语文可以讲什么

1. 除了教材，在语文课上还可以给学生讲什么

可以讲一些课文背后的故事，像是作者的写作背景，作者的性格、脾气和有趣的经历。也可以说一说当下发生的时事，多和学生讨论，交流意见。

2. 我语文课要讲课，但不知道讲什么可以吸引同学，我该讲什么内容

有特定要上什么课吗？如果是刚刚认识的新老师的话，可以先讲些和语文有关系的笑话，比如说你先前学生时代的事，再或者是名人的一些有趣的故事，这样可以拉近与学生的距离，上课效果会比较好。
然后上正课的时候也要注意，不能够一直念课文，再讲课文之前先说说作者的生平，和他/她的故事等等。。。

3. 语文讲的是什么

是语言和文学及文化的简称。包括口头语言和书面语言，口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。
一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识，文化知识的统称。也可以说，语文是口头和书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文的能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会学科，人们交流思想的工具。具有工具性与人文性的统一特点。
语文是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文比较发达，广义的语文也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称，但现在由于国际学术分科中语言学是一大类，所以目前反而是语文学从属于语言学，成为语言学的一个分支。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是汉语文。

4. 小学语文课堂应该讲什么针对应试教育

您好，我是一名小学教师，因为不知道你所教的年级，因此只能从大方面来说：
首先，小学语文的内容其实并不复杂，主要是一些记忆性的知识点，这部分需要您多变换测验的形式帮助孩子们提高巩固记忆就可以了，同时讲课的时候一定要有条理，课堂流程也要有条理。例如：课前三分钟，出示本堂课的学习目标，学习内容，课后交流本堂收获等，总之，每堂课要都要按照总体“学会-做到”的标准贯彻。
其次，这也是小学语文重要的部分，阅读理解。虽然是小学，但现在小学的阅读理解难度也比较大，因为孩子们没有什么生活阅历，因此在面对比较深刻的文章时就会无从下笔，这就需要教师在平时的时候多要求孩子看书、写日记或是周记，以提高他们对生活关注和感受（还能提高写作能力），最好是能将每堂课所讲的内容和孩子们的实际生活联系起来，而不是干巴巴的照本宣科。当然这就要求教师深入钻研课本，精心设计教案。总之下辛苦，不断地改进教学方法，孩子们就会离不开你。以上是我的个人经验，不知道是否对你有用，最后祝你成功！

5. 语文课演讲，最好讲什么

应该演讲一些朗朗上口的，容易记忆的，还要给人留下深刻印象。给你几篇，是格言新解，将古今让人印象深刻的格言重新解释，已另一个角度解释，能给人深刻印象，而且每篇都不长。 笨鸟后飞 一直笨鸟在迁徙的季节为了抢先到底目的地，就先于同伴起飞了，可是飞了很长一段时间还没有看见同伴跟上来，它迷路了，它扇着翅膀不知道何去何从。 结果这只鸟不得不循着原路返回，在其他鸟都起飞了之后才默默地跟在后面，慢点儿不要紧，至少再也不会迷失方向。 笨鸟先飞，这句古语欺骗了我们上千年。 已经是笨鸟了，却还要放纵自己的愚蠢，争做逞能的英雄，结果却是被同伴讥笑为狗熊。 明知道不可能办到的事情却要去尝试，无异于以卵击石。 一个无法正视自己缺点的人，他的生活犹如落花流水。 是笨鸟不要紧，要紧的是明知道自己是笨鸟还偏要和聪明机灵的鸟一争高下，以显示自己的不笨。 结果你失败了，很不光彩的失败。 你不仅显示了你的笨，还会被别人讥笑。 笨不会使你失去尊严，你笨你就作好充分的准备，安分守己，然后老老实实的跟着大家后面飞，即使你永远落后，但你永远不会迷失。 不要以为这是很丢脸的事，你就是你，这就是你的生活，没有人代替得了你。 扎扎实实的走好你的每一步，不要怨天尤人，也不要好高骛远。 如果你是笨鸟，就走一条属于你自己的笨之路，笨且真实，笨得精彩。 如果你是笨鸟，请你后飞，慢飞，千万别为了抢先而错过了属于你自己的风景。 此地有银三百两 一个人在地下埋了三百两银子，为防止别人偷窃，就在埋银子的地方写了这样一行字：此地无银三百两。 一个路人见了，哈哈大笑，这不是明摆着不打自招嘛！于是动手把银子挖了出来。 埋银子的人懊悔不已，吃一堑，长一智，他在同一个地方又埋下了三百两银子，还是写了一行字，不过这次写的是：此地有银三百两。 于是这三百两银子再也没被偷过，几乎每一个路过的人都这么想，天底下哪有这么傻的人，把自己埋银子的地方告诉别人！包括曾经挖出三百两银子的那个路人。 我为埋银子的人的变通感到欣慰，我为那些路人的保守感到悲哀。 使得，我们曾经亲眼目睹过一件美好的东西，我们曾经亲手做过一件正确的事情，于是我们永远相信那件东西是美好的，那件事情是正确的。这时候，我们就成了井底之蛙，抬头望，只见巴掌大的一块天空。 于是我们失去了很多东西，失去了很多只要我们一开口、一动手就可以得到的东西。 我们只相信经验，只相信所谓的真理，我们生活在自己为自己编织的樊笼之中，并且自得其乐。 结果，经验是一个陷阱，真理也蒙蔽了我们的眼睛。 只有实践才是我们最忠实的伙伴。 这个世界没有真理，只有实践才会告诉你哪些事应该做，哪些事不该做。 如果有一天你看见了某个地方有这样一行字“此地有银三百两”，你一定要亲自挖一挖，不管下面是不是真的有三百两银子。 道不同 可以为谋 我们企图排斥别人，于是就为我们的排斥找了一个理由，说“道不同，不相为谋”。 仅仅是因为道不同吗？还是你过于傲慢固执，无法听取别人对你的意见？ 你或许内行，于是对外行人的意见嗤之以鼻。 你或许外行，于是对内行人的行为不屑一顾。 忠言逆耳利于行。 狭隘的心灵是装不下快乐的源泉的。 我们必须学会接纳，接纳比我们高的人。 我们必须学会宽容，宽容比我们低的人。 一个人的学识是有限的，多个人的学识是无限的。 同一片天地可以容下不同的山，同一座山可以容下不同的森林，同一片森林可以容下不同的树木，同一棵大树可以容下不同的飞鸟。 不要以为与你不是同一条道路上的人所懂得的知识对你没有用处，往往他们不经意见的只言片语就会拨动你的智慧之弦，而且你总是抱着这样的心态和人交往，你的一生注定不会有几个朋友。 两条平行的道路，你走你的，我走我的，永不相交，但至少在你孤独的时候可以相互说说话，而且可以相伴到永远。这样的两个人，虽然道不同，但可相为谋。 同一条道路上的人你害怕与之为谋，因为你们之间存在着直接的利益冲突。 不是同一条道路上的人你又认为不值得与之为谋，那么你的谋友何在？ 请看你前后左右的人，他们都值得你与之为谋。 集思广益，集腋成裘。 好马要吃回头草 曾经有这么一个故事。 一群马流浪到一片肥沃的草地，草地的这头碧波万顷，草地的那头沙海淇淇。马儿们忘乎所以的吃着鲜嫩的青草，觉得这是上天对他们的恩宠，从这头吃到那头，到了那头，他们发现是一片一望无际的沙漠。这时候，几乎所有的马都惋惜再也吃不到这样的好的草了。有的马继续前行，但终究没有走出沙漠；有的马立在原地，誓死不回头；有的马忍不住回头望了望他们吃剩下的青草，但始终没有往回走，他们都是好马，好马不吃回头草啊！只有一匹马，它不想为了作好马而失去生存于是它轻松的往回走，坦然地吃着回头草，从这头吃到那头，再从那头吃到这头。结果其他的好马都死了，只有它活了下来。

6. 作为一名语文老师，第一节课讲什么

可以讲历史，“语文”的起源。一方面通过历史轶事趣闻（自行网络）吸引学生对该学科（课程）的兴趣，一方面可以凸显自己的学术专业性及知识面，获得学生认同的同时，诱发学生集中注意力听课和学习兴趣。

语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。

语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。也可以说，语文是运用语言规律与特定语言词汇所形成的书面的或口语的言语作品及这个形成过程的总和。

名称由来

“语文”的语源是“语言文字”，“语言文字”缩略为“语文”一词出现19世纪80年代。[1]1905年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。国文一科，教授的仍是历代古文，故当时称为“国文”课。

五四运动爆发以后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到了冲击，小学于是改设“国语”。教材具有鲜明的口语特点，选用的都是白话短文或儿歌、故事等。中学仍设国文课。

在二十世纪二三十年代，魏冰心、程其保、叶圣陶、朱自清、夏丏尊等人大量使用“语文”一词，当时已经出现“语文课程”的说法（《在母语课程的源流中重新审视课程的目标取向》），叶夏二人亦开始尝试编写新的语文教材。

7. 语文课究竟要教什么呢，该怎么上

1、基本知识和基本技能类。有学会汉语拼音、会用语文工具书、能说普通话、能正确流畅地书写汉字、学会倾听、表达与交流等口语交际的基本能力、较强的阅读能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、综合实践类能力。有搜集和处理信息能力、主动探究学习、实践中运用语文能力、发展思维能力、激发想象能力和创造能力等。3、素养和方法类。包括养成良好的学习习惯、掌握科学的学习方法和思想方法等。4、情感态度价值观类。包括培养爱国主义感情、社会主义道德品质，形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人类优秀文化的营养等。如果把以上内容再进一步浓缩的话，语文就是培养学生的“听、说、读、写、思”等能力、学习及思维的方法以及高尚的道德品质、积极的人生态度和正确的价值观。如果把“学习及思维的方法以及高尚的道德品质、积极的人生态度和正确的价值观”归入到“思”里面去，那么，语文就是培养学生的“听、说、读、写、思”五个方面的能力。
从以上的分析可以看出：语文学科的教学任务不是以传授知识为主，也不是培养本学科解题能力的，它是以语文素养为立意的学科，它旨在培养学生为适应社会和自身发展的一些基本能力。它是以培养和提升人的基本素养和品质的学科。如果我们的教师的教学设计与实施不是以此为目的的教学，那我们的教学就可能有问题。据我的调查，我们相当一部分语文老师的讲读课还是这样的套路：浏览课文，在每一自然段前标出序号，和学生一起，一问一答地画出段落层次，总结段落大意，归纳中心思想，分析写作特点等等。我不是说不能这样教，而是说这样设计的目的何在，为了达到一个什么样的效果而设计。同样的教学设计、一样的教学行为可能会因为目的和对象的不同而使效果大相径庭。如果是以疏通文章大意、讲解文章内容、分析语言特点等为目的，这就严重偏离语文学科的总目标，这样的语文课就可能不是语文课了。还是这样讲，如果是以培养和提升学生的语文基本素养和能力的，那就是一节语文课。
不管是小学一年级的语文课堂，还是九年级的语文课堂，语文的教学无非是“听、说、读、写”等形式进行的。让任何一位老师离开“听、说、读、写”去教语文课，想教的像语文课肯定是比较困难的。“听、说、读、写”是语文教学的基本内容和形式应该是没有多大异议的。我今天提出的语文课教什么也包括这四个方面，但是我要提出一个更为重要的内容——“思”，语文教学不能没有“思”，而且还应该以“思”为核心，围绕着“思”进行语文教学。这里的“思”内涵很丰富，可以理解为“思想”、“思维”、“思考”，也可以理解为“思绪”、“情思”等。“思”可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知识与法度，“思”能让我们的语文教学目标——“工具性与人文性统一”得以实现。语文教学要用“思”去创造一个既丰富多彩又富于意义与价值的的语文生活。语文教学因为“思”的存在而灵动，语文教学因为“思”的凸显而柳暗花明。“听、说、读、写、思”是我们语文教学的核心内容，我们的语文教学因以培养“听、说、读、写、思”五大能力而成为真正的语文课堂。
语文课教什么？“听、说、读、写、思”。这就是我对语文课的理解。语文课就是教学生会听、会说、会读、会写、会思的能力。具体的听、说、读、写、思所承载的知识与培养学生的“听、说、读、写、思”的能力相比，可以说它的重要性已经微乎其微了。就像小鸡已经学会觅食的本领，食物对它还是问题吗？小猫学会了钓鱼，鱼对于它来说还是问题吗？然而，反思一下我们的语文教学，是这样做的吗？你现在的课堂是为分析课文而分析课文，还是为培养学生的“听、说、读、写、思”的能力而分析课文。你的“听、说、读、写、思”的教学旨在培养学生“听、说、读、写、思”的能力还是在以记住你所教的知识内容为主呢？
基于以上理解，我认为，语文课教什么？基于能力和情感目标的教学设计——“听、说、读、写、思”的能力训练。语文课就是教学生如何听、如何说、如何读、如何写、如何思。
三、语文课怎么教
既然语文就是培养学生的“听、说、读、写、思”等能力。那么，语文教学就是要围绕提高学生的“听、说、读、写、思”的能力及品质去教，围绕培养学习及思维的方法和习惯去教，围绕让学生树立积极的人生态度和正确的价值观去教。
培养学生“听、说、读、写、思”能力是语文教学的根本任务。“听、说、读、写、思”五个方面是以“思”为核心，既相对独立，又相互联系，相互制约，不能任意偏废。
（一）关于以“听”的能力为立意的语文教学
关于“听”。“听”是学生应当具备的一项重要语文能力，“听”与“读”尤其在获取信息方面发挥着同样不可忽视的作用。只有明确了倾听训练的价值，教学活动才能有的放矢地进行。为师者必须让学生明确：具备一定的倾听能力，是广泛而准确地获得信息和掌握科学知识的需要；是积极从事交际活动，建立和谐人际关系的需要。在日常口语交际活动中，只有学会倾听，善于倾听，才能在与他人交谈时作出积极准确的应对。
在语文教学中，“听”通常是指学生上课时注意听教师讲，是一种学生被动接受知识的“听”。但笔者认为“听”的教学不仅仅是这些。语文教学上的“听”应该包含三个方面的内容：一是培养学生“听”的兴趣，二是培养学生“听”的态度和习惯，三是培养学生“听”的方法。
要培养学生“听”的兴趣，要求语文教师上课要生动、有趣，使学生化被动为主动，发挥听的主观能动性，学生要广泛地听，不仅听老师的，也听同学的。听的形式可多种多样，例如回答问题、朗诵课文、开展辩论、讲故事等；听的手段有录音、影视、录像等。从而养成学生主动接受、敢于质疑的习惯。
第二，培养学生良好的“听”的态度和习惯。就要求语文教师在指导学生时，要了解学生，根据不同的个性选择不同的方式来加以引导。使学生学会在听的过程中，用点头、微笑、赞许、关注的眼神来注视对方；用表情及简短的语言来启发对方；不轻易打断对方的话；允许对方发表和保留不同的意见，不对别人进行讥笑或人身攻击。
第三，要培养学生掌握“听”的科学方法。要求学生集中精力，面对说话的人和所表述的话题，注重唤起相关的知识、资料、概念和想象，形成与有关这个话题相关的互动。围绕对方说些什么，为什么这样说；对所听到的词句及重点都要有心理反应和认知上的反馈；在“听”的过程中能够进行快速地总结和评价，对所听到的内容，能区分主次，自觉形成整体观念，从而在心中牢记需要记忆的内容。
苏联教育家苏霍姆林斯基说：“只有学生把教育看成自己的需要而乐于接受时，才能取得最佳的教育效果。”任何教学活动的开展和教育愿望的实现，都必须以充分发挥学生的主观能动性为前提的。学生倾听水平的提高和良好倾听习惯的教育养成也不例外，教师应注重学生倾听乐趣的培养，把学练倾听转化为学生的内心需要，这样，倾听训练方能取得事半功倍的效果。教学生学会倾听，使学生善于倾听乃至乐于倾听，也是一个循序渐进的过程，在这一过程中，教师要摒弃应试教育心理，不要因为大型考试很难进行“听”的测试而遗忘“听”的教学，树立全面发展的大语文教学观，要满怀信心、持之以恒地抓好学生的倾听训练，不可产生一蹴而就、急于求成的想法。
（二）关于以“读”的能力为立意的语文教学
大部分语文教师在课堂上还是比较中重视课文阅读的。设计朗读、精读、泛读、略读等教学环节，但很多老师进行这些环节时可能是随意的、目标是模糊的，可能仅仅是为完成读课文的内容而忽视“读”的能力的训练，或者是仅仅把“读”作为完成教学任务的一种手段，或者是没有有意识、有目的地进行以“读”的能力为立意的语文教学训练。笔者认为语文教学上的“读”，应该把重点放在朗读、精读、泛读、速读的能力训练上，而不是仅仅是读读课文，为讲解分析做铺垫。
朱熹在《读书三则》中说到：“读书有三到，谓心到、眼到、口到”。可见“读”是一种口、眼、耳、脑并用的语言训练形式，是语文教学的一把重要的钥匙。
语文教材上的选文大部分都具有典型性、科学性、实用性等特点。教师要充分挖掘教材中“读”的趣味点，对范文的谋篇布局、风格特点、题旨意境等进行生动的分析和点拨，使学生想读、爱读，最终达到理解文章、达到为我所用的目的和能力的提高。
注意拓宽学生的阅读面，训练学生泛读能力。引导学生广泛阅读课外书籍，鼓励学生多读书、读好书、好读书，提高课外阅读量。在泛读的基础上，让学生养成良好的读书习惯，提高学生读书的速度，培养速读的能力。
培养学生掌握科学的阅读方法，是语文教学的难点。达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。掌握了方法，就掌握了金钥匙。”因此，教会学生科学的阅读方法，是终生受益的事情。有步骤的阅读方法包括读书、理解、领悟、应用四个阶段。首先是读书，可以提高学生学习的兴趣，养成良好的学习习惯。其次是理解，训练学生的阅读思维能力，能够快速地掌握书本内容的结构、思路、特点。其三是领悟，注重读后有所启发、有所领悟、有所感触、有所创新，能写出自己的体会和感想。其四是应用，将书本的知识和自己的体会运用在实际生活和学习当中，提升自己对社会和人生的认知度，提高自己的文化品位和审美情趣。
（三）关于以“说”的能力为立意的语文教学
语言是人类重要的交际工具。用语言来表情达意的过程就是“说”。教学上的“说”，不仅仅是教师的“说”和学生的“说”，更不是教师授课，学生在课堂上回答问题。语文教学上的“说”，应该是一种学生主动用自己的语言来表达自己思想的技能训练。因此，这种“说”的能力的培养，要有计划、有步骤地安排一定的时间、任务、环境、标准来进行。
在课堂内进行“说”的训练。首先要求教师要引导学生，使学生明白“说”是进行思想交流和感情沟通的最根本途径。懂得在我们生活、学习和工作中“说”的重要性。课堂上要想方设法为学生营造“说”的环境，充分给学生“说”的机会。在课堂内进行叙述、说明等实践活动中，让学生复述课文、介绍自己、口头描述周围的人和事等；如果进行各种朗读和表演活动，可以结合课本中散文、诗歌、剧本、小说等不同语言特色，使课堂教学适当地小品化、朗诵化、故事化。对学生“说”的内容、胆量、声音、感觉、姿态等方面进行有系统地训练。此外，还可以在课堂外进行“说”的实践。如在班主任的支持和配合下，经常举行小型主题班会、故事会、演讲会、辩论会、诗歌朗诵会等以“说”为主的活动，培养学生快速的思维能力和语言运用能力。也可以在取得家长支持的前提下，适当布置“说”的家庭作业，促进学生说得清楚、准确而富有表现力。
（四）关于以“写”的能力为立意的语文教学
“写”可以理解为“写字”，也可以理解为“写作”。
首先说写字。电脑是现代文明的一大标志，但对汉字书法的冲击是显而易见的，但如果认为有了电脑打字就无需写好字，这是十分错误的。首先书法艺术是中国传统文化精华的一部分，需要继承和发扬。其次，在社会中，在学校里，无论考试还是招生、招聘、就业等很多时候，电脑就无法代替手写，因此书写也是一个人必备的生存技能之一，写一手好字可能会增强一个人在社会上的竞争力。但是，据有关部门统计，当前社会，人们的书写能力严重下降，各阶段的写字教学的重视程度也很不均衡，中小学生的写字水平也在不断下降。因此，当前语文教学应当加强写字教学，要让学生认识到写字的重要性，不同年级应该根据不同的学段因材施教，开展各种活动，激发学生的写字兴趣，让每一位学生写出一手漂亮的汉字，陶冶学生追求美、热爱美的情操。当然，教师也要率先垂范，以身作则，力求写规范的汉字，并持之以恒。
再说“写作”。如果说“写字”是追求外表美的话，那么“写作”就是追求心灵美。写作应该是一种心灵的倾诉，思想的外现。写作是一个人应该具备的正常生存能力，也是一种高尚的精神活动，是一种反应出一个人各方面能力的综合性思维活动，真正的写作应该是一种轻松而又愉快的学习或生活过程。但是，当前青少年的写作能力不容乐观。按语文课程标准的规定，从小学三年级开始进行写作训练。据我的调查，当前中小学生的写作问题还是比较大的，如随着年龄的增长，学生对作文的兴趣越来越弱。随着年龄的增长，学生作文的内容越来越虚假，甚至胡编乱造，作文模式僵化，语言空话、套话连篇。相当一部分学生惧怕写作文、不会写作文、编造作文，甚至抄袭作文。学生感受不到写作的快乐和幸福，语文教学的写作是为考试作准备，而不是为生活和工作做准备。因此，当前语文教学中“写”的教学问题是比较大的，因此，要大力改变当前的语文教学的“写”的现状，让“写作”成为学生生活中的一部分，让学生喜欢写作，会创作。这应该是我们语文教学应该完成的任务。
我认为语文教学上的“写”，应该是一种让学生学会观察生活、思考人生和表情达意的创新方式，是一个充满活力的心理、行为及情绪的宣泄过程，应该是学生正常的常态的思维活动，也是学生思想和意识的外显过程，更是学生进行审美和创造美的一个美好过程。但是，在我们的实际教学中，“写”往往只是一种学生被动的应试训练。因此，要想培养学生的写作能力，平时就要引导学生注意观察生活中的人、事、景、物，思考其中的情与理；要想提高学生的写作能力，写作教学就不能是一个教师出一个作文题，学生写一篇文章的过程，而应该是一种师生共同探讨人生、抒发理想、各言其志的的过程；要想提高学生的写作能力，对于一个“初写者”，教师要当好师傅，要把基本的写作技法教给他，让他入门；要想提高学生的写作能力，就要对学生进行发散思维、集中思维、创新思维等能力的训练；要想提高学生的写作能力，教师就不能为讲课文而讲课文，而应该把“听与说”、“读与写”结合起来；要想提高学生的写作能力，就不要让我们的学生“两耳不闻窗外事，一心只读考试书”，而应该引导学生“家事、国事、天下事，事事关心”；要想提高学生的写作能力，教师就应该和学生一起读大师的作品，聆听大家的教诲；教师应该和学生一起抒发自己的心灵感悟，表达自己的爱恨情仇。只有这样，我们的学生才会越来越热爱生活、懂得生活，拥抱生活，才能越来越睿智、聪慧、人文、快乐等等。如果我们做到了这些，我想，我们的学生是会幸福地学习的。

8. 小学五年级语文上课都要讲些什么，怎么教啊

小学五年级语文上课要讲：五年级的重要性，是承上启下的年级，要对六年级小升初打好基础，也要对以前学的加以巩固。教法如下：

1、学生要养成课前预习的习惯，要求及时到位。

2、课堂听讲要专注。

有了课前充分的预习，加上课内的认真听讲，全情投入在于做到：心到、眼到、口到。学习要精神专一，听讲要全神贯注，积极投入课堂学习中，勤于动脑、勤于表达、勤于笔记。

3、课堂笔记要精确。

课堂有效地进行听讲学习，充分做好随堂笔记，做到速度快捷、有条不紊，为课后的温故知新做好准备，还便于摘抄好词佳句，便于长久积累。

学语文的方法

1、多诵读，可以形成语感，也是培养语文素养的基本功之一。多背记，背诵经典文章、名言佳句，从而积累写作素材。

2、多见识，超越课堂，走进社会生活，通过观察、调查、访谈、上网、阅读、思考等多种途径，搜集生活中的材料。

3、多写作，可以养成写日记的习惯，培养观察能力、思考能力、文字表达能力和自我反省能力。

9. 语文课前一分钟演讲，讲什么好呢

如果是低年级，就说说一天中，发生在你身上或者你身边的有趣的事情；如果是高年级，就谈谈自己的一些想法，比如说自己对未来的看法等等。

10. 语文课可以讲什么有意思的东西

成语故事、对联故事、地名或建筑物名的来历或传说,这样在找的过程中也能学到知识.