语文的文在古代什么写

‘壹’ 古代文字怎么写

“上”字演变过程：

上，汉语常用字，一级字，读作shàng或shǎng。指事字，下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念。作名词时，意为高处；作动词时，指垂直的动作，往上；作形容词时，指高贵的，级别高的。

(1)语文的文在古代什么写扩展阅读：

上字基本释义

一、上[ shǎng ]

指上声，“上2”shàng⒁的又音。

二、上[ shàng ]

1）方位词。位置在高处的：～部。～游。往～看。

2）等级或品质高的：～等。～级。～品。

3）方位词。次序或时间在前的：～卷。～次。～半年。

4）旧时指皇帝：～谕。

5）向上面：～缴。～升。～进。

6）姓。

7）由低处到高处：～山。～楼。～车。

8）到；去（某个地方）：～街。～工厂。他～哪儿去了?

9）向上级呈递：～书。

10）向前进：老张快～，投篮。见困难就～，见荣誉就让。

11）出场：这一场戏，你应该从左边的旁门～。这一场球，你们五个先～。

12）把饭菜等端上桌子：～饭。～菜。～茶。

13）补；增加：～水。～货。

14）把一件东西安装在另一件东西上；把一件东西的两部分安装在一起：～刺刀。～螺丝。

15）涂；搽：～颜色。～药。

16）达到；够（一定数量或程度）：～百人。～年纪。⒁（又shǎng）上声：平～去入。

17）我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“1”。见〖工尺〗。

18）表示由低处向高处：爬～山顶。

19）表示有了结果或达到目的：锁～门。考～了大学。那时他家穷得连饭都吃不～。

20）表示开始并继续：爱～了农村。

三）[ shang ]

1）用在名词后，表示在物体的表面：脸～。墙～。桌子～。

2）用在名词后，表示在某种事物的范围以内：会～。书～。课堂～。报纸～。

3）表示某一方面：组织～。事实～。思想～。

‘贰’ “语文”用甲骨文怎么写

• [jiǎ gǔ wén]

• 甲骨文

• （中国古代文字）

• 编辑

• 甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。[1-2]

• 甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2800多字。[3]

• 甲骨文，已具有对称、稳定的格局。有人认为，中国的书法是由甲骨文开始，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。[2]

‘叁’ “语文”二字的来历

语文”的含义是什么？要回答这个问题，我们还是先复习一下叶圣陶先生对“语文”学科名称的来历及其含义的权威论述。他说：“‘语文’一名，始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称‘国文’，小学称‘国语’，至是乃统而一之。彼时同人之意，以为口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。亦见此学科‘听’‘说’‘读’宜并重，诵习课文，练习作文，因为读写之事，而苟忽于听说，不注意训练，则读写之成效亦将减损。”这段话把“语文” 的概念表述得非常明确，“语”就是口头语言，“文”就是书面语言。就是说，“语文”包含口头语言和书面语言两方面。同时，也说明“语文”学科名称的来历以及语文课必须听、说、读、写并重，这里有两点需要明确一下：第一，不能把语文课看作是只学习口头语言。有的文章提出“难道没有语文课程，人就学不会使用语言吗？没有语文课程，人照样可以学会使用语言，这是不言而喻的。”我认为此种看法只是针对口头语言而讲的，难道文盲就不会说话吗？可是学校中设置语文课程，不完全是学习口头语言，而更主要的是学习书面语言。当然，书面语言也可以在生活中学习，不过还是应以学校语文课为主，否则，可以不入学校学习。所以学校的语文课必须听、说、读、写并重。第二不能把语文理解成“语言文字”。虽然社会上有时把“文字”就作为书面语言的代用词。但是严格讲，“文字”和“书面语言”不能等同。其实叶老早就指出“语文”和“语言”、“文字”、“文学”的不同。他说：对于语文“有人释为‘语言’‘文字’，有人释为‘语言’‘文学’，皆非立此名之原意。第二种解释与原意为近，唯‘文’字之含义较‘文字’为广，缘书面之‘文’不尽属于‘文学’也。课本中有文学作品，有非文学之各体文章，可以证之。第一种解释之‘文字’，如理解为成篇之书面语，则亦与原意合矣。”所以在叶老的论文中有时也出现过“语言文字训练”，此处的“文字”即为“成篇之书面语”。因为不论是口头语言或是书面语言，都载负着一定的文化、思想、情感内涵。“文字”就不同了，虽然，汉字的单音词很多，凡是词即具有一定的意义，汉字也具有一定的文化内涵，但是单个的汉字不能反映完整的语言。汉字只是表达语言的书面工具，它和语言是表达口头语言的工具一样，不能把语音作为口头语言，同样也不能把文字等同于书面语言。因此，前一阵倡导的“语言文字训练”，容易使人误解，使语文教学变成单纯的“语言文字训练”，使语文教学失去丰富的文化、思想、情感内涵。由此可见，对于语文学科的概念必须理解清楚，才不至于出现问题。

‘肆’ 语文的“文”到底是什么意思

语文的“文”意思是：文学；语言的书面形式。

语文：[ yǔ wén ]

解释：语文和文学的简称。

如：语文程度包括阅读和写作等能力。

文的基本解释：

1、字；语言的书面形式：甲骨文。

2、文章：散文。

3、文言：半文半白。

4、指文科：文理分科。

5、非军事的。与“武”相对：文职。

6、柔和；不猛烈：文弱。

7、旧指礼节、仪式等：繁文缛节。

8、指自然界的某些现象：天文。

9、在身上、脸上刺画花纹或字：文身。

10、文饰；掩饰：文过饰非。

11、量词。用于旧时的铜钱：一文不值。

(4)语文的文在古代什么写扩展阅读：

字形演变：

说文解字：

白话版《说文解字》：文，交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字，都采用“文”作边旁。造字本义：名词，远古时代刻画在岩壁、甲骨上的图画性表义符号，即最早的象形汉字。

相关词汇解释：

1、文本[wén běn]

文件的某种本子（多就文字、措辞而言），也指某种文件：这个文件有中、英、法三种文本。

2、作文[zuò wén]

写文章（多指学生练习写作）：作文比赛。

3、课文[kè wén]

教科书中的正文（区别于注释和习题等）：朗读课文。

4、文化[wén huà]

人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。

5、文字[wén zì]

语言的书写符号。它是人类最重要的辅助语言的工具。扩大了语言在时间和空间上的交际功用，对人类文明起很大的促进作用。

‘伍’ 现在的“语文”在古时候没有，那它究竟是怎么来的呢

我国古代没有“语文”这个词，直到近现代才出现“语文”这个词。现今，“语文”二字早已根种在现代人的心中，从牙牙学语的孩童到耄耋之年的老人，从街井的妇人到彬彬的学子。如今，连海外学子都十分重视的语文课程，在中国，“语文”更是贯穿于人们的生活起居，成为了中国传统文化中不可分割的一部分。

爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”所以，如果想要学好语文，就必须注重培养学习兴趣，增加阅读能力，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力。

‘陆’ 古文“语文”怎么说

文、书、章

一、文拼音：wén

释义：

1、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。

2、刺画花纹：文身。

3、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。

4、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（a．文辞、文艺方面的才华；b．错杂艳丽的色彩）。

5、人类劳动成果的总结：文化。文物。

6、自然界的某些现象：天文。水文。

7、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。

8、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。

9、温和：文火。文静。文雅。

10、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。

11、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。

12、专指社会科学：文科。

13、掩饰：文过饰非。

14、量词，指旧时小铜钱：一文不名。

15、姓。

二、书拼音：shū

释义：

1、成本的着作：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书生气（指读书人脱离实际的习气）。

2、信：书信。书札。书简。书函。

3、文件：证书。说明书。

4、写字或写的字：书法。书写。书桌。书案。书画。

5、写文章：大书特书。罄竹难书。

6、字体：草书。隶书。楷书。

7、古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。

8、某些曲艺形式的通称：说书。听书。

三、章拼音：zhāng

释义：

1、歌曲诗文的段落：章节。章句。乐章。章回体。顺理成章。断章取义。

2、条目，规程：章程。章法。简章。党章。约法三章。

3、修理：杂乱无章。

4、花纹，文采：黑质而白章。

5、戳记：图章。盖章。

6、佩带的身上的标志：袖章。领章。徽章。像章。

7、奏本：奏章。本章。

8、古同“彰”，彰明。

9、姓。

(6)语文的文在古代什么写扩展阅读

汉字笔画：

相关组词：

1、文辞[wén cí]

指文章的用字、用语等。

2、文稿[wén gǎo]

文章或公文的草稿。

3、下文[xià wén]

书中或文章中某一段或某一句以后的部分。

4、呈文[chéng wén]

旧时公文的一种，下对上用。

5、雄文[xióng wén]

气势磅礴，内容博大精深的文章或着作。

‘柒’ 古体字语文怎么写

“语文”的繁体字：

语文的释义：

语文是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文比较发达，广义的语文也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称。

语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是中国通用语言文字（即汉语文）。

‘捌’ “文”这个字在古代怎么写

一天体育课小朋友。正在拔河，小朋友们用力的版都出了很多汗，就在放，要放弃的时候小号小鸟为他们加油，最后他们取得了胜利。就是因为他们感到自豪，小鸟在一旁欢呼，他们几个高高兴兴的回家了。

‘玖’ 语文的古文是怎么来的

古文（文言文）
定义：在1954年以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。 与骈文相对而言的﹐奇句单行﹑不讲对偶声律的散体文。魏晋以后骈俪文盛行﹐讲究对偶﹐句法整齐而文词华丽。北朝后周苏绰反对骈体浮华﹐仿《尚书》文体作《大诰》﹐以为文章标准体裁﹐时称“古文”﹐即以先秦散文语言写作文章。其后﹐至唐代韩愈﹑柳宗元等﹐主张恢复先秦和汉代散文内容充实﹑长短自由﹑朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞后》说:“愈之为古文﹐岂独取其句读不类于今者邪﹖思古人而不得见﹐学古道则欲兼通其辞。”《师说》说:“李氏子蟠﹐……好古文﹐六艺经传皆通习之﹐不拘于时﹐学于余。”都正式提出了古文的名称﹐并为后世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。他们既强调“道”的重要﹐也很注重“文”的作用﹐并崇尚创造﹐主张“惟古于词必己出”﹑“文从字顺各识职”(韩愈《南阳樊绍述墓志铭》)。他们所作的古文﹐实际上是一种新型散文﹐从当时口语中提炼而成为一种新的书面语言﹐有自己的个性与时代现实性﹐也有部分较为艰深僻涩的﹐但非主流。明代倡导“文必秦汉”的何景明说:“夫文靡于隋﹐韩力振之﹐然古文之法亡于韩。”(《与李空同论诗书》)﹐从这句话可以看出﹐韩愈的所谓古文与先秦汉代之文不同﹐它是既有所继承又有所创新的。唐宋八大家，是唐宋时期八个散文代表作家的合称，指的是唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
编辑本段古文（古文字）
释义：汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。 古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说："周太史籀着大篆十五篇，与古文或异。"把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。 由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。 古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。 “孔氏古文”，称后者为“史籀大篆”。古文和籀文的分别是地区性的差异。古文出于壁中书，古人尊经所以放在籀文之前 ，其年代不一定比籀文早。 许慎说：“至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文。”又说：“壁中书者，鲁恭王（公元前155～前129）坏孔子宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。”《礼经》的《记》是战国晚期的作品。古代典籍皆用竹简,经过无数次的阅读和传抄，会“韦编三绝,漆书三灭”,使用时间是不长的。秦始皇三十四年(公元前 213)下令焚书，各地掩藏不一定都有极早的写本，一般总是当时的通行本。 即使有孔子所书六经也不过公元前500年。许慎说他所用的资料“其称《易》孟氏,《书》孔氏,《诗》毛氏,《礼》周官,《春秋》左氏,《论语》、《孝经》,皆古文也”。大约都是汉代古文经学家辗转摹写的。它和小篆有差别,许慎从中采用了500多字，约合小篆的1/18。古文的特点,如一、二作弌、弍,增加不必要的繁饰,礼、?作礼、弃，作出大胆的省简，都不是原始汉字的形式，是应时代需要而产生的。 王国维作《战国时秦用籀文六国用古文说》，有很好的意见。籀文行于秦可考而信。古文经出于邹鲁儒生之手,流传于东方,也是事实。但是说有“六国古文”则未免武断。当时“诸侯力政，不统于王，分为七国，田畴异亩，车涂异轨,律令异法,衣冠异制，言语异声，文字异形”，政治上没有统一的政权，经济上没有统一的市场，不可能有六国共同使用的文字。王国维习于战国纵横家言，以“合纵”与秦对立，不知道军事联合是一时的，语言文字自发地统一则需要较长的时间和一定的条件。近年来，各地发现战国文字资料很多，如长沙缯书、侯马盟书、温县盟书、江陵信阳长沙简策，以及平山县中山国铜器、新郑县韩国兵器等各种文字资料，但是找不出和《说文》古文相同的“六国古文”。许慎所谓古文大约就是邹鲁（也许还有齐）儒生习用的文字。 魏正始(240～248)三体石经中，首列古文，只刻成《尚书》、《春秋》（见图），即许慎所谓《书》孔氏、《春秋》左氏，和《说文》古文来源相同，字形偶有不同，可能是古书抄写中的讹误。这是研究古文的宝贵资料。唐代陆德明《经典释文》、宋代郭忠恕《汗简》、夏竦《古文四声韵》等，都保存一些古文经中的古文。

‘拾’ 古代汉字中 语文 两个字怎么写

“语文”一词出现的历史并不长。1905年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有称为“国文”课一科，教授的仍是历代古文。所以古代人是不会知道语文为何物。当然 你要说 这两个字怎么写 古代书法体甚多 比如篆体 隶书 楷书 草书 行书等 基本脱离不了繁体字就是了 所以 你去找语文两个字的繁体字就是古代人写法