语文有什么诉

Ⅰ 语文是什么

语文是一门学科，语文是一门学问，语文是人类交流的方法和工具的结合体，语文包括了语言文字，语言文学，语言文化。

Ⅱ 语文都有什么语气

有疑问、惊讶、陈述、祈使 一共分为4种语气

Ⅲ 中学语文课到底学什么

站在世界之交门槛上的中国教育正面临着世纪末的尴尬，耗时甚多而收效甚微的语文教学更是让人为之流泪。从1997年初《北京文学》大举讨伐中学语文课到1999年汕头大学推出《审视中学语文教育》对中学语文教学进行分进合击的围剿，中学语文教学始终处在狼狈不堪、欲诉无语的境地。虽然中学语文教学不仅仅是中学语文教师的事，也不仅仅是语文课上的事（因为“语文学习的外延和生活的外延相等”的大语文观念已深入人心），但是作为中学语文教师在语言学习的“主阵地”——中学语文课上到底讲什么仍是一个不能够也不应该回避的课题。 要弄清语文课上到底讲什么的问题，有必要先弄清现在老师在语文课上讲着什么。受考试“指挥棒”的导向作用，囿于中学语文教师个体的特质，目前的中学语文课不良倾向有三： 一是急功近利式的什么可考讲什么 如果说以前那种时代背景、作家作品、段落大意、主题思想、写作特点的讲解模式不足取的话，现在的中学语文课确实已经扬弃了这种模式，代之以对课文的恣意肢解胡乱诠解，“断章”也能“取义”，“微言”总有“大义”，老师和学生都有一个共同心态：“小心地雷！”于是处处设“雷”，处处排“雷”，忙得不亦乐乎。跳舞时永远戴着镣铐，这“镣铐”便是“考试大纲”，它增删什么知识点，我便在课堂上详略什么知识点，而且心甘情愿，乐此不疲地把“镣铐”戴，每学期的联考题和毕业班的模拟题的版块构架，题量多少，分值大小，命题取点（知识点）等跟考试题如出一辙便是明证。因而大量的应该掌握的基础知识、基本概念被淡化了。譬如1999年“考试大纲”取消了古代文学常识、中国名言警句的考点，语文课（含语文早读课）上便很难听到讲读这些内容的声音，而曾几何时，这些内容还在语文课尤其是语文早读课上充当着多么重要的角色。不考了便不讲、便不读，这是何等的短视行为！殊不知，作为一个中国人，古代文学常识焉能不知？读文言文又如何能少得了古代文学常识？文化的底蕴中又怎么能少得了古代文学常识这一块？至于中国名言警句对人生观的形成，对写作的助力等方面的作用就更毋需赘言了。人们常用“一桶水”与“一杯水”来比喻老师教导学生必须有扎实的库存，其实，考试与平时的学习又何尝不是如此呢，要想取出一杯高质量的水就必须以一桶水垫底。既如此，我们又岂能急功近利地什么可考讲什么呢！ 二是我行我素式的什么拿手讲什么 魏书生老师曾经画过一棵“语文知识树”，那枝上可谓根深干粗枝繁叶茂，语文的博大精深于此可见一斑，而“术业有专攻”，我们的语文老师不可能对语文学科的所有知识点都很熟稔，于是带有普遍性的“攻其一点，不及其余”式的讲课状况迭现。像擅长修辞的老师脑子里盘桓得最多的是修辞，课上“触处自引申”，每课必讲，每讲必大讲特讲，重复信息多，新鲜刺激少，讲者津津乐道，听者索然无味，而教学时间有限的，厚此必然薄彼，于是另外一些也应该掌握的知识因为这部分被不恰当地“强化”而相应地被冲淡了，这种无视“教学大纲”的要求，不顾学生心理需求的讲课，热闹似乎也很热闹，繁荣似乎也很繁荣，只是它是“泡沫经济”式的虚热闹、假繁荣，单位时间的利用率低，有效劳动少，教学效果一定不会好，当然也不可能适应现代社会对语文教育的要求。 三是人云亦云的什么省事讲什么 目前的教材都配有“教学参考书”（简称“教参”），应该说，“教参”在积累资料、提供思路、传授方法、启发思维等方面起了不少作用，尤其是对刚涉足教坛的新教师来说更是如此。然而，“成也教参，败也教参。”许多教师渐渐地形成了对“教参”的依赖甚至近乎虔诚崇拜，开口闭口“教参说”，言必称“教参”。于是，四平八稳的“教参”在磨平教师思想棱角的同时把活跃张扬的学生思维也装进了同一模式，这使得《葫芦僧判断葫芦案》成为《红楼梦》一书的窥豹之“斑”，这使得学生的考试作文充斥着虚假造作，这使得中学生思维雷同和创造力萎缩，这使得我们本来应该熠熠生辉，光芒四射的语文课变得面目可憎，惹人厌弃。 确实，面以当今的语文教学，我们汗颜，我们更为之流泪。中学语文教学走出尴尬境地的重要一步就是要解决语文课上讲什么的问题。 我以为，语文课应该讲“大语文”，抱住教材不放的语文课必然是失败的；语文课应该讲基础知识，因为这是建筑语文大厦的基本材料。不能一味地跟在考试卷后面跑，你总不能因为考试卷没有考拼音、标点之类的基础知识便弃之不顾了吧？毕竟，这些是语文科的重要内容啊！语文课应该讲出语文课的特色，必须强化语言因素，在整体感知的基础上重锤语言；语文课应该在讲授中培养学生学习语文的兴趣、习惯，古人云“知之者不如好之者，好之者不知乐之者”。 虽然我们不是政府决策者或教育管理者，虽然我们不是教材编纂者或教参撰述者，但是我们作为一线的教学执行者仍有可以变通的空间。只要我们能克服语文课的不良倾向，还语文课以语文的特色，那么，中学语文教学走出尴尬之境的日子将不会太久！

Ⅳ 语文中有哪些描写手法表现手法

描写手法和表现手法是同一种意思，具体手法有运用“五觉”法、借物抒情法、托物言志法、物品自述法、三江并流法。

1、运用“五觉”法

眼睛可以看到物品的颜色、形状；耳朵可以听到各样的声音；鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊；舌头可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、涩；皮肤可以感知物品的软硬、冷热。我们描写物品时，可以通过各种感觉器官的感受来写物品的特点。

采用“五觉”法来描写物品，要注意围绕物品最主要的特点写，切忌支离破碎。此外，还要注意按一定的顺序描述。

2、借物抒情法

借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。

3、托物言志法

采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。

首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

4、物品自述法

物品自述法是采用第一人称来描述物品。因此要物品具有人的特点，就需在具体描写时，保存物的本质特点，物品描写则显真实自然。注意准确地把握物品的特征，做到人格化后的物品既体现了人的特点。

这样又不失去物的本色，还让物品具有人的特点，使物品显得形象生动，吸引读者的兴趣，鲜明地表现出作者的思想感情。保存物的本质特点，物品描写则显真实自然。

5、三江并流法

这种手法的文章除了在开头、结尾之外的主体部分中，用三个反问段落作为文章的主题部分，围绕主旨并列展开。一般来说，主体部分每个段落的开头句为段落的中心句，且这些段落的中心句在结构上要基本相同或相近，最好能在段与段之间形成排比之势，这样能使文章文意清楚、层次分明。

Ⅳ 语文的性质是什么

目前，关于语文性质之争正开展得如火如荼，热闹非凡。但就笔者所见，论者大都是自言自语，并没有一个统一的论述依据，所以尽管新见叠出，但却很难得出正确结论。笔者以为，论述语文性质问题必须明确三点共识：一是要弄清性质的内涵。我们认为性质是事物本质属性的反映，是决定该事物是该事物而不是其他事物的根本特点。一个事物只有一个性质，不可能同时拥有几个性质。二是要弄清立论的依据，要明确一门学科的性质只能是由这门学科的特殊的研究对象所决定的。三是要“知人论世”，了解立论者的立论背景，做到“了解之同情”。基于以上三点，我们认为：尽管“工具说”作为语文性质的主流认识在近几年中受到了多方质疑，特别是“人文说”者更是不遗余力；但是，语文性质却只能是“工具性”，不可能是“人文性”。具体说来：
人文性不是语文性质
我们说人文性不是语文的性质，理由是：
一﹑人文性不是语文学科独有的特点。语文性质是语文本质属性的反映，是决定语文是语文而不是其他学科的根本特点。语文性质只有一个，而且是语文这门学科独有的一个。据此，语文固然属于人文学科，但人文性却不是语文学科独有的，其他人文学科如历史、音乐、美术等也具有人文性，人文性无法把语文和其他学科区别开来。因此，说“人文性”是语文的一个特点则可，说是语文性质则不妥。
二﹑“人文说”的立论依据不妥当。语文性质是由语文的特殊的研究对象所决定的。语文学科关注的对象是言语形式而不是言语内容。而“人文说”
者的立论依据大多从言语反映的内容角度来立论，而言语的内容又恰恰是中小学各门学科都要关注的焦点。这就造成了立论依据的错位，因而“人文说”不足为训。
三﹑批驳“工具说”的理由不充分。不破不立，提倡“人文说”者为破“旧”立“新”，决意置“工具说”于死地，把语文教育领域的许多问题都强拉到“工具说”身上，认为“工具说”罪大恶极，十恶不赦。如指责“工具说”带来了科学主义，导致了种种教学弊端。此种认识并不准确。首先，语文就要理直气壮地强调科学化，教材编写、内容安排、训练体系、教学原则、教学模式及教学方法等等本来就需要实现科学化，否则，语文教学质量无以保证。目前，语文教学科学化程度并不高，就连语文概念、语文性质等说法尚不统一，哪里还好意思说已经到了“科学主义”泛滥的程度？其次，不能把语文教学中存在的种种问题统统归结到“工具说”身上，明眼人都知道语文教育中的问题主要是由教育体制不佳、食洋不化、政治干扰及弥漫于整个社会的功利主义倾向等因素造成的，与“工具说”并不搭界。事实上，“人文说”者所反对的，也恰恰是“工具说”者所反对的，这一点，叶老的有关论述就是明证。
四﹑“人文说”没有摆正人文教育与能力培养之间的关系。提倡“人文性”的实质是改变陈腐的道德说教，努力摆脱意识形态的不良影响，强化与社会主义市场经济相适应的人本教育。应该说这种注重人文精神涵养的教育是中小学各门学科都需要的，也是社会发展的必然趋势。但是，如果把人文教育摆到一个不恰当的位置上，让其高高地凌驾于对祖国言语的学习之上，则未免本末倒置、轻重不分了。人文精神的培养应融会于言语能力的形成过程中，而不能脱离言语学习。
五﹑“人文说”者开的药方并不新鲜。“人文说”者以为加强文学教育、重视诵读就能包医百病，未免把复杂问题简单化了。文学教育固然重要，但它仅仅是语文教育的一小部分，把文学教育当作语文教育的全部，未免荒唐了点。诵读固然体现了语文学习的基本规律，在语文教学中具有不可替代的价值和功能，但谁都知道一味诵读只能是一种历史的倒退，它无法体现因材施教，带来的只能是单调乏味﹑懵懂糊涂和效率低下。因此，这一药方并不理想。何况倡导“工具说”者也十分重视文学教育、强调诵读呢！倡导“工具说”的张志公先生就一贯强调要重视文学教育、强化诵读。
因此，人文性不是语文性质。

Ⅵ 语文的实质是什么

我认为语文的本质就是生活，语文源于生活，我们的生活中处处有语文，语文无处不在。

生活每一天的点点滴滴都随处可见语文的影子。我们都会交流聊天，这本身会就是运用语文中的语言文字、词语、句子、段落……从本质上夸张地说没有语文，我们根本就无法普通的日常汉语交流与对话，这是生活的基本技能，也是语文中的基础知识。

六年的小学，三年的初中，三年的高中，一共十二年的学习历程都有学习语文，而且是必考的重点科目，这也可见语文的重要性。我的大学学校有别于其他高校，在大一的课程中，我有学习大学语文，每周都有两节课，不过是考查课，但这并不代表语文不重要了，我们大学语文老师说，上大学有很多学校课程没有语文课，但是并不代表学生不用学语文了，每天都要跟语文打交道，学习语文再出发，要从生活中自觉地学习。

大一一年学习大学语文的时间里，我学到了很多，也对语文有了更多的认识，不再局限于课本里的语文知识，长大了，就应该挖掘更深层次的语文本质，本质就是我们的生活，用更宽阔的视角来学习语文，有意识地在生活思考语文，并将之再运用于生活，生活将会更多姿多彩。

生活离不开语文，语文来源于生活，生活中有语文。

Ⅶ 语文知识

1)（望 ）子成龙 呕心(沥)血 含辛（茹）苦 （孟）母三迁
任劳任（怨） （诲）人不倦 言传（身）教

是（诲）人不倦 吧!!!!

每个人都有一个挚爱自己的妈妈。妈妈们对孩子充满了期待，她们（望 ）子成龙。为了让孩子在一个比较好的环境里学习，她们学习（孟）母三迁的精神；为了让孩子有个好的学习条件，她们任劳任（怨）地工作着；为了让犯了错误的孩子认识到错误，她们（诲）人不倦 地劝说!

2)仿写句子
母亲似烦恼中的一曲古筝。当你意志消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立刻一片青翠.
仿写： 母亲似暴风雪中的一丝烛光,当你充满烦恼时,温暖的烛光一飘扬,温暖顿时充满全身.

3)生活中的语文
盐海小学准备在五年级学生中举行一次“我最满意的习作”交流展示活动，要求参与者将自己认为写的最满意的习作当众朗诵展示。
问题：假如你是本次活动的主持人，请你设记一段开场白。
回答：给你些资料.你把活动主题修改上去就好了.
乙：浩瀚苍穹、蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明
丙：蔚蓝天空、浩瀚苍穹，造就了炎黄万代人的勤劳和善良
甲：在这一片晴朗辽阔的蓝天下，我们二中人奋发图强、吟咏歌唱
乙：在这一片晴朗辽阔的蓝天下，我们二中人继往开来、自由翱翔
丙：珠江旖旎绿平洲
甲：二中迈步向前走
乙：今天我们明德博学同求索
丙：明天我们素质教育更上一层楼
甲：自强不息，人比天高，志在神州！
乙：团结奋进，脚比路长，丹心长留！
甲：今天，让我们用歌声共同敞开一扇心灵之窗，放飞希望，去寻觅我们的理想
乙：今天，让我们用歌声共同挽起友爱的臂膀，让明天来倾听我们爱心旋律的唱响
合：平洲二中2005年元旦歌唱比赛暨新团员入团宣誓仪式现在开始！
甲：今天的歌唱比赛设三个等奖和一个最佳台风奖，希望参赛的同学各展所能，尽最大的努力角逐今天的所有奖项！
1、丙：阳光洒在海面上，水中的鱼儿望着我们，悄悄地听我们愉快歌唱，小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风，做完了一天的功课，我们来尽情欢乐。下面首先请出第一位参赛者106班黄静芝同学给我们带来一首《让我们荡起双浆》。有请！
（甲、乙、丙一起下台）
2、甲：母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻床前的关切焦灼。母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；209班的梁泳诗同学说要用这首歌来表达自己对母亲的爱的无限感激。请听她为我们带来一首《世上只有》。
3、乙：记得有一年，我们学校组织了一部分同学到英德的英雄学校去进行“手拉手扶贫助困活动”。现在有很多贫困地区的学生，还有城市当中的贫困家庭的学生，他们连上学用的书包、文具都买不起，就更不用说辅导材料和课外读物了。而我们生活在城市和发达地区的孩子，家庭条件相对好很多，所以啊，希望同学们要好好珍惜现在的幸福，努力学习，为校争光！下面请听《手拉手之歌》，演唱：106班郑艺莎。
4、丙：邓小平同志提出了“一国两制”的伟大构想，使美丽的香港重新回到了祖国的怀抱，大家请听，那首《东方之珠》又在我们的耳边回响，有请102班梁浩华同学。
（嘉宾表演）甲：这是一首亘古传唱着的长调，在大地与苍穹之间，我们彼此倾诉那国魂的美丽，漫山遍野的山花，到处是庄稼，满山的牛羊，就是当年我军359旅征战的有陕北的江南之称的南泥湾。今天我们很高兴的请来了正在紧张学习的305班的同学，她们说，要用这首歌来作为送给大家的新年祝福！请欣赏我们今天的嘉宾表演：二胡古筝合奏《南泥湾》。
（嘉宾表演）乙：你只是别人生命中的过客，只能与人同走一段路，这一段路是如此的珍贵，是彼此心与心的交流和共享，在同样的蓝天下，我们共同成长，共同走过初中的三年，这三年的友情，对于在即将毕业的初三同学来说，是多么的珍贵，是多么的难忘，是多么的短暂，请继续欣赏305班的同学给我们带来的一首《我们的纪念册》。
5、丙：在贫瘠的山区，没有麦当劳，没有肯德基，更没有什么儿童乐园，有的只有歌声，有的只有高梁和泥鳅。那里的儿童用自己的歌声唱出了他们的童年，唱出了他们的快乐，唱出了他们的生活！请听107班的黄绮晴同学给大家唱出的一首《嘎妞妞》。
6、甲：是啊！在农村里到处可见的是竹篱笆呀牵牛花，浅浅的池塘有野鸭，弯弯的小河绕山下！戴斗笠呀光脚丫，小河旁尽情来玩耍，搓泥巴呀捉鱼虾，农家的生活乐无涯。请听206班的参赛者马文婷同学的一首《农家的小女孩》。
7、乙：谁能不顾自己的家园抛开记忆中的童年，谁能忍心看那昨日的忧愁带走我们的笑容，青春不解红尘，胭脂沾染了灰，让久违不见的泪水滋润了你的面容，唱出你的热情，伸出你的双手，让我拥抱着你的梦，让和风拂出的影像谱成生命的乐章，让我们期待明天会更好！请听208班的参赛者梁丽君同学给我们带来一首《明天会更好》。
8、丙：在同样的蓝天下，有同样辽阔无垠的蔚蓝海洋，它像我们人生奋斗的沙场，当我们疲倦的时候，总希望有一个宁静的港湾或小岛，可以让我们休憩、成长。这避风的地方，这宁静的小岛，需要善良的人们共同携手去开创。请听205班的余敏芝带来的一首《宁夏》。
（嘉宾表演）甲：我们热爱春天，因为春天充满着希望；我们拥抱阳光，因为阳光给我们温暖。我们拥抱二中，因为二中给予我们哺育和教导，在二中，我们放飞梦想，我们放飞希望！请欣赏305班同学给我们表演的独舞《放飞希望》。我们掌声请出梁雪敏同学。
（嘉宾表演）乙：大家请看，一群活泼可爱的女孩正打着粉红色的雨伞在雨中跳跃着她们美丽的舞步呢！在她们身上，我们看到了青春，看到了活力，她们给我们划出了一道亮丽的风景线！下面请欣赏305班的几个活泼可爱的女孩给我们带来的一曲《雨中即景》。掌声有请！
9、丙：门前有条小溪流，流水清清绕村口，小溪小溪停一停，把我的歌儿也带走，我的歌声甜又甜，我的歌声乐悠悠。请听302班的欧嘉静同学给我们带来的一首《门前有条小溪流》。
10、甲：一直以来，我都很感谢父母给予我的支持，我是一个不安分的孩子，我不喜欢走常人的路子，而且有些偏执，有些倔强……但父母给予我他们最大程度的支持和鼓励，包括物质上，包括行动上，也包括精神上。每次回家，都看着他们为生活，为家庭，为我在一点一点地老去，岁月在他们的脸上，在他们的鬓角留下越来越多的印迹……心里总是倍感惆怅……下面这首歌，就送给蓝天下千千万万的父母亲，愿他们身体健康，天天开心！请听209班李露琪同学给我们带来的《我的爸爸妈妈》。
11、乙：每个人都有童年，每个童年都在梦想与希望中成长。童年的天空是那样的清澈，童年的一切是那样的令人怀想，童年的目光里有太多的希冀与渴望。希望每个童年都能幸福快乐，都能勇敢荡起人生航程的双桨。请听205班林嘉怡同学给我们带来的一首《童年》。
12、丙：陈佩斯同学说，她的童年与众不同，她的童年令她没此难忘，下面请出最后一位参赛者陈佩斯同学，我们来听一下她的诉说吧！请听《童年》，演唱：110班陈佩斯。
（嘉宾表演）甲：好了，各位同学，今天参加歌唱比赛的曲目已经全部演唱完了。今天，我们增加了两个特别节目，一个是我们学校在这个学期组织的“千呼万唤此出来”的英语角，一个是我们学校的伍校长和初三的梁玉婷同学的英文歌合唱。下面就首先有请英语角给我们演出的《dolemi》，大家掌声有请。
（嘉宾表演）乙：各位同学，到了我们节目最高潮的时候了，下面我们以最热烈的掌声请出我们亲爱的伍校长和在紧张的学习中抽空到这里的梁玉婷同学，她们要给我们深情地演唱一首英文歌《昨日重现》。
（甲、乙、丙一起上台）
丙：我们再以热烈的掌声感谢伍校长和梁玉婷同学的深情演出。中国共产主义青年团是一支先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。
甲：这个学期，我们学校团委通过对一部分同学几个月严格的考验，挑选出一百多位同学，并通过学习和考试，通过了这一百多位同学的入团申请。
乙：今天，他们将要在这里进行庄严的宣誓，成为一个正式的团员了。
丙：那，下面我们请新团员上台进行宣誓，有请莫书记进行领誓。
（甲、乙、丙一起下台）
甲：各位同学，紧张的时刻到了，到底今天的各个奖项所属何人呢？下面我们用热烈的掌声请出我们的李校长给我们作总结和宣布获奖结果，并请获奖的同学迅速上台领奖。有请凌校长和伍校长颁奖。
（颁奖完好，甲、乙、丙一起上台）
丙：我们再以热烈的掌声感谢三位校长和鼓励获奖的同学，希望他们继续努力，把今天这把劲和信心用在学习上，取得更好的成绩！
乙：今天的获奖曲目，我们将会制作成cd在学校的校园广播中巡回播放，供全校的师生欣赏！
甲：各位同学，首先，真诚感谢今天所有到场的老师和同学们，你们的热心和支持，为我们的比赛圆满举办增添了色彩，同时，感谢台前幕后的所有工作人员的辛勤工作！
合：平洲二中2005年元旦歌唱比赛暨新团员入团宣誓仪式到此完满结束！祝各位身体健康、合家幸福、新年快乐！我们明年再见！

4)你班余华同学文章写得很好，但他性格内向，不好意思当众朗诵，请你用简洁的语言劝说他参加这次活动
回答：要根据具体情况随机应变的,情况不同,你面对他的态度也应该不同,所以你还是应该看情况,并不是象演讲一样的去劝说他.首先你要肯定他的能力,给他自信.然后对他进行鼓励和表扬,取得他的信任,然后在直接切入主题,好好的和他谈,注意语气要温和,如果他拒绝,你可以在尝试一次,如果他一直不肯,那我觉得只好算了,千万不要勉强小朋友哦,把他的文章给别的擅长阅读的孩子朗诵,发挥大家的特长,也不是件坏事.

生活中，我们每个人都有自己做人的目标和方向，当我们的方向选对了的时候，毅力就显得十分关键。有的人能够按照自己的目标持之以恒地努力，结果成为成功的人；有的人三天打鱼二天晒网，做什么都没有长性，结果一生平庸甚至失败。
为了培养孩子的毅力，我们可以采取以下措施：
1.为孩子制订一些具体、细小的目标，要求孩子每天坚持去做，并及时鼓励他。
2.孩子坚持做一件事取得成绩时，及时给予奖励，这些奖励可以是物质的，也可以是精神的，如一个眼神、一个微笑，或是几句赞扬的话语。
3.培养毅力可以从培养一种习惯入手，让孩子慢慢达到持之以恒。
培养孩子的毅力，家长一定自己要先有恒心、信心和耐心，这样可以给孩子一种潜移默化的影响，从而达到培养孩子毅力的目的。

培养孩子的毅力需要讲技巧
生活中，父母让孩子做一些他力所能及的家务活，可孩子却做了一会儿就不想做了，父母可以故意激激他，比如对孩子说： “我不相信你能地扫干净！”、“我不信你能把碗都洗干净”等等，孩子听后肯定会表示不服气，然后鼓起劲来做好原本该做好的事情。这种方法比劝说的效果更好，该注意的是，等孩子完成工作后，父母应即使鼓励他。
诱导鼓励
有时，孩子在遇到难题时往往会懒得动脑筋。如果父母在边上督促他再仔细反复琢磨一会儿，并从中给予一定的启发，当孩子解决难题的时候，他便会享受到最大的满足和喜悦，久而久之，他就会养成钻研的习惯。
树立榜样
为了培养孩子的毅力，不管做任何事情，父母都应体现出榜样的力量。这对孩子来说是中无形的有效教育。
故事熏陶
孩子喜欢听故事。因此，父母可以经常有意识地给他讲一些古今中外的名人故事，让故事内容感染他。
展开竞争
想让孩子把一件事情干好，最好的方法就是和孩子进行比赛，这样做不仅可以提高孩子做事的积极性，还能让孩子最大限度的体会胜利的喜悦，当然，孩子其实很难战胜父母，可是，为了培养孩子的吃苦耐劳的精神，父母可以故意让这他点。并在干完事情后给予孩子表扬。
最后，可能这些培养孩子毅力的方法不够完全，其实生活中，能培养孩子这种能力的事情还有很多，因此，父母应注意点点滴滴，并摸索出一套适合自己孩子的方法。

如何培养孩子的恒心
谁都有这样的体会，在学一项本领时，入门后进步很快， 当达到一定水平后，要前进一步很困难，如果无恒心坚持下去，也许就不再发展了。这里的坚持实际上就是一种恒心，可 见恒心对孩子的发展和进步是非常重要的。那么，作为家长，如 何才能培养孩子的恒心呢？
1．善于培养。保护。利用孩子的学习兴趣。
兴趣，能激发孩子参加活动的积极情绪，促使孩子在活动中表现出更大的意志努力。所以，在家庭活动中增添活动和学习内容的趣味性、生动性，让方式灵活多变，如多采用游戏、比赛、表演、抢答、故事等形式，使活动过程本身就能吸引住孩子，这对孩子善始善终地做某件事能起促进作用。
2．帮助孩子确定具体的。可行的目标。
目标是某一行动要达到的某种意想结果的标准、规格或状 态，它制约着行为的方向。一个人只有主动。自觉地去实现既定的目标，为实现目标而不懈努力，才体现出他的恒心。对孩子来说，只有具体的。可行的目标，才有可能促使他去实现这 一目标。所谓具体的目标是指该做什么，怎样去做，要达到怎样的要求必须一清二楚；所谓可行的目标是指确定的目标要与 孩子的年龄。经验。能力水平相适应，是经过自身的努力能够实现的，即目标不要定得太低或太高——太低，孩子学不到新东西，没有学的兴趣；太高，孩子难以实现，即使有一定毅力的孩子也会放弃。因此，只有在短期内经过孩子的努力可以实现的目标，才能激励孩子去进取。当孩子完成一个目标后，成功的喜悦会强化孩子的进取精神，激起他确定下一个目标的热 忱，从而养成不断进取的习惯。
3．让孩子学会自我监督。
对某件活动要持之以恒，须靠自己的自觉行为，因此，让孩子学会检查。监督自己是否朝既定的目标努力是必要的。要让孩子学会自我检查。自我监督，可以从父母的检查和鼓励开始。比如，与孩子共同确定某种活动。某个目标后，每天检查孩子完成的情况，并让孩子自我评价做得怎样，对孩子的良好 表现给予鼓励，对做得不够好的要引导。激励孩子改正。当孩子大一点后，可以为孩子画张自我鉴定表格，让孩子对完成学习计划、良好行为习惯。某种活动目标等情况进行打分，并定 期把自我鉴定表交给学校老师，让老师了解、表扬孩子的自觉行为，对孩子的自我监督进行监督。这样，孩子学会自我评价、自我监督后，才能督促自己持之以恒地从事某种活动。

培养孩子的耐心
常听到一些家长抱怨自己的孩子：“我这孩子并不比别的孩子笨，就是没耐性，做事总是虎头蛇尾，半途而废。”针对这种情况，家长应该知道，做事是否有头有尾，有始有终，属于心理活动中的意志品质问题。意志是否坚强，对长大后学习、工作的成败都有重要的影响。那么，家长应该怎样培养孩子的耐心呢?
家长要做出榜样。许多孩子没有耐心，是因为家长对孩子做事的要求往往也是虎头蛇尾。所以，首先要求家长要注意不造成孩子半途而废的行为习惯。在开始一种新的活动之前，必须让他把正在进行的活动有个了结。如让孩子去洗澡，应在开始烧水时就告诉孩子画好这张画后，就去洗澡。然后在孩子洗澡之前别忘了认真检查画到底画完了没有，这本身就是培养孩子做事有始有终的良好习惯。
给孩子设置点障碍。家长应该有意识地给孩子设置点障碍，为孩子提供一些克服困难的机会。因为耐心是坚强意志磨炼出来的，越是在困难的环境中，越能锻炼孩子的耐心。要鼓励他做事不能半途而废，做好一件事要经过努力，才能完成。孩子经过努力完成一件事时，应当及时给予表扬，强化做事有始有终的良好习惯。
此外，要集中孩子的精力，使他们持久地沉浸在一种活动中。要让孩子知道，生活中许多事是需要耐心和等待的。有时孩子饿了马上要吃，渴了马上要喝，想要什么玩具当时就要买，家长可有意延缓一段时间，不要立刻满足孩子的要求，以培养孩子的耐心。
有些孩子外表很可爱，但是脾气非常大，如果有什么事情不顺他的心，无论在家里还是在外面，他可以闹个天翻地覆，让父母无所适从。造成孩子脾气暴躁的原因很多，根据不同的情况，父母可以分别对待。
孩子发脾气时可以先冷处理，把他暂时搁置一边，因为这时的孩子是什么也听不进去的。等他略微平静下来，你可以搂他在怀里，慢慢地问他：刚才为什么发这么大的脾气？发脾气能解决什么问题吗？能和妈妈说说你的道理吗？一定要听听孩子的想法，了解孩子发脾气的原因，帮助孩子控制自己的情绪，学会用适当的方法解决问题。要想改变孩子的坏脾气，还应注意以下问题：
一、要鼓励孩子用语言表达自己的感受和需求，对正当的需求应尽量满足，不能满足时应耐心解释，帮助孩子提高自控能力。
二、父母及家人对待孩子的态度要统一，当孩子没有道理的发脾气时，不能因孩子的哭闹而妥协。
三、父母应注意和孩子的情感交流，不能因大人的情绪变化，时而严厉，时而娇惯。使孩子因无所适从而爱发脾气。

Ⅷ 汉语知识，语文的来历是什么

每一个人，都有与生俱来的本领，就是会说话，说出来的话即为语，通过学习能把口述心想记录下来成为文字文章，即为文。一个人能说会道又能写文章表达思想，这就是文化之人。

古今中外的语言文字，语言文学系列的专着都有所涉猎，又能勤于思考，笔耕不辍，就能够领会语文的本质，成为语文学习的行家。