语文教给我们什么意思

❶ 新课程下语文课到底应教给学生什么

主要内容：本文针对新课程改革三年来，一些语文教师对新课程标准理解不够透彻，从而在实际教学中走了几种极端的现象作了详细分析，根据自己的多年教学实践和对新课程标准的研究提出了几点看法，从而明确在新课程改革的浪潮下语文课到底应给学生带来什么。关键词：基础知识 教师地位 学科特点 自主学习 《基础教育课程改革纲要》的颁布、实施，新教材的推广使用已有三年，这给传统语文教学带来了巨大的冲击力，也使中学语文教学改革不断走向深入。传统语文教学主要培养学生的读、说、听、写能力，而新课程则是全面提高学生的语文素养。这两者其实并不矛盾，只不过新课程标准下的语文课把“人文”提到了重要位置。“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就要求语文教师在课堂上既要注重语文的工具性也要培养学生的“人文”素养。但是，一些教师对语文新课标理解不够透彻，在教学中走了极端。 一、强调综合能力的培养，忽视基础知识的识记、积累。 新的课程标准指出：中学语文教学“在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，培养学生的探究能力，全面提高学生的语文素养。”这是对传统语文教学重知轻能弊端的有力矫枉。矫枉不能过正，我们发现有的教师和学生却从一个极端走向了另一个极端，一味强调能力的培养，即让学生不切实际的去谈人格、人品、人性；空洞的去学文章、文学、文化，而忽视甚至放弃基础知识的积累。殊不知，必要的知识积累也是“语文素养”的一个方面。能力从哪里来？来自于知识的积累和灵活运用，没有丰富的知识作依托，能力只能是无源之水，无本之木。 在语文教学中可以融入人格教育、人品教育、人性教育，但是语文教育更多地属于智育而非德育。中学语文教育是大众化的语言及文学的普及教育和基础教育，不是精英教育或专业教育，不能够拔苗助长地把成人的思想感情下放给青少年，让他们过早地承担与他们年龄不相称的社会责任，让他们在课堂上热闹课后空虚，课堂上说出来头头是道写起来破绽百出，更养成了空谈、奢谈的习气。 知识与能力，恰如车之两轮、鸟之双翼，合则齐美，分则两伤。着名语文教育专家、北京市语文特级教师闻捷先生说过：高科技的发展，使得人类对工具特别是电脑得依赖性增强了，造成了人脑得退化，人类出现了世界性的记忆功能衰退，所以中学语文教学中应有大量的识记的内容，教师要引导学生对基础知识的积累。因此，我们要正确理解课程标准中“语文素养”的含义，一方面要把学生的能力的培养作为教学的出发点和着重点；另一方面也要克服追风逐潮的浮躁心态，引导老老实实的积累知识，从而为语文素养的全面提高打下坚实的基础，把课程目标落在实处。正所谓：练武不练功，到头一场空。 二、过分强调自主学习和学生主体地位的落实，忽视、消弱教师的主导作用。 新的课程标准指出：“语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识。”“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”尊重和提高学生的主体地位成为以人为本的现代教育理念的主要方向和主要内容。这是适应了时代的发展，体现了对现代教育规律的尊重，更是我们对传统语文教学做了痛苦反思之后的必然选择。但是，倡导自主学习不能消弱和替代教师的主导作用。有的教师对此缺乏正确认识，为了体现对学生主体地位的落实，也走了极端：（1）在教学中。从教学目标的设计到教学各环节的实施、评价都由学生来操作。（2）一堂阅读课，教师按照自己的“伟大设计”，让学生就若干问题去读读念念，说说讲讲，而自己只作为发问者、点名者、旁听者，充其量也只是赞不绝口地说：“好”“很好”。不适时而收放，不相机而导向，不纠误而纠偏，不升格而总结。这些做法看似充分体现了学生的主体性，但实际上曲解了“自主学习”的真正意义。在这样的课堂上因其以学生的过多活动或繁多的“问题”，淹没了课堂的中心目标；以所谓的“见仁见智”，堵塞了课的升格途径；以所谓的“张扬个性”，掩盖了阅读审美的客观标准。这些都是教师主导作用的丧失，从而使这样热热闹闹的一堂课，由于失去了“主心骨”及学生自身水平的限制，致使他们的认知水平仍在原有的层次上徘徊。 在语文学习的过程中，尊重学生的主体地位必须以落实教师的主体地位为前提，因为教师首先是课堂阅读活动的组织者，如果课堂缺乏教师有效的组织管理，由于学生的组织应变能力有限，无法顾及其他个体的反应，必然导致课堂上的无序和失控，从而降低课堂教学效率。教师还是学生阅读的促进者，学生对文本意义的构建是在教师的帮助下完成的，如果没有教师的渐入佳境的引导和因势而发的促进，学生就不能在较高的层面上把握文本，学生的阅读水平将停滞不前，新课程标准所提倡的多角度、有创意的阅读，以及利用阅读期待、阅读反思和批判等环节拓展思维空间、提高阅读质量等目标也就无法实现。张志公先生曾说过：“语文是一门实践性很强的学科，提高能力必须通过操作实践。然而实际操作又不能没有指导，像演戏一样，戏要演员来演，可是也并非不需要一位导演。成功的语文教学，是导演与演员良好配合的结晶。”所以，过分强调学生的主体地位，而使得教师主体地位旁落，就会严重损害学生主体性的落实，这样的阅读教学活动也必然是无序和低效的。所以在阅读教学中教师既是主导者，又是特殊的阅读主体，要用其丰富的体验处于阅读教学的最前列，引领课堂教学的主流，在充分调动学生自主阅读积极性的同时，起到正确导向、精要点评、高效对话等主导作用。 三、强调人文教育和综合化教育，忽视学科特点，弱化教学重点。 根据对语文课程性质的新的认识和定位，课程标准提出了“综合性学习”的崭新理念，强调与社会发展、科技进步的联系和与其他课程的沟通，这是基于语文学科本身的综合性特点和人的发展的全面性、整体性需要而提出的。但是，在进行综合性学习的过程中，我们发现有的教师，为了体现出课程的综合性和语文课的人文性，无视语文的学科特点和教学目标，一味地去搞课外延伸、“文理沟通”。以为不“拓展”“迁移”一下，就不足以提高课地品味，就不足以体现新课改的新理念。于是每堂课必有“拓展”“迁移”这一档“节目”，一定要塞进一些课外资料，进行“读写结合”“内外互联”式的强化“训练”，以显示课的容量之大，内容之丰。如此不分课型的、硬性的、“拉朗配”式的“涉外”活动，挤去了阅读理解文本的宝贵时间，而对文本的理解只是“走马观花”“水过地皮湿”。如上《背影》这篇文章，有的教师针对父亲爬月台卖橘子这件事，引申出父亲是否违反交通规则的讨论，把语文课上成了交通法规课。《孔乙己》的结局令人同情这是事实，可有的教师却同情过度，设计出孔乙己告状，把语文课上成了法律课……至于语文课被“异化”为物理课、化学课、历史课的例子也是比比皆是。有人把这种舍本求末、舍内求外的教学法比作“锅里不吃吃锅外”不无道理。 倡导综合性学习、突出语文教学的人文性，应以尊重语文的学科特点为前提，不能喧宾夺主、舍本逐木。要知道，语文是一门关于语言的学科，语文教学最根本的任务，在于“指导学生正确的理解和运用祖国的语言文字”，没有阅读、写作技能的提高，科学教育、审美教育等也就失去了基础，全面提高学生的素养也就成了一句空话。刘国正先生说过这样的话：“我认为，语文课的基本任务仍然是教育学生理解、热爱和熟练运用祖国的语言文字，这个基本点历久常新。” 真正有效的拓展迁移训练必须建立在充分解读文本的坚实的基础之上。囿于语文知识的学习和技能的训练，不符合时代发展的要求，不利于学生的全面发展。脱离语文学科特点去搞宽泛的“综合性学习”，也是难以使学生全面发展的，同样是违背了新课程标准要求的。因此阅读教学必须尊重文本，教师要带领学生走进文本，学生要通过自主研读文本或带着文本走向教师，以获得新知，陶冶情操，发展能力，使学生从感知课文内容到准确理解文情文意文理文趣，再到诗意盎然的文学层面，博大精深的文化层面、异彩缤纷的美学层面。 四、追求表面化的形式，忽视了阅读教学的核心内容。 《语文课程标准》明确把“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展”放到了语文教学的重要位置。在这个前提下，新课程提出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，并强调“教学内容的确定，教学方法的选择。评价方式的设计，都应当有助于这种方式的形成”。这一观念的转变，无疑给遭受众议的语文教学带来一片曙光，对传统的教师讲授，学生听讲的授受式学习形成了巨大的冲击。自主、合作、探究式学习充分体现了以人为本、民主平等的教育理念。它肯定了学生的主体地位，并把他放在与教师平等的地位上。这种学习方式的改变，为语文教学展现了广阔的碧海蓝天。但有的教师将心思用于课的形式上，以“标新立异”的形式来“包装”并不生动的课的内容，如教师设计好几个问题，然后分组讨论，学生回答，教师明确答案，其中“小组讨论”搞得轰轰烈烈，学生三个一群，四个一伙，甚至让学生加入到喜欢的那一组，整个课堂很热闹。而“小组讨论”这本来就是很传统的学习方式，近来被贴上“合作学习”标签大加标榜。在有些教师的眼里，它好像是新课改的产物，以为这是“合作学习”的最佳形式或唯一形式。于是几乎每堂课都有小组讨论这一道“风景”这实际上还是问答式教学的延伸，看似与学生合作、探究，但自主性却无从体现。主要原因：（1）学生受生活阅历、知识水平的限制，讨论的层面很浅。（2）教师对学生认识上的偏差轻易否定，未能充分尊重学生独特体验、感受和理解。（3）教师把个人理解、教参的答案或传统权威的结论凌驾于学生之上。（4）现代学生多数是独身子女，由于社会等多方面原因从小就养成很强的依赖性，他们对问题的思考大多数浮于表面，对较深的问题有的甚至就不想思考，从这个角度来思考，所谓的“小组讨论”就使有些学生丧失了独立思考的时间，问题出来后懒于思考而急于听取别人的意见，甚至等着别人的答案。这些实际上仍是剥夺了学生独立思考的权利，更谈不上培养学生的探究能力。因此，这样的“讨论”表面轰轰烈烈，实则空空洞洞。 这里并非要否定这一学习形式，关键要看讨论的有效度，就某一篇课文而言，它有没有讨论的必要；就某一问题而言，它有没有讨论的价值。讨论题无论是由教师提出还是由学生提出，它都要能成为课堂教学的焦点，能点燃阅读文本的亮点。它要有一定的新颖度，能迅速激起学生对话的兴趣；它要有一定的难度，能有效开启学生的思维；它要有一定的深度，对阅读理解起到承前启后的作用，切不可任何问题都要小组讨论。 在哈佛大学师生中流传着一句名言：“The one real object of ecation is to have man in the condition of continually a sking questions(教育的真正目的就是让人不断提出问题，思考问题。)作为以学生为主体的自主、合作、探究式学习，就应该培养学生自主发现问题、提出问题、共同解决问题为这种学习方式的核心。 自主、合作、探究式学习的前提必须是学生自主性，教师要坚信学生的能力不是“讲”出来的，而是学生“读”和探讨出来的，只有学生“读”出来的能力，才能成为真正意义上的“自主”性体现。因此现今刻课堂上学生的自主、合作。探究式学习可以尝试这样进行：（1）学生自主阅读。（2）发现问题、提出问题。（3）合作探究，教师适时指导。（4）学生在教师的引导下，自我解决问题。（5）学生自我总结解决问题后的所得和体会，找出有规律性的东西。（6）能力迁移，举一反三。所以学生在此学习过程中形成的学习态度、探究精神、思维方式和学习方式才是一节课最有价值的东西。 以上是笔者在多年教学中特别是新课程改革以来产生的几点想法，语文的课程改革毕竟刚刚起步，很多新理念的贯彻落实还需要我们不懈的努力。

❷ 语文教什么，语文怎么教

一、语文课教什么
语文课教什么？这是一个必须认真思考的问题，也是一个很重要的问题。就像一个人走路如果没有目的地，无论走多长时间走多远都是盲无目的、毫无效果的；就像一个人干一件事情不知道为什么干一样，无论怎样干都是白费力气的。不过，明白了语文课的性质和地位，在了解了语文课程的总目标，教什么的问题就明白了。《语文课程标准》“第二部分课程总目标”中关于总目标的阐述是明了的：
1．在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。
2．认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
3．培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。
4．在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法。
5．能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文。
6．学会汉语拼音。能说普通话。认识3500个左右常用汉字。能正确工整地书写汉字，并有一定的速度。
7．具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。九年课外阅读总量应在400万字以上。
8．能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。
9．具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。
10．学会使用常用的语文工具书。初步具备搜集和处理信息的能力。
笔者抽取以上内容的关键词，对总目标有以下不太准确的归类：1、基本知识和基本技能类。有学会汉语拼音、会用语文工具书、能说普通话、能正确流畅地书写汉字、学会倾听、表达与交流等口语交际的基本能力、较强的阅读能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、综合实践类能力。有搜集和处理信息能力、主动探究学习、实践中运用语文能力、发展思维能力、激发想象能力和创造能力等。3、素养和方法类。包括养成良好的学习习惯、掌握科学的学习方法和思想方法等。4、情感态度价值观类。包括培养爱国主义感情、社会主义道德品质，形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人类优秀文化的营养等。如果把以上内容再进一步浓缩的话，语文就是培养学生的“听、说、读、写、思”等能力、学习及思维的方法以及高尚的道德品质、积极的人生态度和正确的价值观。如果把“学习及思维的方法以及高尚的道德品质、积极的人生态度和正确的价值观”归入到“思”里面去，那么，语文就是培养学生的“听、说、读、写、思”五个方面的能力。
从以上的分析可以看出：语文学科的教学任务不是以传授知识为主，也不是培养本学科解题能力的，它是以语文素养为立意的学科，它旨在培养学生为适应社会和自身发展的一些基本能力。它是以培养和提升人的基本素养和品质的学科。如果我们的教师的教学设计与实施不是以此为目的的教学，那我们的教学就可能有问题。据我的调查，我们相当一部分语文老师的讲读课还是这样的套路：浏览课文，在每一自然段前标出序号，和学生一起，一问一答地画出段落层次，总结段落大意，归纳中心思想，分析写作特点等等。我不是说不能这样教，而是说这样设计的目的何在，为了达到一个什么样的效果而设计。同样的教学设计、一样的教学行为可能会因为目的和对象的不同而使效果大相径庭。如果是以疏通文章大意、讲解文章内容、分析语言特点等为目的，这就严重偏离语文学科的总目标，这样的语文课就可能不是语文课了。还是这样讲，如果是以培养和提升学生的语文基本素养和能力的，那就是一节语文课。
不管是小学一年级的语文课堂，还是九年级的语文课堂，语文的教学无非是“听、说、读、写”等形式进行的。让任何一位老师离开“听、说、读、写”去教语文课，想教的像语文课肯定是比较困难的。“听、说、读、写”是语文教学的基本内容和形式应该是没有多大异议的。我今天提出的语文课教什么也包括这四个方面，但是我要提出一个更为重要的内容——“思”，语文教学不能没有“思”，而且还应该以“思”为核心，围绕着“思”进行语文教学。这里的“思”内涵很丰富，可以理解为“思想”、“思维”、“思考”，也可以理解为“思绪”、“情思”等。“思”可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知识与法度，“思”能让我们的语文教学目标——“工具性与人文性统一”得以实现。语文教学要用“思”去创造一个既丰富多彩又富于意义与价值的的语文生活。语文教学因为“思”的存在而灵动，语文教学因为“思”的凸显而柳暗花明。“听、说、读、写、思”是我们语文教学的核心内容，我们的语文教学因以培养“听、说、读、写、思”五大能力而成为真正的语文课堂。
语文课教什么？“听、说、读、写、思”。这就是我对语文课的理解。语文课就是教学生会听、会说、会读、会写、会思的能力。具体的听、说、读、写、思所承载的知识与培养学生的“听、说、读、写、思”的能力相比，可以说它的重要性已经微乎其微了。就像小鸡已经学会觅食的本领，食物对它还是问题吗？小猫学会了钓鱼，鱼对于它来说还是问题吗？然而，反思一下我们的语文教学，是这样做的吗？你现在的课堂是为分析课文而分析课文，还是为培养学生的“听、说、读、写、思”的能力而分析课文。你的“听、说、读、写、思”的教学旨在培养学生“听、说、读、写、思”的能力还是在以记住你所教的知识内容为主呢？
基于以上理解，我认为，语文课教什么？基于能力和情感目标的教学设计——“听、说、读、写、思”的能力训练。语文课就是教学生如何听、如何说、如何读、如何写、如何思。
二、语文课怎么教
既然语文就是培养学生的“听、说、读、写、思”等能力。那么，语文教学就是要围绕提高学生的“听、说、读、写、思”的能力及品质去教，围绕培养学习及思维的方法和习惯去教，围绕让学生树立积极的人生态度和正确的价值观去教。
培养学生“听、说、读、写、思”能力是语文教学的根本任务。“听、说、读、写、思”五个方面是以“思”为核心，既相对独立，又相互联系，相互制约，不能任意偏废。
（一）关于以“听”的能力为立意的语文教学
关于“听”。“听”是学生应当具备的一项重要语文能力，“听”与“读”尤其在获取信息方面发挥着同样不可忽视的作用。只有明确了倾听训练的价值，教学活动才能有的放矢地进行。为师者必须让学生明确：具备一定的倾听能力，是广泛而准确地获得信息和掌握科学知识的需要；是积极从事交际活动，建立和谐人际关系的需要。在日常口语交际活动中，只有学会倾听，善于倾听，才能在与他人交谈时作出积极准确的应对。
在语文教学中，“听”通常是指学生上课时注意听教师讲，是一种学生被动接受知识的“听”。但笔者认为“听”的教学不仅仅是这些。语文教学上的“听”应该包含三个方面的内容：一是培养学生“听”的兴趣，二是培养学生“听”的态度和习惯，三是培养学生“听”的方法。
要培养学生“听”的兴趣，要求语文教师上课要生动、有趣，使学生化被动为主动，发挥听的主观能动性，学生要广泛地听，不仅听老师的，也听同学的。听的形式可多种多样，例如回答问题、朗诵课文、开展辩论、讲故事等；听的手段有录音、影视、录像等。从而养成学生主动接受、敢于质疑的习惯。
第二，培养学生良好的“听”的态度和习惯。就要求语文教师在指导学生时，要了解学生，根据不同的个性选择不同的方式来加以引导。使学生学会在听的过程中，用点头、微笑、赞许、关注的眼神来注视对方；用表情及简短的语言来启发对方；不轻易打断对方的话；允许对方发表和保留不同的意见，不对别人进行讥笑或人身攻击。
第三，要培养学生掌握“听”的科学方法。要求学生集中精力，面对说话的人和所表述的话题，注重唤起相关的知识、资料、概念和想象，形成与有关这个话题相关的互动。围绕对方说些什么，为什么这样说；对所听到的词句及重点都要有心理反应和认知上的反馈；在“听”的过程中能够进行快速地总结和评价，对所听到的内容，能区分主次，自觉形成整体观念，从而在心中牢记需要记忆的内容。
苏联教育家苏霍姆林斯基说：“只有学生把教育看成自己的需要而乐于接受时，才能取得最佳的教育效果。”任何教学活动的开展和教育愿望的实现，都必须以充分发挥学生的主观能动性为前提的。学生倾听水平的提高和良好倾听习惯的教育养成也不例外，教师应注重学生倾听乐趣的培养，把学练倾听转化为学生的内心需要，这样，倾听训练方能取得事半功倍的效果。教学生学会倾听，使学生善于倾听乃至乐于倾听，也是一个循序渐进的过程，在这一过程中，教师要摒弃应试教育心理，不要因为大型考试很难进行“听”的测试而遗忘“听”的教学，树立全面发展的大语文教学观，要满怀信心、持之以恒地抓好学生的倾听训练，不可产生一蹴而就、急于求成的想法。
（二）关于以“读”的能力为立意的语文教学
大部分语文教师在课堂上还是比较中重视课文阅读的。设计朗读、精读、泛读、略读等教学环节，但很多老师进行这些环节时可能是随意的、目标是模糊的，可能仅仅是为完成读课文的内容而忽视“读”的能力的训练，或者是仅仅把“读”作为完成教学任务的一种手段，或者是没有有意识、有目的地进行以“读”的能力为立意的语文教学训练。笔者认为语文教学上的“读”，应该把重点放在朗读、精读、泛读、速读的能力训练上，而不是仅仅是读读课文，为讲解分析做铺垫。
朱熹在《读书三则》中说到：“读书有三到，谓心到、眼到、口到”。可见“读”是一种口、眼、耳、脑并用的语言训练形式，是语文教学的一把重要的钥匙。
语文教材上的选文大部分都具有典型性、科学性、实用性等特点。教师要充分挖掘教材中“读”的趣味点，对范文的谋篇布局、风格特点、题旨意境等进行生动的分析和点拨，使学生想读、爱读，最终达到理解文章、达到为我所用的目的和能力的提高。
注意拓宽学生的阅读面，训练学生泛读能力。引导学生广泛阅读课外书籍，鼓励学生多读书、读好书、好读书，提高课外阅读量。在泛读的基础上，让学生养成良好的读书习惯，提高学生读书的速度，培养速读的能力。
培养学生掌握科学的阅读方法，是语文教学的难点。达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。掌握了方法，就掌握了金钥匙。”因此，教会学生科学的阅读方法，是终生受益的事情。有步骤的阅读方法包括读书、理解、领悟、应用四个阶段。首先是读书，可以提高学生学习的兴趣，养成良好的学习习惯。其次是理解，训练学生的阅读思维能力，能够快速地掌握书本内容的结构、思路、特点。其三是领悟，注重读后有所启发、有所领悟、有所感触、有所创新，能写出自己的体会和感想。其四是应用，将书本的知识和自己的体会运用在实际生活和学习当中，提升自己对社会和人生的认知度，提高自己的文化品位和审美情趣。
（三）关于以“说”的能力为立意的语文教学
语言是人类重要的交际工具。用语言来表情达意的过程就是“说”。教学上的“说”，不仅仅是教师的“说“和学生的“说”，更不是教师授课，学生在课堂上回答问题。语文教学上的“说”，应该是一种学生主动用自己的语言来表达自己思想的技能训练。因此，这种“说”的能力的培养，要有计划、有步骤地安排一定的时间、任务、环境、标准来进行。
在课堂内进行“说”的训练。首先要求教师要引导学生，使学生明白“说”是进行思想交流和感情沟通的最根本途径。懂得在我们生活、学习和工作中“说”的重要性。课堂上要想方设法为学生营造“说”的环境，充分给学生“说”的机会。在课堂内进行叙述、说明等实践活动中，让学生复述课文、介绍自己、口头描述周围的人和事等；如果进行各种朗读和表演活动，可以结合课本中散文、诗歌、剧本、小说等不同语言特色，使课堂教学适当地小品化、朗诵化、故事化。对学生“说”的内容、胆量、声音、感觉、姿态等方面进行有系统地训练。此外，还可以在课堂外进行“说”的实践。如在班主任的支持和配合下，经常举行小型主题班会、故事会、演讲会、辩论会、诗歌朗诵会等以“说”为主的活动，培养学生快速的思维能力和语言运用能力。也可以在取得家长支持的前提下，适当布置“说”的家庭作业，促进学生说得清楚、准确而富有表现力。
（四）关于以“写”的能力为立意的语文教学
“写”可以理解为“写字”，也可以理解为“写作”。
首先说写字。电脑是现代文明的一大标志，但对汉字书法的冲击是显而易见的，但如果认为有了电脑打字就无需写好字，这是十分错误的。首先书法艺术是中国传统文化精华的一部分，需要继承和发扬。其次，在社会中，在学校里，无论考试还是招生、招聘、就业等很多时候，电脑就无法代替手写，因此书写也是一个人必备的生存技能之一，写一手好字可能会增强一个人在社会上的竞争力。但是，据有关部门统计，当前社会，人们的书写能力严重下降，各阶段的写字教学的重视程度也很不均衡，中小学生的写字水平也在不断下降。因此，当前语文教学应当加强写字教学，要让学生认识到写字的重要性，不同年级应该根据不同的学段因材施教，开展各种活动，激发学生的写字兴趣，让每一位学生写出一手漂亮的汉字，陶冶学生追求美、热爱美的情操。当然，教师也要率先垂范，以身作则，力求写规范的汉字，并持之以恒。
再说“写作”。如果说“写字”是追求外表美的话，那么“写作”就是追求心灵美。写作应该是一种心灵的倾诉，思想的外现。写作是一个人应该具备的正常生存能力，也是一种高尚的精神活动，是一种反应出一个人各方面能力的综合性思维活动，真正的写作应该是一种轻松而又愉快的学习或生活过程。但是，当前青少年的写作能力不容乐观。按语文课程标准的规定，从小学三年级开始进行写作训练。据我的调查，当前中小学生的写作问题还是比较大的，如随着年龄的增长，学生对作文的兴趣越来越弱。随着年龄的增长，学生作文的内容越来越虚假，甚至胡编乱造，作文模式僵化，语言空话、套话连篇。相当一部分学生惧怕写作文、不会写作文、编造作文，甚至抄袭作文。学生感受不到写作的快乐和幸福，语文教学的写作是为考试作准备，而不是为生活和工作做准备。因此，当前语文教学中“写”的教学问题是比较大的，因此，要大力改变当前的语文教学的“写”的现状，让“写作”成为学生生活中的一部分，让学生喜欢写作，会创作。这应该是我们语文教学应该完成的任务。
我认为语文教学上的“写”，应该是一种让学生学会观察生活、思考人生和表情达意的创新方式，是一个充满活力的心理、行为及情绪的宣泄过程，应该是学生正常的常态的思维活动，也是学生思想和意识的外显过程，更是学生进行审美和创造美的一个美好过程。但是，在我们的实际教学中，“写”往往只是一种学生被动的应试训练。因此，要想培养学生的写作能力，平时就要引导学生注意观察生活中的人、事、景、物，思考其中的情与理；要想提高学生的写作能力，写作教学就不能是一个教师出一个作文题，学生写一篇文章的过程，而应该是一种师生共同探讨人生、抒发理想、各言其志的的过程；要想提高学生的写作能力，对于一个“初写者”，教师要当好师傅，要把基本的写作技法教给他，让他入门；要想提高学生的写作能力，就要对学生进行发散思维、集中思维、创新思维等能力的训练；要想提高学生的写作能力，教师就不能为讲课文而讲课文，而应该把“听与说”、“读与写”结合起来；要想提高学生的写作能力，就不要让我们的学生“两耳不闻窗外事，一心只读考试书”，而应该引导学生“家事、国事、天下事，事事关心”；要想提高学生的写作能力，教师就应该和学生一起读大师的作品，聆听大家的教诲；教师应该和学生一起抒发自己的心灵感悟，表达自己的爱恨情仇。只有这样，我们的学生才会越来越热爱生活、懂得生活，拥抱生活，才能越来越睿智、聪慧、人文、快乐等等。如果我们做到了这些，我想，我们的学生是会幸福地学习的。
（五）关于以“思”的能力为立意的语文教学
关于“思”，在语文教什么中，笔者已经说过，语文教学就是以“思”为核心的“听、说、读、写、思”的教学。怎样体现“思”的核心呢？笔者认为作为语文教师要做到以下几点：
1、语文教师不仅是知识之师，更是思想道德之师。
法国思想家帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想……”因此，作为一名语文教师，要成为一个因有思想而有尊严的人，要培养有思想和有尊严的人。语文教师不是知识之师，而是思想之师、道德之师，甚至应该是学生的幸福导师，社会道德伦理的传承之师。
2、语文教师不仅是思想之师，还应该是思维之师。拉马丁说：“人凭借思考而能变成神。”歌德说：“所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我们自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。”因此，思维能力决定一个人以后的工作水平和发展高度。只有具备了较高的思维能力，掌握了一定的思维方法，一个人的学习和工作才能应付自如。因此，我们的语文教学不能忽视思维的训练，如形象思维、逻辑思维、发散思维、辐合思维、辩证思维等。当然，思维的训练不仅仅是语文学科的任务，其他学科也要进行，但是，语文教学中的思维训练有其独特性，它是贯穿于语文教学过程中的思维训练，而非其他。比如，与其说作文是考查学生的语言表达能力，还不如说是考查学生的生活体验和思维品质（对社会生活现象的分析能力、鉴赏能力、创新能力）及能力。
3、语文教师不仅是经学之师，还应该是人文之师。韩愈说过“师者，传道授业解惑也。”“传道”是语文教师的第一要务。培养学生积极健康的思想道德、高尚的审美情趣，从而提高其文化品位，《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”这段话明确告诉我们：语文教师应该努力挖掘教材中的“文化蕴育点”，在课堂上营造文化气息，通过语言文字向学生传递祖国的、世界的和历史的、现代的多元文化，培养学生的“人文素养”，两千多年前的孔子用自己的行动践行了人文之师的“传道”之路。《论语•子路、冉有、公西华侍坐》中，针对三人的不同追求和目标，孔子并没有单纯地评判是非对错，而是通过点拨、开导、激发和认同的手段来指导学生修身立志。这不正是人性化教学和人文之师的典范吗？因为语言不仅仅是一种工具，还有强烈的人道、人生、人性、人格意向。学习语言，不只是学习语言知识，砺练语言能力，更是情感教育、文化熏陶，从而丰富心灵，培养品德，完善人格结构，从真正意义上育人。所以成功的语文教学需要师生共有一种根植于语言人文精神的人伦情怀、人生体验、人性感受，充分激活本来凝固化的语言，充分施展个性，造就一种痴迷如醉，回肠荡气的人化情境。
4、语文的教与学的过程要有“思”贯穿其中。
语言不仅是表达思想、进行交际的工具，语言也是思维的物质外壳，是信息的载体。这种工具、外壳、载体，都是只有人类才拥有的符号。因此，思想和思维是语言的核心，如果离开了思想和思维，语言也就没有了存在的意义，这也就是古人所说的“文以载道”。因此，作为语文教学如果没有“思”在其中，语文教学也可能就是无效的教学。当然，我们的任何一节语文课（即使再差的课）也有“思”的存在，我现在说的是要把“思”放在非常重要和突出的位置，要心中有“思”——备课想到“思”，教课想到“思”，课后要反“思”，有意思地想到“思”，而不是随意地“思”，是要强化“思”，教中有“思”，学中有“思”，练中有“思”，让学生学会“思”、善“思”、能“思”。
笔者认为：语文课就是教给学生“听、说、读、写、思”五大能力，紧扣兴趣、习惯、创新、人文八字要诀，遵循“基本知识、基本能力、基本方法、基本应用”四项要求，以提升人的能力和品质为主要目的。

❸ 语文教育有什么意义

我们从幼儿园开始就接受语文教育，语文更是我们从小到大非常重要的一门课程，并且未来国家还要加强语文教育的影响力。那么语文教育到底有什么意义，到底能让我们获得些什么？

基本的沟通交流
语文教育可以说从小时候说话的时候，父母就开始言传身教。并且我们可以发现，文盲和念过书（学过语文）的人言谈举止都会不一样。学过语文的人，会更具有沟通能力。所以说，学语文，其实就是学最基本的语言素养，让我们对于中文的听说读写都能基本掌握。

总而言之，语文教育既然那么受重视，就证明它具有深远，重大的意义，我们每个人的所受到的语文教育，都是对我们的熏陶和提高。作为一个中国人，我们应该为自己学好啦语文而感到自豪！

❹ 语文教会了我们什么

语文教会了我们作文水平，也让我们懂得了人生的道理

❺ 语文教会了你什么作文

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”——李煜是悲苦、寂寞的，细雨闲花之下，我们感同身受。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——文天祥执着的爱国热情更让我们感受到了中国古代文人志士的不屈不饶。“不以物喜，不以己悲。”——范仲淹教会我们拥有一种宽阔的胸襟。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”——我们为范仲淹的忧国忧民之情而感慨万千……
是语文，带我走进了“乱花渐欲迷人眼”、“天街小雨润如酥”的美好世界；是语文，带我领悟了“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的豪迈。看那洞庭湖“浩浩汤汤，横无际涯”，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”；看那五岳之首的泰山，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”；看那富春江畔“奇山异水，天下独绝”……祖国江山如此美好，作为炎黄子孙，我怎能不无比自豪？

❻ 语文课到底该教给学生什么

教了多年语文，无非是按照大多数教案、教参的模式，教学生读读生字词，朗读朗读课文，概括文章主要内容、中心思想，分析修辞手法等等。之所以孜孜不倦的教学生这些东西，根本原因在于考试，为了应付考试而不得不让语文课变成枯燥的语言训练课。而学生在这样应试的训练下，似乎应试能力也没有多大的提高，考试成绩并不是很理想。有时，合上书本，我会反思：这些年我的语文课教给学生什么了？有什么东西是可以让他们终身受益的，有什么东西是能够对他们的心灵产生影响的？难道我的语文课堂只能如此平庸地在考试指挥棒下低效的行进吗？我的语文课堂该怎么进行？ 我知道不能这样继续，但是我要从什么地方进行突破呢？我且行且思，一直在自己的课堂上进行各种实验，希望有所突破。虽然有所尝试，力图凸显学生主体，强调学生的自主体验，努力为学生的自主学习搭建框架，尝试学案式教学、学生主讲式教学，希望通过一种更开放的形式，让学生在语文课堂上敢说、敢写、敢想。可是效果似乎不尽如人意。不是考试成绩不理想，就是课堂空热闹一场，纪律涣散，学生能力似乎也没有太大的提高。 这种毫无章法的实验，直到遇到了卢臻老师才有所改观。聆听了她的“教学评一体化”的课堂理念，并有幸观摩了她所上的《竹影》一课，给我带来了理念上的持续冲击。 第一，个性化的教材研读，灵动的学生活动设计。卢老师的课堂比较简洁，之所以用简洁来形容她的课堂主要是因为课堂主题突出，不是传统的教教材，而是对教材进行梳理，提炼主题，设计贯穿主题的训练活动。这些活动的设计处处透露着授课者的思考，比如从“理解什么是中国画”这一角度入手，将文本解读和能力训练巧妙结合在一起，充分调动了学生的思考积极性，有放有收，张弛自如；这使我充分意识到研读教材的重要性，只有教师对课文有自己个性化的解读，才有可能开启学生的思维大门。如果只是在课堂上传达教参的精神，那么无异于以其昏昏，使人昭昭，这样的课堂绝对不会灵动。 第二，能力目标明确，课标、考标心中有数。 与其说考试这个指挥棒束缚着我们的教学，不如说是指导着我们教学的方向，听了卢老师的示范课后，我更加坚定了，其实我所追求的灵动教学与应试能力并不冲突，两者是可以很好的得到融合的。记得余映潮老师曾说过这样一句话：“我们很多语文老师教了很多年语文，却不知道中考、高考到底需要学生什么语文能力，不知道语文课可以给学生带来什么”。这句话可谓一语中的，教学评一体化思想就是解决“教什么”和“考什么”之间的融合问题的，将课堂效果落实在学生的语文能力生长点上，是很正确也很有必要的；我们过去的语文课恰恰忽略的就是这个实际问题，才造成学生“一个月不上语文课也没损失”的低效局面。

❼ 语文教我们什么

语文教会了我们许多，比如说为人处事道理以及风土人情。和历史知识。

❽ 作文 语文教会我什么

《语文》教会我人生的哲理

正所谓“读书破万卷，下笔如有神。”从小到大，我最大的兴趣是读书。每次一有什么好书，我总会孜孜不倦地读起来。但所有书当中，我最喜欢的惟独只有这一本——《语文》。我喜欢它的理由，是因为它教会我许多的人生哲理。

我们的《语文》课本虽然只有174页，但里面的内容却多姿多彩。例如：有写关于大自然的，有写关于祖国的，有写关于人间真情的……

我最喜欢的是第9课的《穷人》，因为它讲的主要是：西蒙死了，只留下了两个孩子和妻子。有一次，妻子生病了，躺在床上。邻居桑娜见此情形，于是把两个孩子抱到自己的家与她的5个儿子睡在一起了。桑娜的丈夫捕鱼回来了，于是叫桑娜到邻居西蒙家把两个小孩抱来。桑娜一拉开蚊帐，丈夫便看见了两个小孩已睡在床上了。

这篇故事非常令人感动，它告诉我们人间处处有真情，真情时时现人心。我们每个人都必须有一颗善良的心。那样，即使我们有困难，别人也会给予我们无私的爱。但如果别人有困难，我们也必须伸出援手，给予别人关怀，那样世界将处处充满爱心。

里面也有写鲁迅先生的文章。鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将。

《语文》书，给予我丰富的知识，令我增长见识，提高写作水平，我会好好地爱惜它。大新小学洪晓雯指导老师吴希福

❾ 从小到大的语文教会了我们什么

语文是生活，生活是语文。语文与我们的生活息息相关。从牙牙学语的那天起，我们就和语文有了不解之缘。从懵懂无知的少年到深谙世事的中年，从活力奔放的青年到白发苍苍的暮年，语文以它特有的方式，引领着我们，指导着我们，让我们学会分辨真善美、假恶丑。学习语文提升了我们的人文素养，增强了我们的理解能力、表达能力、思考能力、探究能力、内省能力等，这些都将内化为一个人的生命。生命因此变得丰富多彩，有深度、有内涵。中华文化博大精深，语文更是源远流长。从仓颉造字到“关关雎鸠”，从“坎坎伐檀”到“北国风光”，从楚辞离骚到汉书史记，语文给我们打开了一个神奇的世界，学习语文，感知传统文化的博大精深，;学习语文，领悟古圣先贤的智慧;学习语文，传承古老的中华文化，是每一个炎黄子孙的责任和使命。学习语文，学习祖国语言，也是爱国主义必备的内容。努力学好语文，不断提升自己的素质;努力学习语文，让中华文化发扬光大;努力学好语文，做一个堂堂正正的中国人。

❿ 语文课教会我们什么

教会我们一种语言,一种生活的工具,一种民族的态度.