语文精神是什么意思是什么

A. 2011年版 语文课标精神是什么

（一）全面提高学生的语文素养
“2011年版”明确指出语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确运用祖国语言文字。语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻，学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用。 “实验稿”认为语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用。
（二）正确把握语文教育的特点
“2011年版”强调要注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统，体现社会主义核心价值体系的引领作用，突出中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立社会义荣辱观，培养良好思想道德风尚，同时也要尊重学生在语文学习过程中的独特体验。“实验稿”强调注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
（三）积极倡导自主、合作、探究的学习方式
“2011年版”强调语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。“实验稿”认为语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。“实验稿”强调学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。
（四）努力建设开放而有活力的语文课程
“2011年版”强调语文课程的建设应继承我国语文教育的优良传统，注重读书、积累和感悟，注重整体把握和熏陶感染；同时应密切关注现代社会发展的需要。拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步养成现代社会所需要的语文素养。实验稿”强调语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。

B. 什么是语文

语文，包括语和文，即口头语和书面语。中国大陆学校的汉民族语文科目通常被称为语文。日常生活中，语跟文两字并无严格指口头语及书面语而混用之，如英语说明书，中文报导等。

语文这二字，单看字面上，语文的“语”，意为“自己及他人的言论”（通俗点说就是你说话时运用的语言），“文”意为“文字”、“书面言论”。语文二字连起来的意思则为自己及他人的言论与文字。

语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文的能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会学科，人们交流思想的工具。具有工具性与人文性的统一特点。

(2)语文精神是什么意思是什么扩展阅读

历史：

清末1904年颁布《奏定学堂章程》，设国文科。

五四运动前后，小学设国语课，教材为白话文，中学设国文课，教材为以文言为主，新文学作品为辅。

全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学甚至扩张到其他国家的一门主课。

1950年，由国家出版总署编审局编写出版全国统一使用的中小学课本时，统一名为“语文”，并在初中语文教材的“编辑大意”里作了如下说明（小学教材中也有大致相同的陈述）：说出来的是语言，写出来的是文章，文章依据语言，“语”和“文”是分不开的。

语文教学应该包括听话、说话、阅读、写作四项，简称为：“听说读写'。因此，这套课本不再用“国文”或“国语”的旧名称，改称“语文课本”。

C. 语文的魅力是什么

我们生活离不开语文，语文是人们进行交流的工具。你口中讲的语言，手下写的文字，都属于语文。举个简单的例子来说吧，我们是学生，学生就要学习，学习就一定要听、说、读、写，那你听的、说的、读的、写的又是什么呢？听的是语言，说的是语言，读的是文字，写的也是文字，它们都是语文的一部分。由此看来，语文在生活中的作用之巨大就显而易见了。总之，生活是离不开语文的，语文在生活中占有举足轻重的地位。

语文在生活中不仅仅起到交际工具的作用，更是调剂生活、陶冶情操的重要手段。语文给人精神上的震撼是巨大的。一个人心浮气躁时，一篇优美的散文可以使他心如止水；一个人情绪低落时，一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心；一个人茫茫然、终日无所事事时，一本《钢铁是怎样炼成的》可以使明白生命的意义，不再庸庸碌碌地生活。语文带给生活的影响是无法比拟的。

D. 什么是语文快告诉我！（语文的意思或含义）...................................

语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就把语文学科的性质完整地表述出来了，语文是最重要的交际工具，具有工具性；语文又是人类文化的重要组成部分，具有人文性，二者是统一的。在谈这个问题之前，先谈谈语文的概念，语言和思维、思想的关系。

一、语文的概念

“语文”的含义是什么？要回答这个问题，我们还是先复习一下叶圣陶先生对“语文”学科名称的来历及其含义的权威论述。他说：“‘语文’一名，始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称‘国文’，小学称‘国语’，至是乃统而一之。彼时同人之意，以为口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。亦见此学科‘听’‘说’‘读’宜并重，诵习课文，练习作文，因为读写之事，而苟忽于听说，不注意训练，则读写之成效亦将减损。”这段话把“语文” 的概念表述得非常明确，“语”就是口头语言，“文”就是书面语言。就是说，“语文”包含口头语言和书面语言两方面。同时，也说明“语文”学科名称的来历以及语文课必须听、说、读、写并重，这里有两点需要明确一下：第一，不能把语文课看作是只学习口头语言。有的文章提出“难道没有语文课程，人就学不会使用语言吗？没有语文课程，人照样可以学会使用语言，这是不言而喻的。”我认为此种看法只是针对口头语言而讲的，难道文盲就不会说话吗？可是学校中设置语文课程，不完全是学习口头语言，而更主要的是学习书面语言。当然，书面语言也可以在生活中学习，不过还是应以学校语文课为主，否则，可以不入学校学习。所以学校的语文课必须听、说、读、写并重。第二不能把语文理解成“语言文字”。虽然社会上有时把“文字”就作为书面语言的代用词。但是严格讲，“文字”和“书面语言”不能等同。其实叶老早就指出“语文”和“语言”、“文字”、“文学”的不同。他说：对于语文“有人释为‘语言’‘文字’，有人释为‘语言’‘文学’，皆非立此名之原意。第二种解释与原意为近，唯‘文’字之含义较‘文字’为广，缘书面之‘文’不尽属于‘文学’也。课本中有文学作品，有非文学之各体文章，可以证之。第一种解释之‘文字’，如理解为成篇之书面语，则亦与原意合矣。”所以在叶老的论文中有时也出现过“语言文字训练”，此处的“文字”即为“成篇之书面语”。因为不论是口头语言或是书面语言，都载负着一定的文化、思想、情感内涵。“文字”就不同了，虽然，汉字的单音词很多，凡是词即具有一定的意义，汉字也具有一定的文化内涵，但是单个的汉字不能反映完整的语言。汉字只是表达语言的书面工具，它和语言是表达口头语言的工具一样，不能把语音作为口头语言，同样也不能把文字等同于书面语言。因此，前一阵倡导的“语言文字训练”，容易使人误解，使语文教学变成单纯的“语言文字训练”，使语文教学失去丰富的文化、思想、情感内涵。由此可见，对于语文学科的概念必须理解清楚，才不至于出现问题。

语文是学生学习口头语言和书面语言的学科，因此，首先必须清楚语言的性质、功能及其规律。

二、语言和思维、思想的统一

语言是人类共有的一种社会现象。自有人类社会就有语言，语言是由于人类社会交往的需要而产生的。语言的功能，就是人们利用语言表达思想感情，交流思想感情，相互交际，达到相互了解。从个人方面讲，语言是进行思考问题，表达思想感情的工具；就人与人的关系讲，语言是交流思想进行交际的工具。就人类的生存来讲，语言是人类认识世界和改造世界的过程和结果，通过语言体现出来，进行交流和传递，是人类传递文化的工具。人类要生存、要发展，就必须掌握语言工具。

作为进行思维、表达思想、交流思想、传递文化的工具，语言和思想、语言和思维是对立统一的。这里先要了解一下思维和思想两个不同的概念。思维是人的大脑机能，它概括地间接地反映客观世界；思维是一种活动过程，其活动形式是概念、判断和推理。思想也是一种活动，思想活动是具体运用概念学断和推理而获得的结果；思想以思维为基础，和思维相伴活动，而把这种活动的内容和结果称为思想。

语言和思维、思想具有统一性。叶圣陶先生说：“语言是思想的定型。所谓定型不仅定思想的形式，同时也定思想的质料，因为语言里所用的材料就是思想本身的质料，那是二而一的。思想拿不出来，定型成为语言，这才拿得出来，说出来可以让人家听见，写下来可以让人家看见，人家凭你的语言就可以知道你想的什么。”这充分说明语言和思想、思维的不可分，而进行思想的过程也是思维的过程；思维活动的过程同时就是语言形成的过程。人们在认识世界的过程中，通过思维活动，总是以语言来表情达意；语言体现人们认识客观世界和主观世界的结果。

语言和思维、语言和思想既是统一的，但又是有区别的。不能把语言和思维、语言和思想混同起来。语言和思维的职能不同。语言是交流思想的工具，语言的形式是词和句，语言的内容是语义，语言的规律是语法。而思维是认识的工具，思维的形式是概念、判断和推理，思维的内容就是思想，思维的规律是逻辑。语言体现思维，思维反映客观事物间的关系和联系，进行分析和判断，形成思想，思想又通过语言表达出来，语言体现思想。因此，语言和思维、语言和思想既是统一的，又是有区别的。

语言和思维的区别，还体现在语言和思维的结构单位之间既有一定的对应关系，又不完全一致。一般说来，词、词组和概念对应，句子与判断对应，复句、句群与判断。推理对应。这种对应关系既说明语言和思维的统一性，也说明二者的区别性。同时，还要看到不同的语言结构单位可以和相同的思维结构单位相联系；同一个语言结构单位也可以和不同的思维结构单位相联系。因为语言有同义成分和同音成分，例如同一概念在语言中可以由不同的词来表达。语言还有纯语法功能。如虚词不表达概念，疑问句不表达判断，并列复句及有的句群也不表达推理。语言除体现思想以外还可以表达感觉、知觉、表象、情感、意志等。特别是语言具有情感色彩，更说明了语言和思维、思想的区别性。

我们还可以从语言和思维的产生和发展上来理解语言和思维的关系。在人类发展史上，有声语言促进了脑髓的发展，使人类从动物界划分出来。随着脑髓的进一步发展，感觉器官、思维能力也得到进一步的发展。“而脑髓及其所属各感官，愈益明晰的意识以及抽象能力和推断能力的发展，对劳动和语言的进一步发展给予了继续不断的推动”。恩格斯将语言和思维的辩证关系分析得极其透辟。虽然他是就人类从动物界划分出来的发展史而得出这一论断的，但是也很符合人类及个人成长过程中语言和思维发展的规律。思维的发展促进语言的发展，语言的发展又促进思维的发展二者刚证统一的。

过去我们谈语言的性质往往忽略了语言和思维、思想的关系，因此在语文教学中会出现两种倾向，一是只强调语言的工具性——语言形式，忽略语言所载的文化。思想内容和思维过程；二是只突出思想内容，而忽略了语言形式。要解决这个问题，必须对于语言和思维、语言和思想的关系了解清楚，才能在语文教学中既遵循其统一性，又遵循其区别性原理。

三、工具性和人文性的统一

语文是一门基础工具学科。因为语言是交际的工具，是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。学习语文就是要使学生牢牢掌握语言工具。语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。（1）要使学生学会理解和自我表达语言。一个婴儿从生下来就要呀呀学语，学会用口头语言表达自己的思想感情，不但要表达，还要会听懂别人说的话；长到人小学就要识字、阅读，学习人家的思想和人类文化，学会理解书面语言，学会阅读；学会运用口头和书面语言来表达自己的思想感情，学会作文。（2）学会用语言进行交际。语言最主要的功能是进行交际作用，任何人都离不开口语交流，在普及教育的社会，更离不开书面语言的交流。学习语文就是要学得口头语言和书面语言交流的能力。过去我们对于语言的交际作用在语文教学中重视不够，在新制订的《语文课程标准》“总目标”中，明确提出：“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流。”（3）学会积累语言。语言具有记忆功能，以语言为媒介助人记忆信息；学生学习靠语言记忆，没有语言的记忆，就没有语言的积累，也就没有学习语言的成果，更谈不到人类文化的传递。

语文学科不仅具有工具性，而且还具有人文性。工具性和人文性的统一，正体现了语言的性质。语言和思维、语言和思想是统一的。具体到语文教学中，就要使语文教学和人文精神的培养统一起来。语言作为载体它所载负的文化科学知识，都具有一定的思想、情意内涵及审美意义。语言是交流思想感情的工具地是思维的工具。人们掌握语言就是为了相互之间交流思想感情。尤其是文学作品，其表情达意的功能更强。“境界说”的权威王国维认为文学作品达到高境界的媒体就是语言，文学作品的语言主要有“景语”和“情语”，而“情语”是主要的。小学语文教材虽然不全是文学作品，但大部分属于文学作品或具有文学因素。小学语文教材的选文都蕴涵着一定的思想感情。因此，小学语文学科具有交流思想情感的功能。语文学科除发挥语言功能。传递知识外，同时可以通过丰富多彩的范文，具体地或概括地叙述典型事件，生动地描写景物，准确地塑造人物形象，清晰地说明道理，以表达思想感情。小学语文教学不仅能提高学生理解语言和表达语言的能力而且可以发展思维能力可以提高思想品德和陶冶情操，使儿童越学越聪明才是。从这个意义上理解，语文学科的工具性不仅表现在再认知上，同时也体现在表清达意上，体现在发展学生的情思及人格培养上。所以语文应称为表情达意的学科；成为对学生进行人文教育、思想教育、情感教育的学科；语文是具有很强的人文性、情感性、思想性的学科。

我认为提出“人文性”意义是很大的。人文指“人类社会的各种文化现象。语出《易．贲》：文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”（《辞海》）。看来人文的内涵是很广阔的。凡是人类的各种文化都可涵盖在内，决不是思想性、情感性所能包容的。“人文”是针对天文而言的，人文是教化天下的。具体理解语文教学的人文性：一孩出语文教学以人为本，二要突出语文教学的文化性。

如何理解工具性和人文性二者的统一呢？我认为必须掌握两点：第一，二者的统一，不能偏重某一方面。语文教学不仅仅同各科一样完成思想教育的共同任务，而进行人文教育是语文学科本质属性决定的个性任务。通过语文教学培育学生的人格是不能忽视的。但是语言的性质既有语言形式，又有语言内涵，语言形式和文化、思想、情感内涵是一个统一体，所以语文教学历来讲求文道统一，即语言形式和内容的统一。第二，工具性与人文性的统一，必须寓教于文。凡是语言规范、内容科学的文字表述材料，都可以作为语文教材（当然，作为语文教材必须要加以精选L教学时，其着眼点是在语文形式；而其他学科如历史、地理、社会、思品等，教学的着眼点是在语言内容。语文教学着眼于语文形式，但是并不是抛弃内容，语言所载负的人文、思想、情感内涵，是寓于语言之中的，也就是必须寓教于文；在理解、感悟语言的同时接受文化。情感的陶冶，体现语文教学特色。

E. 语文的自由精神

自由语文

自由语文，语文总是闪耀着自由的光辉。

语文因为自由而诞生，也因为自由而使我们感知语文的存在，或者说是语文使我们感知到自身的存在、自身的伟大、自身的不朽，语文使我们感知到自由灵魂的无穷魅力。

语文的魅力也源于其伟大的自由的力量。这种魅力不仅仅是语文的任何形式、任何外衣都是无限自由、阔大无边的，更因其内涵在任何时刻、任何环境，都是极其开放和自由的，而且这种开放和自由的形态是发展的，没有止境的。当我们呱呱坠地时，那是发自内心的最自由的呼唤！这种语言是人类最伟大、最自由、最真实的表达，这是自由的象征。语文这种自由的形式外衣和内在的自由本质，我们每一个人都能够体会得到。

语文的本质就是自由。

人类在不知何为自由时，语文就让人们体验和品味到了自由的无穷魅力，只有语文才能让人们感知到什么是自由，人类只能在语文的世界里才能享受到自由力量带来的愉悦。可以这样说，正是语文才真正地陶冶出了人类的自由精神，才让人类知道什么是自由，自由为何物，才知道自由是如此的伟大，如此的必要，才知道人类是多么的需要自由啊。当人类一旦发现自由的意义，当人类一旦走上自由之道路，就必然会勇往直前，断然没有回头的那一天。这就是语文最伟大的意义。

正是因为语文让人类明白自由的真谛。才使自由具有势不可当的喷薄之力量。也正是因为语文的自由体征，在人类历史上，任何人，任何势力，任何阶层都无法阻止自由的理想。如果你封住别人的口，这封口的行径，就必然因自由语文而被钉在历史的耻辱柱上，遗臭万年。如果你焚烧、泯灭自由的思想，这罪恶的行径必将被历史口诛笔伐。因为有了自由语文，任何人也掩盖不了历史的真相，任何人也别想销赃匿迹。

我手写我字，我口读我文，我文述我志，我心感我情。自由语文，使我们有了自由表达心灵情感和思想的形式。没有人能够阻止我们，没有人能够影响我们，没有人能够改变我们。自由语文，使我们能够按照我们自由的感受去感知你的感情，感知你的形象，感知我们想要感知的内涵。这种感知是属于我的，属于一个真正意义的人。

正因为语文的自由本质，才使我们在语文面前自由自在。我们自由地徜徉于语文的自由世界。在这语文的山阴道上自由掇取，自由发挥，自由吟哦，自由领悟，自由感知……

这里是无限自由的园地，让我们的心灵自由地翱翔。你可以发现无数自由的星星在无垠的天空中闪烁。你可以感知到每颗星星那无比自由的灵魂。时不时的在你的心灵深处，闪现出一个充盈着强烈愤激而极具忧患意识的，披发行吟于泽畔的形象，哦，那就是屈原！……一个个崇高而自由的灵魂！你可以驱逐他，你可以流放他，你可以焚毁作为生物形态的他。但是，谁也无法阻止这些崇高而自由的灵魂的思想。谁也无法阻止这些崇高而自由的灵魂的吟哦，谁也阻止不了这些形象在我们的心灵深处的自由翱翔。谁也无法阻止我们对这些自由灵魂的深刻感悟。另一个时间，另一种环境，或许，冷不丁地一个自由的声音传过来：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”哦，我是那只飞鸟吗？我是那样的自由吗？那是我自由的选择吗？任何时候，你都可以自由地啜泣、洒脱、淡远、飘逸、美丽、崇高、悲壮、不朽、忧郁、激愤和痛苦。你可以傍依雄奇名山，你可以沉溺一弘清泉。你可以醉，你可以醒，你还可以怒吼和疯狂。你可以躬身崇敬，也可以傲视群雄。也许，这种自由之光会使你幡然醒悟：尽展我缤纷的才智吧，驰骋我偏激的个性吧，纵横我自由的思想吧。自由语文的意义就在于：真实、真诚、真挚地感悟、体察和关注，真实、真诚、真挚地抒写、表达和呐喊。无拘无束、心游万仞，尽显自己缤纷的才华、偏激的个性和自由的思想！

这就是语文，自由的语文！没有自由体征的语文是伪语文，不是真语文。剥离语文自由的光辉，是对纯真语文灵魂的强奸。还原真的语文唯一途径，就是尽让语文闪耀自由的光辉！

F. 什么是语文思想 思想基本解释

什么是语文思想
思想 ，一般也称“观念”，其活动的结果，属于认识。人们的社会存在，决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用;反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。思想也是关系着一个人的行为方式和情感方法的重要体现。
思想基本解释
词义：
1、[Thought]∶客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果，是人类一切行为的基础。
2、[Idea]∶想法;心里的打算。
他早就有回家的思想。
3、[Consider]∶考虑。
千思想，万算计。
4、[Think of]∶想念。
谁知娘娘终日思想储君,哭的二目失明。——《三侠五义》
思想故国江山之胜。
5、[Ideological] 意识形态的;观念的。
思想动向。思想工作。思想解放。思想境界

G. 语文知识：精神这个词，第一个和第二个解释有什么区别

第一个是名词，指精力
第二个是形容词，指谁谁谁有精力的
汉语是人治的语言，所以不需要像英语那样换个词性还要变后缀

H. 关于语文古文，"精神"一词在文言文中什么意思

"精神" jīng shén

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4)活力;精力

精神饱满

(5)活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6)意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

• 天地万物的灵气。礼记．聘义：“气如白虹，天也。精神见于山川，地也。”

• 心神、神志。儒林外史．第五回：“精神颠倒，恍惚不宁。”红楼梦．第二十五回：“精神渐长，邪祟稍退，一家子纔把心放下来。”

（本文摘自《汉典》）

I. 语文的真正含义是什么

语文是语言文字、语言文章或语言文化的简称，其本义是语言文字。

语言包括口头语言和书面语言。口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。而语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。

一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识，文化知识的统称。也可以说，语文是口头和书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。

(9)语文精神是什么意思是什么扩展阅读：

陈金海释“语文”：

《中国文学史》现当代各版本教材，都少不了“话本”这个词。“以中文系出身为主的语文老师们大概都知道“话本”是“旧时说书的人说唱时用的底稿”。老中国话本曾是“不登大雅之堂的小说”。明清两朝作兴的是“八股文”。

不知何时起，“话本”上的语言被叫作“白话”，“话本”上的文章和跟“话本”语言风格相同的文章有了“语体文”的名号，跟“文言文”平起平坐、分庭抗礼了。当代中国人都写“语体文”，不再之乎者也破承起束了。

我查过文言文家族的衰败史，其统治地位被语体文夺去，是鸦片战争以后的事，是连续倒霉背运上百年的结果。

带头造反的康有为、梁启超，搞了次“新文体运动”，随后是一批无产者搞“‘五四’文化运动”，再后来，文言文的宝座在三十年代中后期国民党统治区的“文艺大众化问题大讨论”中摇摇欲坠。

最后在四十年代的“延安文艺整风运动”中轰然倒塌。新中国之前，“语文”是“古今中国书面语言作品”——“语体文”和“文言文”——的“联合式简称”，是名词术语，是可以抽出“文章”之象的一个普遍概念。（引用自《陈金海：释“语文”》）

J. 急急急！！！下节语文课老师要我们解释“精神”是什么意思。我听我前面的同学说是“没有精子就不能神气”

情感：大脑的思维活动，生物体脑组织所释放的一种不可见的暗能量；元素：生命的组成部分，精神即“精气”与“元神”，是一种暗物质（量子物质）。
哲学上，精神的定义，就内涵方面而言：精神是过去事和物的记录及此记录的重演。
（1）精神物是过去事和物在现实物中的记录。
（2）精神事是精神物在现实物中的重演。