对大学语文有什么疑问

‘壹’ 给大学语文课的建议

（一）、明确“大学语文”的定位：大学语文不是一门给中学补课的课程，不是一门高四语文，它是一门文理科学生进大学后的第一门强化母语的人文素质教育课。
时下，我国的大学教育已不再是精英教育，而是一种大众化教育。一名学生在进入大学后，要完成从学生到知识分子的转变，就必须加强人文品格、人文素质的修养。大学生毕业之后，不仅应该成为技术类知识分子，更应该成为有文化良知的角色。而要让学生成为一个纯粹的、高尚的人，就需要通过人文学科教育来实现。
不得不承认，大学语文并不具有像英语那样的“实用”，也不可能直接作为升学、出国、就业的敲门砖，但良好而准确的汉语表达在学习和工作中绝对是不可或缺的，它对人的影响是潜移默化并且是长久的。语文能力是一个人素质的“软指标”，人的全面发展离不开语文的运用。

（二）、学校应该重视人文学科的建设，重视大学语文这门课。
“大学语文”是一门面向全校的公共基础课，要得到师生的重视，首先要得到学校领导人和决策人的重视，这是同一所大学的办学宗旨和培养目标紧密关联的。
有的老师在指导学生毕业论文时看到自己的学生别字连篇，句子都写不通就认为是《大学语文》或者《应用写作》没教好，一味要求增加相应课程课时量。实际上，“大学语文”的课时是有限制的。整个大学语文课程也就几十个学时，而且由于教室或教师的种种原因经常上大课，开课时通常是几个班一起上，100来个学生。一个学期下来，效果自然不明显。这就要求高校教学管理部门在课程安排中应考虑《大学语文》课程的教学特点，尽量开小课，上精品课。美需要在沉静中欣赏，它不需要喧哗，有时还不需要热闹，它需要在心与心的交流中才能完成，《大学语文》的教学安排应着眼于这一特点。
另外，目前有的学校中文教研室没有独立，而是归属到某一院系之下，整个中文教研室的十来个老师却担负着整个学校的几万名学生的语文教学任务，教学任务过于繁重。
对此，高校还要从机构设置上着手，切实增强“大学语文”在高校教学中的优势。

（三）、丰富教学形式是提高大学语文教学效果的一个重要途径。
中学语文教学在升学考试的指挥棒下侧重于学生的应试能力，教学形式趋于单一化、模式化。鉴此，大学语文教学应侧重于对学生人文素质的培养，而且没有升学压力的教学应该更有利于教师采取多样化的教学手段。如经典影视作品赏析、情景模拟训练有助于学生切身体会到语文学习的乐趣；小型辩论会、演讲比赛等有助于学生认识到学以致用的妙处；现代多媒体教学技术的运用能直观而有效地丰富教学内容，提高学生兴趣；甚至带领学生走出课堂领略自然美景的意境，而置身相关的社会实践亦不失为有效的教学形式。
营造良好的课堂语文环境，对大学语文教学亦十分重要。学生受中学阶段语文教学的影响，对大学语文课也往往少有兴趣，因此，培养学生的语文学习兴趣是当务之急。营造一个良好的语文课堂环境是使学生乐于学习语文、学好语文的重要保证。为此在教学中应注重用新知识去启发学生思考，抓住学生感兴趣的问题开展口头讨论、书面讨论，把练习论辩口语和练习概括、品评、抒发感情的书面作业变成学生表达的需要，彻底改变中学既定框架的拘囿，让学生不吐不快，喜欢写，习惯写。

（四）、在学校和社会上试行汉语能力等级考试，如同英语四、六级考试一样，把“大学语文”的教学也纳入考级制度，从而有助于大学生乃至整个社会的语文素质的提高。
试行汉语能力等级考试，这是从外在形式上督促语文学习的重要途径。实施这种形式的好处一是有利于确定一种语文学习的统一标准，便于人们参照执行，一是从硬性条件上约束人们的母语学习行为，防止母语水平再度下滑局面的出现。当然，如何操作这项措施，也还有大量的工作要做。

参考文献：
1.《人民日报》（2005年12月06日第11版）
2.《中国教育报》（2004年5月14日第4版）
2.《信息导刊》（2005年第50期）

‘贰’ 大学语文的一些问题

采用生动比喻，使道理具体化。 （1）以“见舆薪”、“举一羽”比喻保民。
喻意是：保民是轻而易举，力所能及的事。
（2）“挟太山以超北海”比喻“不可能”的事。
“为长者折枝”比喻轻易可行的事。在课文中用以
比喻行仁政。
强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。秋水的主题并不是很明确，因为它的内容比较庞杂，正像钱钟书先生的学问，不成系统，但却高深噢。不过随处可见的都有一种庄子精神，这当然只是姑妄言之，我感兴趣地是他对自由的追求。在专制体制下，对自由的向往往往是表现为对权贵和功名的蔑视，在这方面，好象还很少有其他书可以和庄子相比。鹓鶵从南海起飞，志在北海，不是梧桐不息，不是练实不食，不是醴泉之水不喝，竟有鸱鸟得一腐鼠而怕鹓鶵来抢食，岂不可笑，即使这个腐鼠是为一国宰相，又岂能在庄子眼中。这个庄子宁愿在烂泥中作拖着尾巴自由地行走的龟，也不愿作用竹箱盛着，手巾盖着位为庙堂之高的死龟。

‘叁’ 大学语文的三个问题。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。

1.三个人分别是白居易、韩愈、李贺。
2.三个作品的原名分别是《琵琶行》《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》。
3.“摹写声音至文”对声音的描摹特别有文采。
4."韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”说明了三个诗人的三首诗对声音的描写特别有感染力，有惊天地、泣鬼神、使人的精神情态改变的效果。

‘肆’ 对大学语文课的意见和建议

对大学语文教学的意见和建议

什么是语文？语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说，就是语文。语文即是语言文章，语文课就是让学生们学习语言的本领，让学生会说会写。而大学语文区别于小学阶段和初中阶段的语文，它不再是语文基础知识和基本技能的教育，它的综合性更强，技能性更高。重在对学生进行就业前的语文适应能力教育和实用教育，侧重在文章学、写作学、阅读学、演讲学、思维学等方面的学习。

本学期我们通过课程教学对阅读能力和日常书面表达能力以及口头表达能力都有不同程度的提高。首先通过课前演讲环节，学生们不仅锻炼了自己的口头表达能力和对于各种场合应变能力外，还与台下的听众进行了思想交流和互动，这是大学生必备的一项技能，在以后的职场上我们需要这种能力。接着老师通过教材讲解和多媒体网站视频音频指导，不仅增加了学生学语文的兴趣，也使我们更加深刻地领悟到了作者传达的思想和表达的情感。所以大学语文需要灵活运用，作为一门必修课程，它注重人文性和工具性的统一，注重理论和实践的`有机结合。对于学生来说，我们不应该把大学语文仅仅看作一门课程，而是应该学会把所学到的知识运用到生活实际中，例如我们本学期学的如何写请假条、计划、总结、述职报告等都会用到日常生活和工作当中，品读散文小说也会提高我们的书面表达能力，增强我们逻辑思维能力。对于老师来说，不单单是传授书本上的知识，还应向学生普及更多的课外知识，以学以致用为目的，增强学生对语文的兴趣。尽可能从一些当今热点时事报刊中挑选作品，达到灵活性，多样性和新颖性的统一。

当今应试教育存在许多局限性，而具有创造力和想象力的学习才能更加有助于我们对于知识的灵活运用。大学语文是一个很好的突破口，丰富多彩的教学形式，让学生自主学习，敢于发表自己的见解，都说"三个臭皮匠赛过诸葛亮"，学生之间不同的思想进行交流，就会得出新的看法，而学习的效果远远大于老师单方面的传授知识，学生被动的听课。

以上是我对大学语文教学的见解，如有不周与疏漏，希望老师给予指教，希望语文能够在教学之路上越走越好。

‘伍’ 什么是大学语文 谈谈你的想法

大学语文是大学所学的“语言和文学” ,是一门博大精深的学科,是我们用来积累和开拓精神财富的一门学问,是掌握一切知识的重要途径，所以, 学习好语文这门学科,对我们是很重要的。语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。 最简单的语文，我是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，一直上到大学，语文依然和我们息息相关。

‘陆’ 大学语文与中学语文的区别是什么

大学语文与中学语文的区别为：学习对象不同、侧重不同、写作不同。

一、学习对象不同

1、大学语文：大学语文的学习对象为大学生。

2、中学语文：中学语文的学习对象为中学生。

二、侧重不同

1、大学语文：大学语文以古代作品为主。

2、中学语文：中学语文以现代作品为主。

三、写作不同

1、大学语文：大学语文的写作为基础写作训练。

2、中学语文：中学语文的写作为结合专业的写作训练。

‘柒’ 大学生对大学语文的看法急急急

语文，在词典里就解释为简单的“语言和文学”，其实语文，是一门博大精深的学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具，同时也是我们用来积累和开拓精神财富的一门学问，是日常生活中应用极为广泛的学科，是学习其他学科的基础，，是掌握一切知识的重要途径。所以，学习好语文这门学科，对我们是很重要的。

语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。最简单的语文，我是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，甚至一直上到大学，语文依然和我们息息相关。大学之前，学习语文是一件要分成很多细节的事情，比如字音、字形、背诵、默写、文言文、现代文、作文等等，是要求面面俱到的。或许加上高考的因素，在很多情况下，学习语文就是以分数为目的，而并非以学习语文本身为目的。而上了大学才发现，在大学里学习语文是一件很自由的事情，它不在强调咬文嚼字，不再强调面面俱到，不再强迫我们去学习自己不感兴趣的部分。在这种轻松的环境之下，我自己认为更能发挥自己的长处，去学习和吸收并掌握知识。现在我就这个学期学习大学语文谈谈自己的心得。

大学语文学习心得之兴趣

俗话说：兴趣是学习最大的老师。兴趣是学习的奠基石。对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”如果一个人连学习语文的兴趣都没有了，就算天天坐在教室里也不可能学的好语文。我个人对语文的兴趣较大，这促使我能够在大学语文这个科目中有所收获。学习大学语文的兴趣，我认为有两个因素，一个来自于本身，一个来自于老师。本身兴趣的培养我认为在于平时多看一些文学作品，在文学作品中陶冶自身的情操，同时也可以积累一些文学常识，也燃起了学习语文的激情了。同时，老师也是重要原因之一。叶圣陶说过：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。从而可知，老师在学习中发挥的作用也是很大的。在小学和中学的时候，语文老师给我的影响很大程度上影响我学习语文学习。而在相对自由开放的大学语文的学习中，老师的影响在一定程度上起决定性作用了。综上所诉，兴趣是开启学习好大学语文的金钥匙。

大学语文学习心得之人生价值

首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解大学语文存在的价值和意义。我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所以，大学语文的学习是通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。这正是大学语文存在的大背景，大前提和大环境。通过我的学习感受，在课文中所体现的人生价值均为及其难得的思想资源。以民为本，孔孟思想的核心“仁爱” ，仁者爱人：心怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，居安必须思危，高枕不能无忧；

和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，异中求同，同中求进；人情世态，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，复杂多变，丰富多彩；论学品艺，以苦为乐，知难而进，执着人生的又一种境界……这些都是大学语文教以我们的做人的道理和我们所要具备的人生价值。此外，所涉及的相关的经典名着如《周易》，《离骚》，《中庸》，《大学》，《老子》，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，人文语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。我以为，世界观是大我的存在，人生观是小我的存在，而价值观就是人的大我与小我之间的抉择。而人文语文所提倡的“以人为本”和“人文主义”，就帮助我认识了“我自己，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。综上所述，大学语文的学习为我的人生观，价值观的定位提供了更高的平台。

大学语文学习心得之四层分析法

大学语文的教学在相对自由的前提之下，应该具有一种以不变应万变的学习方法。语文老师教以我们一种叫做四层分析的学习方法让我们在广阔的语文课文之中能应变自如。所谓四层分析法，从其表面意义可知，即将分析分成四个步骤：第一，声音层，从音韵、节奏、语言这三个方面来分析文学作品的表层含义；第二，语义层，从词义、语义、主要内容对文章进一步的了解和分析；第三，隐喻层，通过对文章的反复阅读以及分析，将文章中反映时代、社会的普遍现象雕琢出来；第四，象征层，在得以作者所要表达的真实情感之后，将文章的主题在此升华总结，反映人类或世界所带来的哲理。四层分析法的运用可以使我对文学作品的理解由表及里，由此及彼，从表面的简单基本的语句表达，到文章真正蕴含的寓意大致的把握。现在我就自己所学过的课文中找出，我认为最能反映各个层次分析的代表的文章出来，对四层分析法进行我的心得收获。声音层，戴望舒的《雨巷》堪称代表。《雨巷》在语音层面的一个显着特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美，主要是由词句的重叠和韵脚的有规律反复等手法的运用所造成的。如：该诗的最后一节除了将第一节中的"逢着"改为"飘过"外，其它词句完全一样；这种重复的写法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语音流在诗中重复出现，从而增强了全诗的音乐感。此外，该诗的每一节都有词句的重叠；如：首尾两节的"悠长、悠长"；第二节中的"丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三节中的"像我一样，像我一样地"；第四节中的"像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫"；第五节中的"远了，远了"；第六节中的"消了她的颜色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆怅"；这种词句的重叠在诗中的反复运用以及某些复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。语意层，我认为在古诗的应用上会比较有意义。在我的理解而言，语意层就是对文章的词义进行解释，翻译为白话文，是人清楚明白作者所要表达的意思。以《蒹葭》为例，该诗的大概含义为：芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜.我心中的佳人,伫立在那河水旁.逆流而上去找她,道路险阻又太长.顺流而下寻她,仿佛就在水中央. 芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干.我心中的佳人,伫立在那河水边.逆流而上去找她,道路崎岖难登攀.顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩，芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕.我心中的佳人,伫立在那河水边.逆流而上去找她,路途艰险如弯绳.顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲.古诗的语义得以分析之后，对文章的分析和进一步理解具有决定性的作用。隐喻层，常用在一些抨击时政的诗中，诗人不是想用喻体去说明喻旨，而是思考当两者被放在一起，并相互对照时所产生什么意义，产生另外一种什么意义。因此，隐喻不再是一种说明或解释，而是对社会现象的另一种衍生 。杜甫的诗有“史诗”之称，以其《兵车行》为例它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。本诗通过爷娘妻儿送别从征士兵的凄惨场面的描绘及对征人生活的描述，揭露了唐玄宗天宝年间推行开边拓土的穷兵黩武政策所带来的灾难，表达了作者内心的悲愤和对人民疾苦的关怀。象征层，是用具体的事物来表现某种特殊意义。以李煜的《乌夜啼 林花谢了春红》为例，此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虏之前，其次多描写宫廷享乐生活；入宋之后，其词转为抒发亡国之痛和故国之思，该词是李煜被俘之后的一首抒发亡国哀情的诗歌，借风雨催花之景抒发亡国之痛，其深刻隐喻义，还告诫人们，活在当下，珍惜眼前所拥有的事物。以上就是我对四层分析法的各个层次的具体分析，也是我的大学语文学习的重要的心得之一。综上所述，四层分析法确实为文学作品的鉴赏提供行之有效的方法，达到以不变应万变的效果。

大学语文学习心得之哲理

在我看来，语文和哲学觉有密切的联系。哲学原理需要通过语文表现出来，而在许多文学作品中无不渗透着深刻的哲理。哲学，其实就是更高一层次的人的思想升华。大学语文的所有篇章都闪现着哲学的光芒。从众多的文人作家中体会了他们的思想，升华出的思想结晶让今天的我们能偶进一步去审视自我为人处世的态度，能对自我世界观人生观价值观的反思和总结，能在实践中指导我们，启迪我们。下面，我将把大学语文课本中的部分篇章语哲学道理联系起来，对其进行我个人的见解。（1）以民为本篇 两千多年前孔孟的“而爱”思想以至今天的和谐发展观的“以人为本”，无论其意图和根本目的是否一同，不可否认的是，它们相同之处都在于保证人民安居乐业，国家稳定。这体现了哲学中的人民群众是历史的创造者的哲学观点。哲学原理告诉我们人名群众是历史的创造者，人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。要求我们在实践中相信群众，依靠群众，走群众路线。在指导构建社会主义和谐社会的今天，“以民为本”已随着时代的变化改为了为人们熟悉的“以人为本”，其继承和发扬并未发生本质性的变化，为我国的和谐发展奠定理论基础。（2）和而不同篇 多元并立，多样共存，是万物万事的自然存在状态。讲求“和而不同”，不能一味追求提高“同”的比量，那可能会导致同化甚至消除“不同”，而应当在促进各个“不同”的要素自身充分发展的基础上求得“和”的合理度，这样的和谐才是最持久，最安定，最稳固的和谐。其中的哲学道理可体现为矛盾的哲学原理。矛盾的哲学原理是深刻复杂却很权威的。矛盾是一切发展的动力。矛盾的分析法告诉我们，矛盾是对立统一的。矛盾的观点之一为主要矛盾以及次要内部矛盾之间的关系。矛盾无时不有，无处不在，始终贯穿着事物发展过程的始终。根本矛盾规定事物的性质，主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展其决定作用的矛盾，次要矛盾是处于服从地位。主要矛盾和次要矛盾在一定程度上可以相互转化。面对这些矛盾，就要求我们要正确认识矛盾，敢于承认矛盾，揭露矛盾，针对主要矛盾和次要方面，我们必须正确把握好主要矛盾，集中力量解决主要矛盾，统筹兼顾，同时处理好次要矛盾。“和而不同”。其本身就已经承认矛盾的存在，敢于去揭露其差异所在。“大和”的前提下允许“不同”的发展，“和”为事物发展的主要矛盾，而“不同”则是次要矛盾，在“和”这个主要矛盾的相对稳定之下，统筹兼顾的让“不同”达到相互协调的状态，将矛盾控制在一定的度之内，一直维护的“和”这个大前提，真正的达到和谐。其实这个哲理的运用不仅体现在建设和谐社会这样的大方面，其实在日常生活中也对我们其知道作用。例如在正确处理学习以及课余活动方面，正确处理人际关系之间……都可以运用矛盾的分析方法进行指导分析。还是那句话“和而不同”“求同存异”。（3）人情世态篇 从某个方面说，人情世态才是一本多难言中其真相的大书，它卷帙浩瀚，无穷无尽，复杂多味，丰富多彩。哲学原理中阐述道：社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用，正确的，科学的社会意识可是促进社会存在的发展，错误的，愚昧的社会意识可是阻碍社会存在的发展，这就要求我们要承认社会存在的重要性，树立正确的社会意识，摒弃错误的社会意识。在人情百态这一章中，多是文人们就自身的所处的环境或是所处的社会所发出的感慨，描述着当时的社会现象或是自身的环境。在阐述的过程中，作者们将自我的意识加入其中。憧憬未来，向往美好的时候，能保持一颗平常心；面对挫折，遭遇不幸，亦能通过不断的努力与激励，在挫折中体验人生，品味百态，树立正确的人生观，也就是树立正确的社会意识。这些意识不仅能激励作者本身，同时也会影响和鼓励读者，久而久之，在社会上会形成一种积极的影响力，不断促进社会精神方面的进步，进而影响社会存在。综上所述，在学习大学语文的同时，哲学的渗透其中，两者相得益彰，相辅相成。

语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理性的熠光；历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒骂；徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。走进语文，感受名着文化的熏陶魅力，有语文温馨的人文关怀等着；走进语文，触摸每位作者的欢乐与哀伤，有语文独特的视角期待着；走进语文，有丝丝书卷气与深切关怀心撞击你的思想与胸臆，有语文浓缩千年文化积淀陶醉着。在经历了多年的语文学习，大学语文的学习依然感觉新鲜无比。孔子曰：“温故而知新。”其实，课本中的一些文章在之前已经学过，重温着庄子在《秋水》中的神秘诡谲却饱含兼容并蓄的道理；重温着屈原在《离骚》中的忿恨与不满却处处显示着献身祖国的满腔热情，不屈不挠的坚强意志，正直高洁的人格；重温着欧亨利在《麦琪的礼物》意料之外，情理之中的“含泪的微笑”式的结局，体会到善良的心地和真挚的爱情都是最美丽，最聪明的……而新的课文也给了我全新的体验：遇见了辛弃疾在建康赏心亭的抒忿，怀才不遇的郁闷与报国无门的悲情跃然纸上；遇见了胡适在《容忍与自由》中在向我展示着“没有容忍，就没有自由”的深刻含义；遇见了爱因斯坦在《我的世界观》中向我阐述着他相信简单朴实的生活对每个人都是有益的；遇见了托尔斯泰在《舞会以后》批判社会，揭露现实，鞭挞俄国上流社会如上校之流虚伪、冷酷、丑恶的灵魂，同时隐藏着一个深刻的哲理：世界上就常有这样的事情，使得人的整个生活发生变化，走上新的方向，换言之，就是一些偶然的事件，会改变人生的道路或命运……很多很多的知识，在大学语文的课堂上得以收获，很多很多的经历,在大学语文的课堂上得以体验,很多很多的人生哲理，在大学语文的课堂上得以体会。

一篇散文，在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦；一出戏剧，在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼；一首诗歌，在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远；一部小说，在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。大学语文，是厚硕的双翅，让我搏击长空；大学语文，是心灵的回响，让我走向高贵的殿堂；大学语文，是几许清风细雨，让我享受云开月朗的爽洁。

大学语文的学习，是知识积累的平台，是经验收集的去处，是灵魂升华的天堂！以上是我对大学语文学习所有心得。

‘捌’ 对于大学语文的看法

中国的大学语文正处于一种“紧急状态”.我所指的“紧急状态”并不仅仅是像11月1日《中国青年报》的一篇报道所透露的那样———“大学语文”教育已经被严重地“边缘化”,而相关课程的教师倍感挫折和失落.我们都知道,每个教师都可能对自己的专业有过度的偏爱,因而可能夸大设立相关课程的必要性.如果中国语文重要,那么历史不重要吗?哲学不重要吗?国际政治不重要吗?甚至,天体物理学不重要吗（否则,我们怎么能理解“神舟6号”）?如果所有这些学科都开出公共必修课,那么学生将不堪负重.所以,我同意课程设置必须有所取舍,甚至有所牺牲.
但是,我们可以牺牲中国语文课吗?我认为不能.相反,在中国的每一所大学,“中国语文”应该成为（所有专业）大学生的必修课.在这里,我所诉诸的并不是“弘扬中国传统文化”或者“培育人文精神”等等深刻而久远的理由,虽然我部分地支持这些议论,但我们暂且把这些事关千秋大业的理由搁置一边.在这个被某些人形容为实用主义、功利主义甚嚣尘上的时代,我诉诸一个最为“实用”、最为“切近”的理由,那就是,我们大学生的写作处于一种令人尴尬的“紧急状态”.
在回国教书之初,曾听到不少同事抱怨“现在的大学生不会写文章”,我并不以为然.在以后的两年里,我阅读过学生各种文体的写作文本,最多的当然是读书报告和论文.个人的感受是从惊讶、到焦虑、直至麻木.我读到的绝大部分“文本”完全出于同一种模式———那种刻板、八股到令人窒息的千篇一律的模式.我无法根据学生的文字记住他们的名字,因为那些文字仿佛都是出自同一个匿名者.后来我明白,这其实是一种流行的“写作技法”,或者更确切地说,是一种“障眼法”,它可以“便利地”将那些似是而非、人云亦云的观点假扮成“自己的观点”表达出来,而且表达得煞有介事,像一篇雄文.这种写作已经成为当下大学生作业的“通用模板”.对于任何严肃对待文字的人来说,这是对写作和诚实的双重背叛,这是一种耻辱,这就是我所说的“紧急状态”.
如果一个教师认真追究下去,打破那种“障眼法”的保护,会发现仍然有一些同学的确有自己的想法或者观点,但他们实在无力表达.写作对于大多数学生是如此艰难,近乎恐惧,以至于他们宁愿放弃自己的真实想法,而去借助那种“模板”来行文措词.如果你“逼迫”同学真实表达自己,那么只有一部分学生勉强可以做到清晰,更少的人能写出具有“说服力”的文章.而兼具文采、意蕴和个性风格的优秀文字是极为罕见的.是的,个别写作天才永远存在,他们在任何课程体制下都会存活,但这样的“个别”并不能抵消总体性的危机.
最为鲜活的、反映学生性情的文字出现在网络论坛的“帖子”和手机短信之中,以谐谑反讽的风格而见长.的确,这也是一种写作能力,但这并不是我们语文教育的成功,而是周星驰及的胜利,是“大话文体”的凯旋.虽然我也时常由衷地被同学创造的各种“大话”所感染,但我们都知道,一个社会,一种文明,仅有“大话”是近乎荒诞的.
因此,我不同意北京大学温儒敏教授的一个观点：因为文学的边缘化是正常的,所以“不必要再让语文教育成为大学教育中必不可少的一个组成部分”.的确,我们的时代也许可以（无奈地）牺牲文学,但我们不能牺牲“中国语文”.因为,在我的理解中,“语文教育”本质上不是培养小说家和诗人,而是经由“文学”把握汉语的阅读和写作.我相信,这是仅仅依靠所谓“应用写作”无法抵达的目标.
今天的社会,已经有越来越多的大学生在毕业之后选择了“专业不对口”的工作.在这个大趋势下,还有什么课程是必修的呢?如果我们认为,在一个全球化的时代,英语对中国人很重要,甚至可以要求一个学生从小学到研究生都必修英语课,那么“中国语文”反而可以被置于一个可有可无的“选修”地位,甚至被进一步边缘化吗?那么,是谁、根据什么取消大学语文的必修课位置,我们难道不应该要求一个理由吗?