成语文治什么

‘壹’ 成语文什么什么

文过饰非、文人墨客、文如其人、文不对题、文武全才
一、文过饰非 [ wén guò shì fēi ]
【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
【出自】：邹韬奋《论文、杂感、随笔·硬吞香蕉皮》：其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；文过饰非是最苦痛的勾当。
二、文人墨客[ wén rén mò kè ]
【解释】：泛指文人、文士。
【出自】：《鲁迅全集·坟》：文人墨客大概是感性太锐敏了之故罢，向来就很娇气，什么也给他说不得，见不得，听不得，想不得。
三、文如其人 [ wén rú qí rén ]
【解释】：指文章的风格同作者的性格特点相似。
【出自】：郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》：古人每爱说“文如其人”，然如像光慈的为人与其文章之相似，在我的经验上，却是很少见的。
四、文不对题 [ wén bù ì tí ]
【解释】：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
【出自】：冰心《我的学生》：“她睡梦中常说英语—有时文不对题的使人发笑。”
五、文武全才 [ wén wǔ quán cái ]
【解释】：文才与武功同时具备的人才。
【出自】：郭沫若《孔雀胆》第一幕：那是难得的一位文武全才 啦。

‘贰’ 报考教师资格证 综合能力和教育知识与能力都过了 政治没过 我下次考可以换成语文吗 其他两门还需要重考吗

您好，武汉华图为您服务。考过的两门成绩是可以保留的，可以换成语文。具体可以进湖北华图看看。

‘叁’ 语文工具说 名词解释

20世纪50年代末，全国范围的极左思潮影响到语文教育，从60年代初开始在语文界展开了一场关于语文课是上成政治课 、文学课 、还是上成语文课的讨论，最后，语文界的三位泰斗，也就是后来大家称之为“三老”的叶圣陶先生 、吕叔湘先生 、张志公先生挂出了“免战牌”，主张语文课不能上成政治课或文学课，应该上成真正的语文课，这种观点很快在全国达成了共识，因而确定了语文学科工具性基本性质，认为语文学科应该加强语文基础知识教学和基本技能训练（即当时的口号“加强双基教学”），切实使学生打好语文基础，培养语文能力，掌握语文这个工具，以适应将来工作和继续学习的需要。因而，60年代初至“文革”以前，教育部几次颁布“语文教学大纲”都把工具性定为语文学科的基本性质。对此，“三老”都曾有文章和讲话进行阐述，另一位前辈语文教育专家 、全国中语会会长 、建国以来一直参加和主持语文教材编写的人民教育出版社编审刘国正先生曾说：“语文教学讨论的一个重要理论收获，就是肯定了语文学科的工具性。”到了“文革”时期，语文教育又在极左思潮、的影响下，否定了语文学科的工具性，语文课本不成语文教材，语文课大量学习当时的报刊文章，学生写作也是写极左的“大字报”，语文课基本上成了政治课，整个语文教育乱了套。“文革”结束后，1978年教育部拨乱反正，重新颁布了“语文教学大纲”，重又确定了语文学科工具性的性质，使语文学科恢复了“语文”的本来面目，语文教学逐步走上了正确的轨道

‘肆’ 关于语文

语文，是一门博大精深的学科，需要有学习兴趣，好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。

学好语文，要注意培养 学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学习铺上一条通天大道。

对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。无论做任何事，兴趣是最重要的。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗？我可以肯定回答：“不会的”。这样看你如何认识结果的价值。正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。

学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。

说学习方法，其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。其实学的目的就是用，这是纲。由于方法因人而异，我就不多讨论了！我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。

学习能力是渐渐培养和积累的。有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。学习 要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。

上述皆为鄙人愚见，多为浅薄之言，其实每人都有他的一本经，都有一套未发掘的（有的当然发现了）学习秘籍。

朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。为语文功底差的人，改变现状，为功底好的人锦上添花。
参考资料：http://www.ahyzzx.com/xstd/xhwxs/xhwxs3/xhwxs3_14.htm
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。

只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。

其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。

而且，阅读量大，知识就会十分丰富，一个人的素质也会提高，眼界就会更广，况且，写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书中所讲与现实生活相联系起来，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是好的文章。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”也就是说只有多读书，才能写出好文章。大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读，要喜欢去阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。还有，要好问，要记住不懂就要问，特别是读课外的古文言文，古诗、词时，其中有些字、词、句我们不能完全理解的，这就需要去查工具书，如果工具书中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及时去问老师，及时地弄明白，这样才能学好古诗文，切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，会使心中的疑惑越来越大。

语文就是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习，去品味，去发扬，读就是要去获取知识，去欣赏。语文这门艺术，而说与写则是我们对语文的体现，是我们学习语文真正的目的。既然就样，我校就更应该利用空闲的时间去练习写作，多写才能提高，才能真正把文章写好，在与别人的交谈中，学会运用自己从阅读中获取的知识，这样，我们就能将语文与生活联系起来。

懂得了这些，再来学习语文时，便不会觉得枯燥无味了，反而会觉得是一种享受，当我们把学习当作是一种享受时，不学好也难了！
主要是阅读和写作
我写了一篇例文，应该有用
语文学什么
有一种看法认为：语文就是文字。但这种看法未免太狭隘。他只是语言的纪录，知识语言系统的一部分。如果按这种说法来讲，难道我们学语文学了十二年就是学了十二年的汉字？这样恐怕要贻笑大方了。
还有种说法就是扩大了语文的外延。即凡是书面的东西都纳为语文，包括了：合同、文件、便条甚至黑板报都可称为文章，称为语文。要知道凡是课本中都有文章，难道数学、物理、历史、生物都是语文，也都可以纳入语文课本？
很显然，以上两种解释是荒谬的。
在历史上，作为私塾教材的“四书五经”只是因为它的特殊性。作为伦理读本、政治读本、道德读本。而他其中的文学内涵被阉割或被掩盖了。八股取仕是写的八股文中要学习圣人的语气，圣人的思想，而并没有要求学书中的文化。
语文——这门课，从隋朝科举制开始一直延续到现在。其中不免有些弯路，但如今人们对于语文应该有了新的认识。
在语文课程标准中提出“吸收人类先进文化”。课程标准中也规定了中学生必读的名着篇目。作为古今中外的文学经典，其中包含了人类在几千年发展创造的历史中人文精神的精华。阅读名着主无疑是对自身的熏陶和滋养。西方国家作为教育的先进国家，母语教学中对于母语文化讲授是十分重视的。这应该成为我们所应借鉴的，在我们的汉语教学中对于文化的教育应远远多于语言的教育。只有这样才能使学生的文学素养又提高，而文学素养的提高是语文教学的十分重要的一个方面。。
如今，众多语文老师要求学生学习《论语》、《诗经》……这些语文老师把学生领进了以中国古典文化的世界。目的在于让学生在学习语文的同时学习中国的文化。英国着名科学史专家指出：今天保留下来的中国文化、中国的传统、中国社会的精神气质，对日后指引人类世界做出了十分重要的贡献。对于我们,中国人语文课上学习语言的同时切不可忘记中国文化的学习。
的确，学习语文就是学习一种文化。以文化人，实质就是人文化、民族化。语言文化的陶冶是语文教育的灵魂。失去了灵魂语文就只剩下个空壳。学习祖国的语言文字，就要知言养气，读书修身，塑造完美人格。数千年以来中华民族以“自强不息”“厚德载物”的精神创造了举世瞩目的文明。学习语文就是与塑造、培养学生的爱国主义精神，与民族感情。此外还要学习民族崇德重义的价值取向。自强务实的人生态度，乐善好施，见义勇为……通过语文将中国文化传承。
“百尺竿头，更进一步”对于现在语文教学中存在的问题的解决，最重要的就是认识到“学习语文就是学习一种文化”。

‘伍’ 怎么提高语文成绩恳请帮帮忙

第一招：反复咀嚼
就是把原来所有做过的习题订成册，重点在错题上反复背诵，这是使基础分数迅速提高的最有效途径。一种题型，每做三道题就认真总结一次，再把总结出来的东西，通过做题印证一下；并且定期将各种知识体系、解题思路与技巧在脑海里梳理、过滤一遍，记录在案的“陷阱”与思维误区，绝对不能放过。
第二招：选择题是重中之重
一定要在选择题里，针对自己的弱点，寻找突破。要想在语文上得高分，还得靠选择题。选择题的前三个题，一定不能丢分。平时应注意搜集记忆模糊的字词。如果把做过的所有关于读音、错别字、成语的正确写法，整理在一个本子上，每天打开本子，浏览一遍整理的内容，经常横向比较相近相似的音、字或成语，哪怕不刻意去背，都有事半功倍的效果。在做题时不要一味地求新、求奇，要注重题型的规范性。历年真题是最好的样题，要吃透。多思考出题者对选择题的常考点，多比较几份卷子的相似题，你会有很大收获。要在每天的反复总结中进一步提高，保持不失分的感觉。对于古文复习，实词虚词是基本功，把一类词的常见解释整理在一起，纵向比较其差异，会发现用法也就那么几种，会有去粗求精的效果。在复习中强化自己的推断思维，把握翻译的基本原则。如果你从现在开始准备，高考将会信心十足。
第三招：写好作文四部曲
1.审题和点题最重要。记叙文的主题表达是比较含蓄的，一定要点题。要使阅卷老师明白，你写的主题与作文试题有关。去年的作文题，有些考生就吃亏在这里，写记叙文，又老想着文学作品的主题应该含蓄的“戒律”，写出的作文，让阅卷教师反复辨认都难以确定是否与考题有关，这样的作文，分数自然就高不上去了。

2.避免“参考”已经发表的文章，不要让阅卷老师误以为你的文章是借来的。这里的抄袭，其实就是背诵已经发表的文章。这类抄袭，不可能是一字不差的“抄”，所以，只要判定两者的主要段落一样，就能“定案”。

3.注意文章结构。一篇800字左右的文章，入题快，语言精致优美，方能达到开篇引人入胜的效果。要避免把文章分成开头、中段、结尾三大段。中段最好分成若干小段，不仅可以清晰表达你的思路，也可有效减轻阅卷教师视觉、心理疲劳，使他们不至于影响打分的准确性。结尾要短小精悍，要有拓展或有回味。

4.在认真构思的基础上落笔作文。认真构思，就是在落笔前一定要有一个构思过程，就是要列一个简单的提纲。列提纲是个构思过程，是在准确审题的基础上，确立自己文章的主题，确定文体，从而构思好文章的整体框架。不经过这样的过程，随意落笔，常常不能很好地表达自己的观点，写到后来甚至会出现凑字数或者字数过多的毛病，结构也难以完美。一些作文，满纸涂涂改改，或者在结尾时东拉西扯，或者写完了，格纸还不够，加一段结尾写到反面。。。。。。这些，都是没有认真构思造成的，这样将会影响得分，要特别注意。

名师：潘珠英

哈市第69中学语文教研组长、高级教师

现在许多考生一头扎进一套套的综合训练题中希望熟能生巧，结果却收效甚微。考生现在的复习时间短、任务重，要想快速提高语文成绩还需找到你木桶里最短的那一块，即你在历次考试测验中经常被扣分的那类题，针对薄弱环节进行专项训练。

注意加点成语运用。主要看它与原句的感情色彩是否一致；与原句的观点是否一致；与原句所写的人、事是否一致；与原句的词语意思是否重复。

注意古诗名句的鉴赏。对于古诗的鉴赏不应只停留在对诗句内容的理解和对作者感情的体会上，还应注意诗句的独特表现手法(写作技巧)。例如2004年中考题的第7题，对于作者感情的体会在题干中已经出现了，对于内容的理解也很容易，此诗就是写雪景的。关键在于写法，必须答出“以春花喻冬雪”这样才能扣住题干中的“构思新颖，联想奇特”。例如2005年中考题的第5题对唐诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》分析错误的一项就是考查学生对名句表现手法的掌握。很多考生在这个题上失分的主要原因就是忽略了诗作写法。

注意审题。答题时要抓住题干中的关键词甚至于标点符号才能抓住采分点。例如2004年中考题的第14题和第22题：14题要求“概括”，所以很多考生直接抄中心句是错误的；22题要求“分别”，所以很多考生把两处引用古诗的作用混在一起来谈是不应该的；再例如2005年中考题的27题：从选文看，我们应怎样赏识他人？请选择其中的角度，结合实际，谈谈你的理解。这个题是两问，可是有许多考生忽略了题干中的问号，当作一问来回答，结果失分严重。

注意答主观题的方法。要有主旨，有层次，有文采。例如2004年中考题的23题，有位同学这样回答：我喜欢秋天的落叶，俗话说，春花秋叶是最美的。秋天，那片片落叶，带着收获的满足飘然而下，单纯赤诚，优美恬静，与空旷的天空和泛黄的大地构成一支秋之舞曲。它时时激励着我，要抓紧时间，充盈自己，否则当秋实缀于枝头之时，就不会有自己的收获。因此我最爱秋叶。紧张的考场之上，能写出如此美丽从容的文字，积累自不必说，平时的训练也是要有的。

注意话题作文与材料作文的区别。话题作文可以从话题的不同角度表达主题，材料作文的观点必须和考题所提供的材料的内涵相一致；话题作文所提供的材料只是写作的源头，可不必拘泥于材料，而材料作文对于所给的材料一定要用；话题作文一般文体不限，可以根据考生的特长来写，而材料作文往往以议论为主，除少数特殊规定外，大多数要写成议论文文体。

快速提高语文成绩有招法2006-11-11 07:16文是出了名的文火慢功，需要在长期的阅读和阅历中不断开阔眼界提高境界。奢望立竿见影急功近利显然不现实。但从应试抓分的角度说，也不是完全不可能。要是能够针对考试强化训练，引导孩子薄积厚发，短时间也能创造玉文奇迹。这里以孩子就读高三为例：

第一，叫孩子把所有考纲明确要求背诵的课内的古诗文背熟写准。背熟文学常识、常见字音字形字义，熟悉常用成语。争取这类题目不丢分。可以有系统的，步步为营，各个击破。比如每周掌握10个成语，记住10条文化文学常识、背诵14句古诗文、抄写70个声旁不表音的形声字和形似字的字音、消灭70个容易写错的字形，进行强化记忆。

第二，可以在语文老师的指导下，将最近几年各地的结构清晰、语言流畅、形式新颖的优秀作文拿来让孩子训练模仿。尽可能让孩子能写出比较规范的作文。引导孩子多读一些励志类短文，比如《智慧背囊》《时文选萃》。针对当前作文人文化倾向，有意识地积累一些小故事，哲理名言，谚语俗话。

第三，引导孩子举一反三，总结常见阅读题型（例如"某句话在文中的作用"、"环境描写在文中的作用"、"排比的修辞效果" 等）的答题公式。

第四，精选规范试题，进行应试强化训练。每周完成一份综合卷，每周训练一个考点（例如仿句、下定义、标点符号等），迅速提高答题技巧。
回答者：storywolfe - 助理 三级 12-17 15:06

锻炼自己的语感，然后学会怎样在文章中寻找答案（考试时）和作者的思想感情以及中心（平时上课）
每周多练练笔随便写写，收集素材
多看课外书（世界名着，中国名着，散文，小说，科学类的。总之涉及面广一点）
前些年，批判语文教学“满堂灌”，确实改变了注入式、填鸭式的教学方法；这几 年，语文教学又成了“终日练”，一道道莫名其妙、玄而又玄的语知题，一条条将融情 感、语感、文感于一体的文章肢解而成的阅读题充斥了语文课堂，学生完全成了教师操 纵下的机器人。记得鲁迅、茅盾、巴金的原名、字号、籍贯、代表作的比比皆是，而拜 读过《狂人日记》、《子夜》、《家》等名作的凤毛鳞角；划得清主、谓、宾的学生比 比皆是，而写不通句子或句子干瘪贫乏的也随处可见；说得出一篇文章段落提纲、写作 特点的学生比比皆是，而作文语无伦次，辞不达意的也绝非少数。如此舍本逐末的教学 ，何谈真正培养学生听说读写的能力？何谈跨世纪一代新人语文素质的提高？
语文能力，最简单的就是表现在交往过程中听说读写的能力，这与语文学科的工具 性是完全统一的。无论是口头的说，还是笔头的写，无非是调动大脑中储存的语言信息 ，按一定的规律组织而成的。能否听懂别人的话，能否在朗读的过程中迅速抓住文章的 要点，也都是以自身语言储存作为基础的。很难想象，一个对典故一无所知的人，能真 正读懂杜甫的诗、辛弃疾的词；一个对中国语言的瑰宝——成语一窍不通的人，能充分 领略到魏巍、秦牧散文的魅力。就连思维、审美、鉴赏等一系列心智活动，无一不是以 语言的传递、转换来完成的。语言是听说读写的基础、先导，这是毫无疑义的。
俗话说，“巧妇难为无米之炊”，学生语文素质下降的关键，便是缺少语言这“米 ”。虽然教师在课堂上反复传授做饭的方法，学生也铭记于心，并且能对蒸饭、煮饭、 炒饭说长道短，但他们仍然是无法做出饭来。
看来，语文教学的基础环节，便是先帮学生找“米”。这“米”在何处？在于不断 积累语言，不断熟悉语言，真正把古今语言的精华据为己有。由此可见，语言积累是提 高学生语文能力的基础，可以设想，若没有语言积累作为基础，想提高语文能力，完全 是空中楼阁。
中学语文教学理应将语言积累作为指导学生学习语文的基础环节。教师要解放思想 ，排除顾虑，减少一些不着边际的讲解，删除那些令人眼花缭乱的练习，淡化一些僵死 的语法、文学常识的传授，把教学的重点真正转移到引导学生多读点书，多背点范文、 多写点文章上来，教师的思想转变了，学生的意识增强了，学生对祖国语言的积累、掌 握便一定会由少而多，聚沙成塔，为语文素质的全面提高打下坚实的基础。
强化熟读背诵，在诵中积累语言。
语文教学要抓语言，语言教学要抓语感，语感教学要抓诵读。汉语词汇丰富，运用 灵活，要使自己对语言的运用不假思索、得心应手，必须对语言文字作千百次的重复， 才能使语言文字的规律、含义、情味等在头脑中固定下来，使大脑皮层的细胞之间，形 成牢固的联系系统。熟读和背诵便是完成语言强化的必由之路。强化诵读的可行性和有 效性，已为我国传统的语文教学完全证明。古人为学，一开始只是读、背、头脑里只不 过装满了一堆“死”的语言材料。书读得多了，背得熟了，学生对书中的文与道似懂非 懂，愤悱在心了，教师才开始讲解。在教师的启发诱导下，经过一定的时间，就会产生 如朱熹所说的“豁然贯通”的效果，既领悟了道，也掌握了文，头脑中那堆“死”的语 言材料一下子活了。这种读书方法看起来非常笨拙落后，其实，这正是符合汉语特点的 教学的高妙之处。很多专家都痛心于语文课堂很少听到琅琅书声，一些范文佳作，虽经 语文教师二、三课时口干舌燥的讲析，但学生中难以将课文熟读一遍的却大有人在。从 初、高中语文教材的背诵量来看，以初中教材（洪宗礼主编）第二册为例，要求背诵的 课文及片断，共1400多字，平均每天背诵12个字；高中教材（人教社）以第四册 为例，要求背诵的涉及到4篇课文，共1600字，平均每天背诵不足14字。就是如 此低的要求，一些学生也难以完成，这与我们古人“口舌成疮”相比，真是天壤之别。 我们强调熟读背诵，就是要学生不能浅尝辄止，而应把握实质将范文中的语句化为己有 。不仅如此，我们是否可以就现有教材，增加一些熟读背诵的课文或片断呢？古代佳作 、现代散文是否可以多熟读背诵一些呢？巴金先生说过：“现在有两百多篇文章储蓄在 我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好的研究过，但是这么多具体东西 至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么回事。”（转引自吕学洲《说背诵》。《语 文学习》1993年第9期）巴金先生的话给我们的启发是很深的。
扩大课外阅读，在读中积累语言。
所谓“书到用时方恨少”，这“少”字的含义有二：一是读的少，二是记住的少。 所以说话作文时便没词儿了。如果让学生多读点，多积累些，天长日久，待到自己说话 作文时便能呼之即出，信手拈来，随心所欲，左右逢源。“熟读唐诗三百首，不会作诗 也会吟”说的就是这个道理。可现今中学生课外阅读大多已徒有其名了，他们整天被练 习压得抬不起头来，很少有学生光顾阅览室，报廊、报架也形同虚设。这样的现实，极 大地限制了中学生的语言积累。许多文字上有造诣的作家、学者总结自己成长经历时， 总少不了青少年时期博览群书，即便是班级上语文成绩较好的同学也常常是对课外书刊 情有独钟。因为，只有“博览”，才能给大脑皮层形成多侧面的语言刺激，而且，在阅 读过程中，能再次强化大脑皮层已有的语言信息，使大脑中业已形成的联系系统更为完 整、严密。基于此，中学阶段能否从语文课中大胆划出一二节作为阅读课呢？同样，语 文教师有责任和义务多作些课外阅读讲座，刺激学生课外阅读的积极性，使他们感到课 外阅读如同吃饭、睡觉，不可或缺。当然，中学生的课外阅读不可能花过多的时间与精 力，不可能拜读大部的文学名着，只能是见缝插针，只能选择短小精悍的读物，这就要 求语文教师精心指导，比如介绍课外读物，指导课外阅读笔记的记法，组织课外阅读交 流比赛等等。
增加作文密度，从写中积累语言。
毛泽东说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”熟读背诵是 通过语言的输入增加大脑皮层的语言信息，作文训练则是调动大脑中的语言信息来激发 大脑皮层细胞之间的信息回忆、交流、筛选，从而达到巩固、运用语言的目的，因此， 作文是更高层次的积累语言。要使大脑内语言信息系统灵活自如地运转，必须加大语言 周转的密度。高中语文教学并未对此引起重视。重知识，轻作文是普遍现象，即就是作 文训练也是以对准高考为目标，重审题立意，入格训练，学生的作文大多是新八股，语 言贫乏，毫无生气。这样的训练，只能使学生的大脑原本贫乏的语言中枢变得更为呆板 。“意无言则不行，言不畅则意不达。”有识之士认为目前中学生作文水平每况愈下， 并非危言耸听。要扭转这一局面，加大作文的密度是其方法之一。数理化学科能课课练 、日日练，作文为什么不能？当然，这要注意两点。一者，加大密度并不是违背规律， 恰恰相反，而应循序渐进，由易到难，重点反复，难点强化；二者，加大密度并不是加 重负担，教师必须冲破传统的教学思路，从繁琐的精批细改中走出来，在设计练习和讲 评作文上花力气。可以口头与书面结合、片断与成文结合、大作与小作结合、自由作与 统一作结合，可以分步练、集中练，可以教师评、学生评，灵活多样，不拘一格。学生 在不断运用语言中，既激活了自身的语言积淀，又吸收了他人的新鲜语汇，不断丰富了 自身语言。
诵读、博览、作文，三管齐下，三者又都以语言积累为轴心。持之以恒，坚持不懈 ，“米”源充足，加之教师适当指点，何愁学生不能做出可口的饭菜呢？

‘陆’ 语文新课标有哪些新理念

语文新课标的六个新理念

一、关于“工具性与人文性的统一”

“语文课标”在第一部分“课程性质与地位”中指出:“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”—这一表述澄清了大讨论中对语文教育性质与地位的模糊认识，把争论最激烈的人文性论与工具性论之争统一起来，这一新的理念，解决了关于语文教育最重要最关键的问题。

关于工具性问题，20世纪50年代末，全国范围的极左思潮影响到语文教育，从60年代初开始在语文界展开了一场关于语文课是上成政治课、文学课、还是上成语文课的讨论，最后，语文界的三位泰斗，也就是后来大家称之为“三老”的叶圣陶先生、吕叔湘先生、张志公先生挂出了“免战牌”，主张语文课不能上成政治课或文学课，应该上成真正的语文课，这种观点很快在全国达成了共识，因而确定了语文学科工具性的基本性质，认为语文学科应该加强语文基础知识教学和基本技能训练(即当时的口号“加强双基教学”)，切实使学生打好语文基础，培养语文能力，掌握语文这个工具，以适应将来工作和继续学习的需要。因而，从60年代初至“文革”以前，教育部几次颁布“语文教学大纲”都把工具性定为语文学科的基本性质。对此，二“三老”都曾有文章和讲话进行阐述，另一位前辈语文教育家、全国中语会会长、建国以来一直参加和主持语文教材编„:的人民教育出版社编审刘国正先生曾说:“语文教学讨论的一个重要理论收获，就是肯定了语文学科的工具性。”到了“文革时期，语文教育又在极左思潮的影响下，否定了语文学科的工具性，语文课本不成语文教材，语文课大量学习当时的报刊文章，学生写作也是写极左的“大字报”，语文课基本上成了政课，整个语文教育乱了套。“文革”结束后，1978年教育部拨乱反正，重新颁布了“语文教学大纲”，重又确定了语文学科工具性的性质，使语文学科恢复了“语文”的本来面目，语文教学也走上了正确的轨道。综上所述，本人认为，从60年代开始，把语文学科的性质定为工具性，从时代背景看，应该说是正确并且具有一定的历史性的积极意义。近年来，在语文教育大讨论中，有人一概否定工具性，说“把语文学科的基本性质定为:工具性是历史性的错误”、“工具性把语文教学引上了死胡同”,等几种观点无视历史的特定时代因素，不作实事求是的历史分析起码是有失偏颇。对此，最近新的“语文课标”重新肯定了工具性，明确指出:“语文是最重要的交际工具。”并且在新编的高中语文课本(第六册)中专门编人了一篇课文《语言是人类最重要的交quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm

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际工具》(作者叶蜚声、徐通锵)。从新的“语文课标”到新的语文教材，澄清了全盘否定语文工具性的模糊认识。二关于人文性问题，在最近这一场大讨论中，有些人提出“人文性才是语文学科的本质属性”，认为语文课的任务应该是对语言的学习和感悟，培养情感，陶冶审美情操，弘扬中华民族的人文精神，给学生打下一个精神的底子。本人认为，这种新观点具有时代的积极意义。本来这种观点在“大讨论”的开始就表述为“语文教学不应忽视人文教育，应该加强人文性”，后来发展到有些人走向极端，把人文性与工具性对立起来，进而全盘否定语文学科的工具性，认为语文学科的本质属性是人文性。应该肯定人文性是语文教学的基本特点之一，语文教学应加强人文性。后来对人文性极端化的认识，在部分教师中产生了一定的负面影响，例如曾一时形成了“人文至上”、“文学至上”的思潮，似乎“人文”、“文学”是语文教育的一切，由此而忽视、淡化甚至排斥对祖国语言的学习和培养读、写、听、说语文能力，致使有些“语文”课成了缺乏“语文”因素的不伦不类的课，以致有人质疑“这是语文课吗?”而新的“语文课标”既肯定了以前的工具性，又吸纳了人文性 的新观点，把二者统一起来，在语文教学的发展史上首次提出了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。本人认为，这一新的理念，即继承了语文教育应该使学生切实掌握语文这个工具打好语文基础这一传统的正确观念，又反映了语文教育应该体现固有的人文精神加强人文教育的新的时代观念的同时，澄清了工具性人文性各执一端的片面认识。应该说，这是语文教育发展史上的一大进步。这一关键问题的解决，为语文教育端正了方向，把语文教育指向了健康发展的正确道路。二、关于“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”

“语文课标”在“课程性质与地位”中指出:“语文课程应当致力于学生语文素养的形成与发展。”并在第二部分“课程的基本理念”第一条中指出:“语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”这是最新的语文教育理念，这一理念确立了语文教育的“已任”。

语文教育的目的任务到底是什么?以前历次“语文教学大纲”的提法，基本上是三个方面，即:“使学生正确地理解和运用祖国的语言文字”、“使学生具有基本的阅读、写作、听话、说话的语文能力”、“使学生养成学习语文的良好习惯”。后来又加上“在教学过程中”，“发展学生的语感和思维”，“激发学生热爱社国语文的感情”，“开拓学生的视野，发展学生的智力”，“培养等生的爱国主义精神和社会主义思想道德品质”，“注重培养创湘精神”，“提高文化品位和审美情趣”，“发展健康个性，逐步形成健全人格”等等内容。由此看来，语文教育的目的任务不quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm

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是一元的，而是多元的，除了纯语文的因素之外，还有思想品德因素思维因素、人文因素、审美因素、个性人格因素、乃至非智力因素，等等。对此，张志公先生曾在文汇报发表文章，提出了“语文教育任务应有主有次相辅相成”的“主次观”。在近期语文教育大讨论中也有两种不同的观点，一种认为“综合性”是语文教育的特点之一，语文教育理应兼顾各个方面，一种认为语文教育不能负载任务太多，而背离语文学科的个性特点，于是提出了“语文学科能包打天下吗?”的质疑。

新的“语文课标”正是基于以上两种不同意见的思考，根句语文教学的基本性质，从语文教育的基本规律和基本特点任发，提出了“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”这一新的理念，以此定位为语文教育的“己任”，这就澄清了一模糊认识。“语文课标”在阐释培养语文素养这一理念时，指出“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字的能力、阅读能力、箕作能力、口语交际能力。”本人认为，这就是对“语文素养”内涵的基本界定，这就是语文教育个性的、基本的、主要的任务，如果在语文教学中淡化、漠视、忽略，甚至排斥了这些内容，就轰背离了语文教育的基本任务。当然，这并不意味着以上内容就是语文教育全部或唯一任务，这正如“语文课标”所指出的:“译文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”语文学科毕竟是整个教育的一个组成部分，毕竟肩负着祖国培养新时代建设人才的总任务，确定语文学科的任务不背离语文学科的性质、地位和特点，应该把“语文”自身的“L任”与相关的内容融合在一起，使之和谐的统一在教学中，仗“己任”与“相关”、“主体”与“边缘”相辅相成的辩证法体现在教学中。

三、关于“以人为本”和“以学生为主体”

“以人为本”在教学中就是“以学生为本”，“以学生为主体‟就是在教学中不但以学生为对象，而且让学生成为教学的主体，在整个教学过程中，把学生放在主体的地位，使之成为学习的主体。

过去几十年的语文教学，基本模式是“教师讲析为主”，本人认为，这种教学模式是中学语文教学在指导思想和教法体系上的重大失误。它的直接表现形式是，在课堂上教师无视学生的存在，不管学生的接受状况，不让学生参与整个教学过程，而只是教师滔滔不绝的讲析，一味地向学生灌输。这种教学模式是违背了中学语文学科的基本性质、特点。

语文教学应重在培养学生语文能力的基本目的任务;二是违反了新的教quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm

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育思想，它无视学生的存在，排除了学生在整个教瑞月活动中的主体地位，抹煞了学生参与学习的积极性和主动性雪三是它违背了中学基础教育的特点，把高等教育和成人教育的教学方式套用在中学语文教学中。这种“以教师讲析为主”的李巨学模式，是导致学生对语文教学缺乏兴趣和语文课堂气氛沉没有生气没有活力的重要因素之一。近几年来，广大教师已经开始认识到这种教学模式的弊端，试图以增加课内阅读免提问、讨论或做各种练习等加以改革，然而遗憾的是，这些做法只是少数，甚至只是作为一种教学改革的“点缀”而流于形式化、表面化，而不是从教育观念和指导思想上真正地把学生当作学习的主人。“以人为本”与“以学生为主体”，不只是个教学方法问题，而是一种教育思想和教育理念，这种思想和理念符合当今国际先进的教育思潮，从一定意义上说，也反映了教育的本质规律和基本目的，这种新的理念应该在当今新世纪的语文教学中建立起来，应该在教师和所有教育工作者中深人人心，应该作为当今语文教学改革的重大课题，使之体现在具体的教学之中。当然，这样说，绝不意味着否定教师的作用，更不意味着一概排斥教师的讲析。新的“语文课标”对此特别在第三部分“教学建议”中的第一条指出“要充分发挥师生双方在教学中的主动性和积极性”，并从两个方面作了具体阐述:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。学生是语文学习的主人〕语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创造良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。教师是学习活动的组织者和引导者。教师应转变观念，更新知识，不断提高自己的综合素质。应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”这段话即指明了在教学中如何体现“以人为本”“以学生为主体”的思想，又提醒我们注意万不可因此而忽视甚至放弃教师在教学中的主动性、创造性和应发挥的作用，这正是辩证法在新的教学理念中的体

四、关于“培养创新精神和良好的思维品质”

语文教学由于自身的特点，理所当然地应该成为培养学生创新精神的主要阵地之一。本人认为，语文教学培养创新精神，包括两个方面，一是语文教师首先要培养自己的创新精神，并且要在教学中进行改革与创新，二是从学生方面说应该培养创新精神，这两个方面是相关相连相辅相成的。应该承认，过去的语文教学长期以来存在比较陈旧的封闭状态，缺乏勃勃生机，缺乏活力，因而，语文教学不仅受到学生的质疑，也受到社会各界的质疑。现在，时代进入了新世纪，语文教学呼唤创新，

‘柒’ 教师资格证可以将数学换成语文吗

不可以的，教师资格证书任教学科应与申请人报考笔试科目“学科知识与教学能力”一致。

教师资格证书由教育部统一负责印制，在全国相应的学校通用。使用假教师资格证者，一经查出，五年内不得申报。

由于教师资格只是对申请人能力、水平、条件的认定，而且是开放性的，因此一个人可以具有多种教师资格。申请人在申请认定另一种教师资格时，其条件要求和认定程序按所申请认定的相应教师资格种类的要求执行。

(7)成语文治什么扩展阅读：

符合以下基本条件的人员，可以报名参加教师资格考试：

1、具有中华人民共和国国籍；

2、遵守宪法和法律，热爱教育事业，具有良好的思想品德；

3、符合申请认定教师资格的体检标准；

4、符合《教师法》规定的学历要求。

普通高等学校在校三年级以上学生，可凭学校出具的在籍学习证明报考。

申请人应在户籍或人事关系所在地报名参加教师资格考试。普通高等学校在校生可在就读学校所在地报名参加教师资格考试。

笔试一般在每年3月和11月各举行一次。面试一般在每年5月和12月各举行一次。教师资格证考试每年组织2次考试，分别是是每年3月和9月，其中，上半年报名时间一般为1月份，下半年报名时间一般为9月份。

初级中学和高级中学教师资格考试笔试为3个科目：《综合素质》《教育知识与能力》《学科知识与教学能力》初级中学和高级中学学科知识与教学能力科目分为语文、数学、物理、化学、生物、历史、地理、思想品德（政治）、英语、音乐、美术、体育与健康、信息技术等学科。

‘捌’ 师范汉语言文学专业政治教师资格证怎么才能换成语文教师资格证

没有听说过能转换的，可以重新报考。如果你还是在读师范生的话，公共课可以免考，只要把专业课考过就可以了。