语文人文教育包括什么

Ⅰ 语文课程中的人文教育有什么特点

一、注重语文教育的丰富内涵,注意提高学生的人文素养.
二、增强了语文课程的现代意识,适应时代发展的需求.
三、根据学生语言和身心发展的特点,确定阶段目标,选择教学策略.
四、兼顾不同的教学需求,具有较强的包容性的适应性.

Ⅱ 人文包括哪些方面

人文素养包括人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神、人的内在品质。

人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”，也可以说是“人文系统”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。

它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。

(2)语文人文教育包括什么扩展阅读

在人文素质4个方面中，人文精神是核心。人文精神主要表现在：在处理人与自然、人与社会、人与文化的关系时，突出人是主体的原则；在认识和实践活动中，以人各种需要的满足为最终诉求，强调人是目的的原则。

在人与物的比较中，突出人高于物、贵于物的特殊地位，强调精神重于物质，人的价值重于物的价值，生命价值优先的人道主义原则和人本主义原则；在人与人的关系中，强调相互尊重对方的人格尊严，突出人人平等的原则。人文素质的形成主要有赖于后天的人文教育。

Ⅲ 人文教育是指什么专业

政治 地理 历史都学吧
类似于综合文科教育
这是我们学校的人文教育专业的情况：

人文教育专业（本科，师范）

培养目标：培养德智体美全面发展，心理健康，人文与科学素养宽厚，教育教学技能全面，具有创新精神和实践能力，能适应社会发展需要和教育改革需要，胜任中学综合文科课程教学需要，又能适应历史、地理、政治等分科教学需要的高素质教师以及在政府机关、企事业单位工作的高素质应用型人才。

主要课程：现代汉语、古代汉语、中国文学、文学概论、中国通史、世界通史、美学、逻辑学、法学理论与实践、人文地理学、自然地理学、马克思主义哲学、经济学原理、伦理学、政治学、社会学、教育学、心理学、中国文化概论、公共关系学等。

就业方向：初中语文、历史、政治和高中综合文科课程的教学工作，机关、企事业单位的文秘工作。

Ⅳ 什么是语文的人文性，作文教学中如何体现

对于语文教学而言,人文性就是灵魂,只有抓住人文性这一灵魂,语文教学才能活起来,才能真正体现语文的价值。那么,究竟何谓人文性?人文性应是一切有利于人”健康”发展的东西,包括身心健康、情感健康、道德健康等。其实质即是人文教育、人文素养、人文精神等。在语文教学过程中,人文性意味着:语文课程应凸现教师的人文关怀,体现对学生文化个性的培养,把人文精神的养成作为语文课程目标的一种价值取向。学习的目的为人的心灵精神寻求安康、发展。其实,语文的人文性也就是全面提高学生的语文素养人文精神能否走进课堂直接影响学生能否自主发展、持续发展、健康发展。既然人文性有如此重要的作用,那么,我认为可尝试从以下几方面来努力:1更新理念,和谐发展心理学研究表明,自由能使人的潜能得到最大的发挥如何创建良好的人文环境呢?最关键的是必须更新教育理念:语文课要构建学生的精神世界,首先要构建教师的精神世界。教师理念的更新、个性的张扬、人文精神的丰厚,直接影响着生命个体的发展。

Ⅳ 人文教育是什么

人文教育
是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。这一教育既重视由外而内的文化养成，更强调自我体悟与心灵觉解。归根结底，它使人理解并重视人生的意义，并给社会多一份人文关怀，在根本上体现教育的本质人与理想。人文教育可以从三个层面上理解。第一层面是人文主义教育，第二个层面是人文学科的教育，第三个层面是"成人"教育。

Ⅵ 什么是人文教育

人文教育是指对受教育者所进行实践活动和意识活动进行一种旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。

人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。

这一教育既重视由外而内的文化养成，更强调自我体悟与心灵觉解。归根结底，它使人理解并重视人生的意义，并给社会多一份人文关怀，在根本上体现教育的本质人与理想。

(6)语文人文教育包括什么扩展阅读：

人文教育的根本目的确定为促进受教育者人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现上，而不是培养专业工作者，是一种非职业性的非专业性的教育，其核心是涵养和充实人文精神，而不是停留于获得有关的人文知识。

知识的获得当然是必要的，但它不是最终目的，最终目的是要通过自我体悟与心灵觉解达到人性境界的提升。毛泽东同志早就说过，"人是要有一点精神的"。这种精神就是人的精神，民族的精神，人类的精神。这种精神就是把人性不断提升的精神，而不是把人性降格为兽性或动物性。

Ⅶ 语文课程人文性的实现主要有哪些方面

语文课程人文性的实现
1.在课程目标和内容方面
要体现语文课程的人文性,在课程目标上,应显性目标和隐性目标、行为目标和表现性目标、结果目标和生成性目标同时并重.既应注重系统知识、基本技能、基本能力等目标的达成,更应注重高尚的情操、个性、价值观等目标的达成.偏废了语文课程的隐性目标、表现性目标和生成性目标,实施人文性就只能是一句空话.
在语文课程内容的选择上,首先应充分挖掘教材的人文内涵,使语文教材人文化,教材内容应适合学生的身心发展特点,适应学生的认知发展水平,密切联系学生的经验世界和想象世界,应有助于激发学生的兴趣和创新精神.其次是要充分利用多种课程资源,如报刊、影视、广播、网络、广告、自然风光、文物古迹、民俗风情、全球事件等都可作为课程内容,成为培养学生人文精神的良好素材.值得注意的是,作为教育者,在对上述人文资源的利用过程中,应切忌形式化、模式化、机械化,最重要的是应真正落到实处,以人为本,成为课程资源的组织者,成为学生人文精神的唤起者.
2.在语文课程教学方面
要在语文课程方面体现人文性,我们认为,应在教学中完成三个转变一是由教师强加体验转变为学生亲历体验.传统语文教学以灌输为主,学生对文本的理解常常是鹦鹉学舌,以教师的讲授为准绳.此种教学虽也强调学生“揣摩”“领会”“体验”, 但其实质是一种“假”体验,是教师强加的体验.实施人文性教学,势必转变这种局面,鼓励学生自主体验,认可学生对语文材料的多元化反应.
二是由讲授式教学转变为研究性教学.在讲授式教学中,教师被视为知识的源流,学生则是知识的容器.教师的教和学生的学基本是“授”与“受”的关系,学生的能动性和创新精神被扼杀.提倡人文性,就是要把学生看作语文学习的主体,把教师看作课程的组织者,变授受式教学为商讨、合作、研究式教学,以发挥学生的主动性、积极性和创造性.
三是由“课堂权威”“话语霸权”转变为“课堂民主”“心灵沟通”.应在课程中充分体现师生互动、师生平等,营造和谐的师生对话氛围.说什么话?说自己读书的心得,说肺腑之言,不要说参考书上的陈言套话,更不要说辅导材料上的标准答案,只有教师自己心里的真话,才能换得学生的心里话.这样才能实现师生间心灵的沟通,充分体现课堂民主和人文关怀.
3.在学习方式方面
学生的学习如果不具有感情色彩,将会是空虚、无意义的学习,是失去人文性的学习,罗杰斯称其为现代教育的悲剧.要体现语文学习的人文性,使悲剧不再重演,笔者认为,主要应从学习的三个维度入手.
首先,应在学习时间上倡导人文性,改变过去单一、固定的时间制度,体现学习时间的多样化和灵活性,如可根据具体教学情形设置长课和短课.同时还应注意在语文课程中合理把握师生时间比,多一些时间给学生,鼓励学生多思考、多动手、多合作、多探究.
其次,应在学习空间上体现人文性,改变以往以课堂为中心的封闭式教学空间,拓宽课堂空间视野,构建开放、鲜活和充满人文气息、富于生命力的语文课程空间,走出教室,走出校园,走进多元复杂的生活,利用综合性语文教学活动和一切社会现象对学生进行人文精神教育.
最后,应在学习程序上倡导人文性.鼓励学生自主选择适合自己的学习程序,变教师强制下的被动学习程序为学生自主基础上的主动学习程序,充分体现“学生是学习和发展的主体”这一基本理念.
4.在教学评价方面
评价是语文课程的重要环节.在语文课程中体现人文性,首先应坚持正确的评价价值取向,在评价过程中,应当关注学生人文素养的发展,应将语文教学的长远效果和对学生潜移默化的影响置于重要评价地位.在注重考察学生达到具体学习目标的同时,更应注重学生情感态度和价值观等方面的评价.具体而论,应掌握如下评价规范.
一是评价主体多元化.评价的主体不仅仅是教师,还应包括学生本人、同学和家长.评价不仅仅是师生评价,还应有自我评价、学生评价和家长评价,从而使评价更加全面、公正.
二是评价方式多样化.应改变以往单一的终结性评价体系,注重多种评价方式的运用,尤其要加强形成性评价,纠正单一的终结性评价的偏差,加强对学生发展过程的评价,提倡采用成长记录的方式,收集能够反映学生语文学习过程和结果的资料.
三是评价内容全人化.《语文课程标准》指出,对学生的日常表现,应以鼓励、表扬等积极性的评价为主,采用激励性的评语,尽量从正面引导.值得注意的是,在运用积极性评价过程中,还要有全人观念,评价的内容应具有广泛性,使评价从智力因素向非智力因素延伸,学生在某一方面有所发展即应给以进步性评价,只有这样,才能提高学生的人文素养,促使学生全面和谐发展.

Ⅷ 语文人文性要素的内涵包括哪几个方面

“工具性与人文性的统一”
《全日制义务教育语文课程标准》在第一部分“课标性质与地位”中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” ——这一表述澄清了大讨论最激烈的人文性论与工具性论之争统一起来，这一新的理念，解决了关于语文教育最重要最关键的问题。
关于工具性问题，20世纪50年代末，全国范围的极左思潮影响到语文教育，从60年代初开始在语文界展开了一场关于语文课是上成政治课 、文学课 、还是上成语文课的讨论，最后，语文界的三位泰斗，也就是后来大家称之为“三老”的叶圣陶先生 、吕叔湘先生 、张志公先生挂出了“免战牌”，主张语文课不能上成政治课或文学课，应该上成真正的语文课，这种观点很快在全国达成了共识，因而确定了语文学科工具性基本性质，认为语文学科应该加强语文基础知识教学和基本技能训练（即当时的口号“加强双基教学”），切实使学生打好语文基础，培养语文能力，掌握语文这个工具，以适应将来工作和继续学习的需要。因而，60年代初至“文革”以前，教育部几次颁布“语文教学大纲”都把工具性定为语文学科的基本性质。

Ⅸ 人文教育是什么有什么作用呢

西方国家语言表达中的“人文”一词来源于拉丁文“humanitas”，这个词不仅有“文化艺术”“忠恕之道”“修养”“温文尔雅”的含意，又有“人性”“人格特质”“人情世故”“仁德”的含意。大家或许能够根据“人道主义”“人文”和“人性”三个定义来做一些区别，他们恰好也基本合乎在其中文含意。

这儿或许要尤其说一下英勇。由于“人文”好像有时候给人一种“柔弱”的印像，好像一直在书舍里和书籍相处，可是“人文”并并不是“文人墨客”。大家从上边古代人的练习资源也都能够见到，在其中决不缺乏练习人体和信念的内容。苏格拉底不但聪慧，并且肯定英勇。中国的“人文”传统式发展趋势到之后，确实有点儿过度柔弱了，它埋在书本里的情况下说不定是太长了。因此大家会期待它多一点狂野，多一点性命的青春活力和英勇。

大家必须分辨大家所做的事具备哪种必要性，及其这类必要性是不是与努力的成本相当。大家还要留意使自己的人格特质的别的关键层面不至于委缩，留意使自身对人们非凡文化艺术的关键层面不会荒诞不经。这儿所指的，是修养，是素养，是文化艺术的品味和品味。这类修养和素养最好是在年轻的时候，特别是在在高校的情况下就基本上培养。仅有创建在这里修养以上，个人的生命力也才不至于片面性和枯燥乏味。