语文什么求

❶ 求《语文是什么》为题的作文。

语文是什么？ "盈盈一水间，脉脉不得语"，是语文。 "咽不下金莼玉粒噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦"，是语文。 "路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，是语文。 "天尽头，何处有香丘"，是语文。 "身既死兮魂以灵，子魂魄兮为鬼雄"，是语文。 "至今思项羽，不肯过江东"，是语文。 "可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"，是语文。 "安得广厦千万间，大庇天下寒士共欢颜，风雨不动安如山"，是语文。 "这北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉"，是语文。 "我是你河岸上破旧的老水车，……"，是语文。 原来，语文是一种诗性的光辉，一种厚重的关怀，一种浪漫的情怀，更是一种崇高的灵魂，是一种灵性，一种尊重，一种人格，更是一种精神。 这，才是语文。 在练习册中，没有这种灵魂；在高考试卷中，也没有这种精神。 语文沦落成为科学主义的一种"工具性的学科"，沦落成为各种试卷中的"筛选信息"、"修改病句"，沦落成为"下列四个选项中注音有误的是哪一项？" 这里没有子美，没有太白；不会有子美，不会有太白。他们永远都只是曾经了。 也许，曾经的子美依旧感慨，只是他的感慨快要成为哀哭；也许，曾经的太白依旧醉诗，只是他的诗篇砸落在秋风之中，他却呆呆地望着我们这个世界。 我为子美哭。 我为太白哭。 我们读，我们绞尽脑汁地读，太想把文后的答案全部填写正确。 我们写，我们搜肠括肚地写，太想让阅卷的老师心情舒畅一些。 我们教，我们唯命是从地教，太想让大脑的步调紧紧跟住高考。 我们学，我们深挖硬钻地学，太想让谨慎的笔触在陷阱之间顺利穿行，谁都知道，那张试卷有多险恶，于是，我们跳一种脚尖的舞蹈。 我为我哭。 我为我的学生哭。 亲爱的朋友，相信读了这篇短文，你的心海一定波涛翻滚…… 那么，尽情地倾吐吧：你心中的语文应该是什么？ 三语文遐想 语文是什么？ 是楚辞公屈原脚下的汨罗江； 是宋名将岳飞背的精忠报国； 是文天祥人生自古谁无死的丹心汗青； 是***诗中秦皇岛外的滔天的打渔船； 是山重水复的柳暗花明； 是沉舟侧畔的万点白帆； 是朝霞洒脱下的点点银露； 是夕阳沐浴下的颗颗红杉； 是万里长城，巍巍不倒的雄风； 是风狂大漠，皑皑雪原博大的情怀； 是璀璨夜空中那颗最亮的星； 是……

❷ 语文是什么800字作文求解决方法

语文是春雨，润物无声；语文是锻炼的机会,走了就不会回头；语文是导引的方针，带你走进无境的知识海洋。

在生活中，语文是随血脉流淌着的至爱亲情； 是冰心老人笔下的童真母爱，是骆驼祥子那苦命悲情的泪水，是鲁滨孙在荒岛上愁苦的日记。语文是一杯弥漫在天空宇宙的乡色酒，一曲缠绕千山万水的同一首歌，是一颗璀璨的钻石，在万物界中发出耀眼的光芒。 语文是帘卷的西风，是长风破浪的潜能，是直挂云帆济沧海的壮阔胸襟，是周敦颐的出淤泥而不染濯清涟而不妖的洁白身躯，是五柳先生不戚戚于贫贱不汲汲于富贵的安贫乐道，是屈原先生的众人浑浊而我独清的宁死不屈。 品读语文，就像与智者对话，感受语文就能打开智慧之门号，深入语文就像走进优美的仙境。 语文告诉我们如何历练人生，语文告诉我们如何克服困难；语文告诉我们如何奋斗理想，语文告诉我们如何尽人子之孝；语文告诉我们如何报答父母，语文告诉我们滴水之恩当涌泉相报；语文告诉我们人生的意义，语文告诉我们要有进取心。 语文是一双明亮的眼睛，能看穿任何人的心；语文是一双灵敏的耳朵，倾听他人的心声；语文是一支握在手中的笔，在不停地记录昨天。 可以说没有语文，这个社会就不是个社会了，在电视上，在广告上，在发布会上，语文何处不在，何处不有。 语文是老师教我们正直善良，勇敢执着，教我们热爱生命，热爱生活，珍惜时间。 语文能改变任何人，所以语文给予的任何机会与要求，我们不能太多地去回

❸ 语文常识,求!!!!!!!!

马说 韩愈
原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

马说的译文
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

送东阳马生序 宋濂
原文
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

送东阳马生序的译文
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法买到书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手抄写，计算着约定的日子（按时）归还。 （有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不（因此有所）放松。抄完，赶快送还，不敢稍稍超过期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心不能与才学渊博的老师和名人交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，（从来没有把）把脸色放温和些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心请教 ；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷中，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很久时间才暖和过来。寄住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。和我同在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服衣服，穿着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边戴着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕他们的心意。 因为心中有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。 现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬服的衣服，（这就）没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。
他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家乡探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。

记承天寺夜游的原文
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
记承天寺夜游的译文
元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣服准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便高兴地起来走动。•因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺找张怀民。怀民也没睡，我们便一起在院子里散步。•月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子 。•哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只不过少有像我俩这样的闲人罢了。

❹ 求问求作文 《 语文是什么》300字左右，谢谢，答对追20分！谢谢！

随着年龄的增长，这个问题终于由模糊变得清晰了，我逐渐找到了答案。
当我在呀呀学语时，语文就悄悄的潜伏在我身边：我每说一个词、一句话，语文就悄悄地走近了我一步。在我幼小的心灵里，语文就是说话。
当我正式迈入小学一年级时，语文这个学科就和我结了不解之缘。我每天都在聆听老师的语言，使我学会了聆听别人说话，听别人诉说喜怒哀惧。语文的大门也因此又敞开了一扇，那就是听。听别人的语言也是语文，语文真是无处不在。
漫长的光阴转瞬即逝，我又来到了三年级。三年级是认识语文的黄金时段，在这里，我的作文扬帆起航。老师一遍又一遍耐心地教着我们写作，我也一丝不苟的听着老师讲解，作文就在我的心里生根发芽了。我写了第一篇作文《童年》。虽然语言朴实，篇幅短小，但它是我作文的起点。当我受到老师赞美时，让我树立起写作的信心，决心在作文的海洋里长风破浪。于是我又明白了语文还是写，是尽情地写。把所要表达的思想感情淋漓尽致的表现出来，这就是语文的美妙，语文是什么？我又找到了的又一个答案。
在我上小学五年级时，老师就告诉我们语文其实就是一趟旅行。在这里，是一片神奇的天地：上下几千年，纵横几万里，人生、社会、自然……生动优美的语言向你展现丰富多彩的大千世界。一篇篇短小精美的文章，是一道道精神的美味佳肴，散发着芳香，让你尽情享受。用心去感觉语文，理解语文的真谛，你就一定会有所启发，有所收获。语文又是一座森林，漫山遍野都是一个个启发，等待你的探究，语文多么神奇啊！让我受益匪浅。
是的，随着年龄的增长，我的知识日益丰富，我更明白了语文无处不在。语文其实就是打开智慧大门的一把钥匙，借助这把钥匙在知识的殿堂里登堂入室，一个全新的世界就会在一瞬间照亮你的眼睛！
看！生活因语文变得多么美妙：在聊天中，数不胜数的人因仔细聆听别人的诉说，即使在萍水相逢也能成为朋友；在交往中，数不胜数的人因成功使用语言人与人冰释前嫌；在书籍中，数不胜数的人因认真阅读书籍，写作水平与日俱增；在文章中，数不胜数的人懂得运用优美语句，让自己思维的火花点燃别人的眼睛。听、说、读、写组成了五彩斑瓓的生活，使生活不再索然乏味，语文是名副其实的生活帮手。
语文是西下的太阳，绚丽灿烂，为山河增光；语文是多彩的锦缎，流光溢彩；华丽典雅。这些美丽的事物说出来是“语”，写出来是“文”，它们都是一篇篇华美的乐章。语文是各个方面的结晶。古典文字里的语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼……令人惊心动魄。诗歌里的语文是古道西风中的瘦马……让人含英咀华，回味无穷。
语文是西下的太阳，绚丽灿烂，为山河增光；语文是多彩的锦缎，流光溢彩；华丽典雅。这些美丽的事物说出来是“语”，写出来是“文”，它们都是一篇篇华美的乐章。语文是各个方面的结晶。古典文字里的语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼……令人惊心动魄。诗歌里的语文是古道西风中的瘦马……让人含英咀华，回味无穷。
语文是西下的太阳，绚丽灿烂，为山河增光；语文是多彩的锦缎，流光溢彩；华丽典雅。这些美丽的事物说出来是“语”，写出来是“文”，它们都是一篇篇华美的乐章。语文是各个方面的结晶。古典文字里的语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼……令人惊心动魄。诗歌里的语文是古道西风中的瘦马……让人含英咀华，回味无穷。
我现在终于知道了，语文不是一篇篇应试作文，也不是一份份模拟试卷。他可以是天空中的彩色云朵；它可以是原野上的一朵蒲公英；它还可以是一双清澈明亮的眼睛，观人世沧桑，看人间温情……

❺ 语文包括什么内容

①表达方式(叙述、描写、说明、抒情、议论等)；
②表现手法（托物言志
写景抒情
叙事抒情
直抒胸臆
顺叙
倒叙
插叙
对比
衬托
卒章显志
象征
用典
想象
联想
照应
寓情于景
反衬
烘托
托物起兴
渲染
虚实结合
侧面描写
正面描写
直接抒情
间接抒情等）
；
③选材剪材；
④行文的结构；
⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法（比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等）的运用等。
----------------------------------------------------------------------------
一篇文章，不管作者选择什么样的表达技巧，都是为了更好地表情达意。因此，分析语言、理解文章内容，必须认识表达技巧的作用。
二、在鉴赏现代文阅读中，表达技巧包括：1、表达方式：记叙、说明、议论、抒情、描写。
2、表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染等。
3、材料安排：主次、详略、繁简。
4、结构：承上启下、悬念、照应、铺垫等。
5、修辞手法：比喻、反复、排比、反问、拟人、夸张等
[编辑本段]【不同文体的表现手法】
抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、
象征等手法；
记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；
议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；
小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。
[编辑本段]【具体表现手法】
托物言志
借景抒情
叙事抒情
直抒胸臆
对比
衬托
卒章显志
象征
想象
联想
照应
寓情于景
反衬
烘托
托物起兴
以乐衬哀
渲染
虚实结合
侧面描写
正面描写
直接抒情
间接抒情
欲扬先抑

❻ 语文，求求你们啊

三天不念口生，三天不做手生。
不怕走得慢．就怕路上站。
不吃饭则饥，不读书则愚。
书读百遍，其义自见。
日日行，不怕路途远；常常学，不怕知识浅。
水滴集多成大海，读书集多成学问。业精于勤荒于嬉，行成于思毁予随。
宁思考一天，不硬写两日。
只有勤学苦练．才能心灵手巧。
边学边问，才有学问。
处处留心皆学问，三人同行有我师。
至乐莫如读书，至要莫如教子。
光阴勿虚度，青春不回头。
自在不成人．成人不自在。
好铁要经三回炉．好书要经百回读。
走不尽的路，读不完的书。
身不怕动．脑不怕用。
补漏趁天晴，读书趁年轻。
念书不用功．等于白搭工。
知识在于积累，聪明在于学习。
学习如赶路，不能慢一步。
学习没计划．盲人骑瞎马。
学了就用处处行，光学不用等于零。
学海无涯勤是岸，云层有路志是梯。
学在苦中求．艺在勤中练。
学好三年，学会三天。
学无老少，能者为师。
学问之根苦，学问之果甜。
学问勤中得，巧自熟中生。
话中有才，书中有智。
非因报应方行善，岂为功名始读二括。
种田不离田头，读书不离案头。
积钱不如教子，闲坐不如读书。
造烛求明，读书求理。
读不尽世间的书，走不完天下的路。
拳不离手，曲不离口。
酒多人癫，书多人贤。
海洋深处鱼儿大．书海深处学问多。
智慧源于勤奋，伟大出自平凡。
最明亮的是阳光，最宝贵的是时光。
强记不如善悟，好记性不如烂笔头。
寒门出才子，高山出俊鸟。
滴水穿石，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。
勤奋使人志高，安逸使人志消。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

❼ 语文的含义是什么..求解决方法

在生活中，语文，我们时刻都在接触着，学习着，可以说在出生就开始学语文。从语文中我们可以收获丰硕的果实，品味语言的魅力。
如果你不相信，那就让我带你走进生活中去瞧瞧吧。
你平常如何与别人交流？语言。你是如何从书中了解出一件事儿？阅读。当你无法用语言表达出你的内心感受时，你又是如何做的呢？写。还需要我举例吗？我想不用了。因为你已经感受到了。这就是语文。
有人说语文很难理解，很麻烦。又有人说语文是美好的。
在我看来两者都有，我立足于两者之间。语文既是易事，也是难事。你难道不知道你现在就在学习和运用语文吗？如果知道那你还觉得难吗？但是，你所学习的只不过是语文微小的一部分，如果想更加渗透它，那就得从学习中入手，那就非易事，非得用功不可了。
语文非常的抒情。从语文中我们看到朱自清的“背影”；感受出鲁迅的“身躯”；听到巴金一次又一次鼓励我们向前迈进的声音……多美好。
在生活中，这些不都能感受得到吗？
瞧吧，这就是语文，语文的魅力。
生活中处处有语文，只是人们没有觉察到而已。有了语文，丰富了我们的知识；有了语文，使我们口头表达能力增强；有了语文，使我们感悟出一些人生道理。
假如生活中没有语文，你能想象是如何一个画面吗？
所以，生活中不可缺少语文，希望你能浸默在语文知识的海洋中。

❽ · 语文· 求好词好句

轻巧灵便 飞速驰骋 轰鸣奔驰 呼啸而过 风驰电掣 扬帆远航 乘风破浪 泛湖观景 追波逐浪 平稳行驶 起锚开航 顺水行舟 平稳起飞 紧急迫降 直插云天 穿云破雾 腾云驾雾 空中盘旋 低空飞行 倾斜飞行 徐徐降落 晶莹剔透 典雅素净 精巧别致 小巧玲珑 光泽明亮 纹理清晰 性能良好 用途广泛 质地优良 样式陈旧 质地粗劣 装饰华美 设计新颖 经久耐用 简易轻便 着色单纯 美观大方 古朴典雅 雕凿精美 精致美观 精雕细刻 晶莹光洁 形态逼真 形态各异 栩栩如生 构思新颖 趣味盎然 姿态迷人时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽 风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草ㄓ?百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红 柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿 枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 暮春风光金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、 一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、 秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、 一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香、 秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火。秋风萧瑟、秋雨绵绵、一叶知秋、一丛金黄、一丛火红、 秋意深浓、秋兰飘香、秋雨绵绵、春花秋月、秋风过耳、 丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、一叶知秋秋色宜人、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋高气爽落叶纷飞 秋色宜人、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋意浓 秋风扫落叶 金风送爽,秋风扫落叶。秋风秋雨愁煞人 秋高气爽
1.
伤口是别人给予的耻辱
,
是自己坚持

的幻觉
!

2.
自尊是完全没用的东西，但也是最重要的东西，在它的羽翼下我多么想表演出完美的淡漠
3.
少年时那般潮水汹涌的友情
,
已经
不见
.
经历过诸多人性的苍凉和命运的多舛
,
已不再需要倾心的付出去探知未来的结局
.
我们知道
,
最终我们是会长大的
.
疼痛会过
去的
.

4.
所有的不舍都是因爱而生
.
若我们无爱
,
便会获得风清月朗
.
只是这无爱
,
总是要经历诸多磨难割舍
,
才会让情转薄转淡
,
直至寂静
.
5.
我们所做过的一切
,
都是捕捉的风
,
手里注定一无所有
.
没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯
.
所以我们放开手
.

6.
与其牺牲睡眠
,
顶着冷风
,
去看一场平淡的日出
,
更喜欢随性路过的时候
,
邂逅一场日落
,
并且独自站着凝望它很久
.

7.
爱情总是让我们期望太多
,
从远远地注视到想全身心地占有
.
追逐让我们疲惫
.
与其纠缠撕裂疼痛
,
不如远看微笑
,
简单拥抱
,
到此
为止
.

8.
用长发盖住眼睛从此不会再将世界看的太清

9.
走在这长长的街
,
守着自己的狼狈
,
不肯流泪
.
点燃一支烟
,
将孤寂吸进身体
.
已无力飞翔
,
因为前方是什么概念我已不再去想
.

10.
烟花飞腾的时候
,
火焰掉入海中
.
遗忘和记得一样
,
是送给彼此最好的纪念
.
爱，从来都不是归宿
.
也不是我们彼此的救渡
.

11.
如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

12.
破碎的东西多么晶亮多么美
,
可是碰到了会刺伤我们的手
;

完整的东西多么平安多么暖
,
可是我们因此有不足
.
13.
其实不管你爱过多少人

不管你爱的多么快乐或痛苦

到最后

你不是学会了怎样去爱
,
而是学会了怎样爱自己
.

14.
获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

15.
你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

❾ 语文是什么什么是语文

语文是语言以及文学、文化的简称，语言包括口头语言和书面语言；口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。

此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。

一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识，文化知识的统称。

也可以说，语文是口头和书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。

语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文的能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会学科，人们交流思想的工具。具有工具性与人文性的统一特点。

语文是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。

中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文比较发达，广义的语文也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称，但现在由于国际学术分科中语言学是一大类，所以目前反而是语文学从属于语言学，成为语言学的一个分支。

语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是汉语文。

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学科特点：

工具性：

“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。工具性作为语文的基本性质：首先，语文是思维的工具。叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。

语文课实际上就是通过言语来学习语言，也就是通过课文，一些具有汉语典范性的文作品来学习语言的，而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练，就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。

其次，语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和，生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。

现代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大，是人们的交流更加方便和快捷，使语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言，规范语言的过程。

第三，对于其他学科来说，语文具有基础性及工具性。在所有的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。

因为所有学科的教材都离不开语言文字，要靠语言文字来传达和表达信息，建立和学生的联系，学生也只有在通过语文知识理解了教材内容后，才有可能将信息进行内化，借助语言在大脑中形成相关的知识体系。

“工欲善其事，必先利其器。”语文既是学习其他学科的基础，更是学习其他学科必备的工具。

人文性：

“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长，也是激发学生创造力和生命力。

于漪老师认为：人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。具体到语文课程方面，人文性就意味着：

1，应该对学生人文精神的培养作为课程目标的价值取向，并以此来制定语文课程目标和选择整合和利用语文课程资源；

2，语文课程应凸显教师的人文关怀，使学生受到真善美的熏陶，自身的独特体验受到保护和尊重。

3，教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用，实现人文性和工具性的统一。

统一性：

《语文课程标准》明确规定：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程的“工具性”，是指通过语文课程的学习，使学生熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。

语文课程的“人文性”主要体对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。

语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。

工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。

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语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷； 语文是清凉可口的泉水,让人清甜解渴；什么是语文?语文的实质是什么?有人会认为语文是文学的总汇,语文的实质是它的工具性,当然,这种观点不错,而我认为这种观点是片面的.它忽视了语文功能的多样性.在日常生活中,没一个正常人都能很熟练的进行语言交流,甚至有明显的语法错误的表达也不影响双方的交流.我认为,语文的产生,发展决定了语文的浅层次表达是生活实践,具有工具性;高层次表达是精神万象,具有精神性