七下语文古诗文言文有多少

㈠ 七下人教版语文所有文言文和古诗。要原文

五、《伤仲永》
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"

十、《木兰诗》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌。

十五、《孙权劝学》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

二十、爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

二十五、狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

三十、短文两篇
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

课外古诗词背诵

山中杂诗
吴均
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。

竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。

峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

滁州西涧
韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

江南逢李龟年
杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。

送灵澈上人
刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚.
荷笠带斜阳,青山独归远

约客
赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

论诗
赵翼
李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。

㈡ 语文七年级下册需要背的古诗词及古文有哪些

七年级下册语文必背古诗文 1.伤仲永（王安石）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 2.木兰诗
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 3.孙权劝学《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 4.口技（林嗣环)
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 。

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5.短文两篇
夸父逐日 《山海经》
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。 两小儿辩日《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 6.狼（蒲松龄)
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳 7.共工怒触不周山
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。 天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 8.课外古诗词
山中杂诗 吴均
山际见来烟，竹中窥落日。 鸟向檐上飞，云从窗里出。 竹里馆 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。 春夜洛城闻笛 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 逢入京使 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

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马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横. 江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 送灵澈上人 刘长卿
苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳， 青山独归远。 《约客》 赵师秀
黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 论诗 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。

㈢ 七年级语文下册十三首古诗词

泊秦淮
杜牧 唐代
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
竹里馆
王维 唐代
独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。
望岳
杜甫 唐代
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
春夜洛城闻笛
李白 唐代
谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
逢入京使
岑参 唐代
故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
己亥杂诗·其五
龚自珍 清代
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
晚春
韩愈 唐代
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
登飞来峰
王安石 宋代
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
约 客
赵师秀 宋代
黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
游山西村
陆游 宋代
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
登幽州台歌
陈子昂 唐代
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陋室铭
刘禹锡 唐代
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
周敦颐 宋代
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
贾生
李商隐 唐代
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
过松源晨炊漆公店
杨万里 宋
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山拦。

㈣ 七年级下册语文文言文有哪些 要全

人教版：

1. 《伤仲永》

金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”

2.《木兰诗》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

3.《孙权劝学》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

4.《口技》

京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

5.《短文两篇》夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

6.《狼》

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

苏教版：

1.《赵普》

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。

晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。

及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。

宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。

尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。

明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。

他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

2.《黄鹤楼》

州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”

事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流;重檐翼馆，四闼霞敞;坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。

3.《于园》

于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。

非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。

园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。

后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。

卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。

瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。

4.《黔之驴》

黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。

5.《两小儿辩日》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”

拓展资料：

文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。

随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。

其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。

现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

㈤ 人教版七年级语文下册要背的课文，文言文或者古诗词有哪些

要背的古文：
伤仲永
木兰诗。
孙权劝学
口技
古诗：山中杂诗
竹里馆
峨眉山月歌
春夜洛城闻笛
逢入京使
滁州西涧
江南逢李龟年
送灵澈上人
约客
论诗

㈥ 初一语文所有的文言文和诗词

一、七年级全册古诗词：
1.【观沧海】（曹操·东汉）东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
2.【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白·唐）杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
3.【次北固山下】（王湾·唐）客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
4.【天净沙·秋思】（马致远·元）枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
5.【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
6.【江南逢李龟年】(杜甫·唐)岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。
7.【行军九日思长安故园】（岑参 唐代 ）强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
8.【夜上受降城闻笛】（李益 唐代 ）回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
9. 【秋词其一】 （刘禹锡 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
10.【夜雨寄北】（李商隐·唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
11.【十一月四日风雨大作其二】（陆游·宋）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。?
12. 【潼关】（谭嗣同·清）终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。
13.【竹里馆】(王维·唐)独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。
14.【春夜洛城闻笛】(李白·唐)谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
15.【逢入京使】(岑参·唐)故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
16.【晚春】（韩愈·唐）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。?
17.【登幽州台歌】（陈子昂 唐代） 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
18.【望岳】（杜甫 唐代 ） 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
19.【登飞来峰】（王安石 宋代 ）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
20.【游山西村】（陆游 宋代） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
21.【己亥杂诗·其五】（龚自珍 清代） 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物， 化作春泥更护花。
22.【泊秦淮】（杜牧·唐）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
23.【贾生】（李商隐 唐代） 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
24.【过松源晨炊漆公店】(杨万里·南宋)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。
25.【约客】（赵师秀·南宋）黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
七年级全册文言文原文、译文、课下注释
1.《世说新语》二则
【咏雪】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
课下注释：1.选自余嘉锡《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）.题目是编者加的.刘义庆（403—444）,南朝宋彭城（现在江苏徐州）人,曾任荆州刺史,爱好文学.《世说新语》是由他组织一批文人编写的.
2.谢太傅：即谢安（320—385）,字安石,晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人.做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职.死后追赠为太傅.
3.内集：把家里人聚集在一起。
4.儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。5.文义：文章的义理
5.6.俄而：不久、不一会儿. 7.骤：急 8.何所似：像什么
9.胡儿：即谢朗.谢朗,字长度,谢安次兄谢据的长子。
10.差可拟：大体可以相比.差,大体.拟,相比.
11.未若：不如，不及 12.因风：乘风。因,趁、乘
13.无奕女：指谢道韫,东晋有名的才女,以聪明有才着称.无奕,指谢奕,字无奕.
14.王凝之：字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子.做过江州刺史、左将军、会稽内史等.
【陈太丘与友期行】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
课下注释.
1.陈太丘,即陈寔,字仲弓,东汉颍川许（现在河南许昌）人,做过太丘县令.太丘,县名.2.期行：相约同行.期,约定.3.期日中：约定的时间是中午.日中,正午时分.
4.舍去：丢下他而离开.舍，舍弃。去,离开.5.乃,才.
6.元方,即陈纪,字符方,陈寔的长子.7.尊君在否：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”
8.相委而去：丢下我走了.去,离开、委，舍弃.9.家君：对人谦称自己的父亲.
10.引：拉.牵拉11.顾：回头看.
《论语》十二章——《论语译注》
1、文学常识 “论语”的“论”是“论纂（zuǎn） ”的意思， “论语”的“语”是“语言”的意 思， “论语”即是论纂（先师孔子的）语言。 《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录 体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》 《中庸》 《孟子》并称“四书” 。 共二十篇。 孔子（公元前 551-公元前 479） ，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思 想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子 被后世统治者尊为“圣人” ，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 。
二、 1、子曰： “学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠 （yùn） ，不亦/君子乎？”
注释：1.子：古代对男子的尊称，这里指孔子2.时习，按时温习； 时，按时；3.不亦说乎：不是很愉快吗？ 说，同 “悦”，愉 快； 4. 愠，生气，恼怒；
译文：孔子说： “学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”
2、曾子曰： “吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
注释：1. 吾：人称代词，我2.日，每天；3. 三省，多次进行自我检查；三，泛指多次；省，自我检查、反省5.为人谋：替人谋划事情6. 忠，竭尽自己的心力； 7.信，诚信；8. 传，传授，指老师传授的知识。
译文：曾子说： “我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”
3、子曰： “吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺， 七十/而从心所欲，不逾矩。 ”
注释：1.有: 同 “又”，用于整数和零数之间2. 立：立身，指能有所成就3. 惑：迷惑，疑惑。 4.天命：上天的意志。古人认为天时世间万物的主宰。命，命令 5.耳顺：能听得进不同的意见。6.从心所欲：顺从意愿7.逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度
译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的 时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁 能随心所欲，又不会逾越规矩。
4、子曰： “温故而知新，可以为师矣。 ”
注释：温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。温：温习，复习。 故：指学过的知识，旧知识。 新：形容词作名词， 新的理解与体会。 矣：语气助词，表肯定。
译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
5、子曰： “学而不思/则罔，思而不学/则殆。 ”
注释：1.罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；2. 殆，疑惑。
译文：孔子说： “只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。 ”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
注释：1.箪：音 dān，古代盛饭用的圆形竹器。 2.堪：能忍受
译文：孔子说： “颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别 人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！ ” 7、子曰： “知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。 ”
注释：1.之：代词，它，这里指学问和事业。2.者：代词，“……的人”3.好：喜爱，爱好。4. 乐 lè：以……为快乐。
译文：孔子说： “对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又 不如以学习为乐的人。 ”
8、子曰： “饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。 ” ．
注释：饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。 2.肱：肱，音 gōng，胳膊，胳膊上从肩到肘的部分。3.于：介词，对，对于4.如浮云：像浮云一样。
译文：孔子说： “吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的 手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 ”
9、子曰： “三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。 ”
注释：1.三人：几个人，泛指多人。 2.焉：于此，意思是在其中。3.善者：好的方面，优点。
译文：孔子说： “几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来 学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。 ”
10、子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”
注释：1.逝：往，离去。 斯：代词，这，指河水。 舍：停
译文：孔子在河边感叹道： “时光像河水一样流去，日夜不停!”

㈦ 七下语文必背古诗文有哪些

七下语文必背古诗文言文有如下：

一、《离骚》

二、《蜀道难》

三、《锦瑟》

四、《琵琶行》

五、《孟子·得道多助失道寡助》

六、《南乡子·登京口北固亭有怀》

七、《卖炭翁》

八、《孟子鱼我所欲也》

九、《小石潭记》

十、《陋室铭》

十一、《饮酒》

十二、《白雪歌送武判官归京》

十三、《送杜少府之任蜀州》

十四、《过零丁洋》

十五、《庄子·逍遥游》

十六、《阿房宫赋》

十七、《廉颇蔺相如列传》

十八、《湘夫人》

十九、《声声慢》

㈧ 七年级下册语文所有文言文和古诗词及下面的解释

七上
《中秋咏月诗三首》（十五夜望月、水调歌头.明月几时有、我有思念是圆的）
《古代诗词三首》（过故人庄、游山西村、一剪梅）
《古代诗词四首》（早春呈水部张十八员外、西江月、秋词、白雪歌送武判官归京）
《梦溪笔谈二则》（以虫治虫、梵天寺木塔）
《论语八则》《狼》
《古诗四首》（迢迢牵牛星、观沧海、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、登岳阳楼）
七下
卜算子
咏梅
24古代诗词三首
木兰诗
观刈麦
破阵子