Ⅰ 语文中考文言文考点
1.<<论语>>是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章.
孔子:名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家和教育家;儒家学派的创始人,思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面:主张有教无类,因材施教.
2.<<赵威后问齐使>>选自<<战国策/齐策>>.是一篇对话体的议论文.<<战国策>>是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史,是散文集.是汉代刘向整理编订.<<战国策>>记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理.
3.<<寡人之于国也>>选自<<孟子/梁惠王上>>,是一篇以对话形式展开的论说文.
孟子:名轲,是孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政,行王道,倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵,引君入彀的论辩手法,善用比喻,富有感情色彩与充沛的气势.
4.<<秋水>>选自<<庄子/秋水>>.这是一篇以对话方式展开说理的论说文.
庄子:名周,是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然,提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉的黑暗现实.庄子的文章想象丰富,汪洋恣肆,辞藻瑰丽,并多采用寓言形式,富有浪漫色彩.
5.<<谏逐客书>>是李斯的代表作,载于<<史记/李斯列传>>中,是一篇议论文.
李斯:秦代着名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章长于说理,散见于<<史记>>及<<古文苑>>中,其它文.<<泰山刻石文>><<琅玡台刻石文>>.
书指上书,奏章,是古代子向君主陈述政见的一种文体.
6.<<张中丞传后叙>>是一篇后叙,即写在文章后面的跋文,议论与叙事并重
Ⅱ 东阳市新华书店里有没有文言文拓展买
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Ⅲ 关于语文文言文的一些问题急！
孔子语录
这个太难，我级别太低，不会这个
2、鱼我所欲也
中心句：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
成语：舍生取义、嗟来之食、鱼与熊掌不可兼得、失其本心
名句：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
3、生于忧患，死于安乐
中心句：然后知生于忧患，而死于安乐也
成语：生于忧患，死于安乐
名句：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4、曹刿论战
这个是一个叙事的文章没有中心句，这里面的名句好像也没有。
成语：一鼓作气、彼竭我盈、再衰三竭、辙乱旗靡
5、邹忌讽齐王纳谏
中心句：这个貌似没有
成语：门庭若市
名句：这个貌似也没有
6、出师表
中心句：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（应该没错）
成语：不知所云、三顾茅庐、作奸犯科、危急存亡之秋、指日可待、妄自菲薄
名句：鞠躬尽瘁，死而后已。
受任于败军之际，奉命于危难之间。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
7、桃花源记
中心句：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
成语：落英缤纷、阡陌交通、怡然自乐、世外桃源、豁然开朗、黄发垂髫、无人问津
名句：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
8、三峡
中心句：清荣峻茂，良多趣味。
成语：对不起，没找到
名句：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝(巘或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
9、杂说
这个我真不知道
10、陋室铭
中心句：斯是陋室,惟吾德馨
成语：案牍劳形、安贫乐道、惟吾德馨（应该还有，但是我只知道这些）
名句：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
11、小石潭记
中心句：好像没有吧
成语：佁然不动、斗折蛇行、犬牙差互
名句：近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头 皆若空游无所依
潭西南面望，斗折蛇行，明灭可见
四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃
12、岳阳楼记
中心句：微斯人，吾谁与归（还是 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是哪个我也不清楚）
成语：百废俱兴、政通人和、气象万千、心旷神怡、波澜不惊
名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
不以物喜，不以己悲
13、醉翁亭记
中心句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
成语：醉翁之意不在酒、水落石出、山肴野蔌、峰回路转、觥筹交错
14、爱莲说
中心句：莲，花之君子者也。
成语：不蔓不枝、香远益清、亭亭玉立
名句：出淤泥而不染，濯清莲而不妖
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
15、记承天寺夜游
中心句：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
成语：积水空明
名句：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
16、送东阳马升序（这个我没学，大部分我都不会）
中心句：没查到
成语：德隆望尊、俯身倾耳（应该是吧）
名句：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
Ⅳ 如何学好语文文言文
翻译需要积累
1、看多了会有语感的，即使说不出准确意思但也能理解大概，这对一般理解已经足够。
2、然后就是重点实词虚词的理解，大多考的是固定的，记住就可以了。
比如：过故人庄的“过”——拜访的意思
既出，便得船的“既”——是以后的意思
尤其是与现代汉语意思有偏差的更是重点，经常翻看，加深记忆。
3、还有就是特殊结构的把握。
比如：宾语前置，状语后置，定语后置，疑问句、否定句的特殊句式
何罪之有？——就是疑问句宾语前置
客有吹洞箫者——定语后置
特殊结构在古文翻译中也是得分点，需把结构调整翻译出来才能得分。
Ⅳ 初中语文的文言文比较差，应该怎样提高呢
初中文言文阅读很差怎么办?其实还是读文言文读的少的原因，可以让孩子在寒暑假多背诵一些文言文名篇，家长可以陪孩子一起去背诵，和孩子去理解每一句话的意思，去发现这些名篇中的传世名句，让孩子慢慢喜欢，产生兴趣，自然孩子就会慢慢的开始研究文言文，喜欢文言文!
1 从课内文言文抓起。把已学的课内文言文课下注释、所学句型、实词和虚词的用法，一一进行巩固和复习，做到熟练掌握。初中考试课外文言文的选取，多多少少会和所学的课内文言文有所关联，所以，熟练掌握课内文言文是提高文言文的基础。
2 买一本合适的文言文注解，初中课内文言文全解之类的。书内都已经是总结好了的知识点，常见虚词的用法、常见实词的解释，在理解的基础上进行背诵识记，最好结合课内的文言文例句，才会记得牢固。
3 遇到不懂的文言实词或者虚词，有两个小方法：一是从自己学过的文言文中进行筛选比对，二是找到该字的相关成语，从成语中来理解这个词语的意思。比如：假，可以从文言文《送东阳马生序》中找到“多以书假余”，我们推知出“借”的意思;同样，也可以从成语“狐假虎威”中得知“假”的意思是“借”。这对学习实词和虚词有很大的帮助。
4 买古今对照的文言文。直接拿课外单纯的文言文进行阅读，学生遇到的生字和生词会比较多，可能会打击看书的积极性。为了避免这种情况的出现，可以给孩子买一本古今对照的文言文，遇到新词可以先筛选，运用所学知识无法推断的，再看下课后的注释，这样记忆就加深了。慢慢地积累，一一识记，会增加学习文言文的自信。
5 增加学习文言文的自信和兴趣。当积累了一段时间的实词虚词后，可以让孩子自己尝试着写简单的文言文，和同学或者老师分享，得到家长同学老师的赞许后，孩子的兴趣和信心会成倍地增长。平时也可以选取一些影视剧的古文对白，和孩子一起分享观看，创造一个学习文言文的机会。
Ⅵ 文言文 送东阳马生序
余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假( jiǎ )借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（ō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
Ⅶ 语文初二文言文
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。