数学斜掠表示什么意思

㈠ 斜度这个词常用吗

“斜度”属于二类常用词。

详解：

斜度

拼音：xié dù

解释：1.斜掠而过。2.数学名词。指直线与水平线在一个平面上相交的角度。

㈡ 2011常熟暑假作业答案

语文
第1-4页 【练习一】
一. [读书人自勉联]
在实践中将书本的知识消化、吸收、提高，从生活中学习
示例：读重要之书，立鸿鹄之志（参考: 研卷知古今；藏书教子孙。《对联集锦》)
二．【奇妙的共感觉】
1.写了人的共感觉现象及原理，人类对共感觉的研究及运用
2..原因之一一部分人的共感觉能力逐渐遭到部分以至甚至是全部破坏，混合感觉都被过滤掉了，只剩下一种起主导作用的感觉；原因之二，也有可能是他们的共感觉能力实际上是存在的，但由于这种能力不是很强烈，因而没有感觉到这种共感觉能力。
3.为了说明共感觉也会失去
4.略
三．[马说]
1 喂养 驱赶 明白 走到
2 尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它日行千里呢？
难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
3 D
4 其真无马耶？其真不知马也。
怀才不遇的慨叹心情
5 有些人只是坐等机遇，而不去争取
我们应该学会自我推荐
6 老马识途 白驹过隙 老骥伏枥 马到成功
四．[趣味语文]
表里如一_一如既往_往返徒劳_劳民伤财
千军万马_马尘不及_及宾有鱼_鱼沉雁落
“悟”由心和自我组成，表明领悟需要自己内心去理解。
五．[巧填标点定冠军]
这次乒乓球比赛初二联队打败了初三联队，获得冠军
这次乒乓球比赛初二联队打败了，初三联队获得冠军
第4-9页 【练习二】
一．唐诗印象
1．千古唐诗或不朽的唐诗
2．示例：唐诗，是中国诗歌的启明、北斗，以璀璨的光芒照耀中华文化的星空
3．无从着手 无能为力
4．CAB
5.陈子昂 杜甫 白居易 震撼人心 奇崛险怪
二.不听取别人的意见。不考虑自己的实际情况。所有的好东西都照搬。
三．
1．禁 2.毕 3.邪 4.会 5.釜 6.漠 7.砥 8.厉
9.麟 10.曲 11.合 12.滥 13.筹 14.戴 15.致 16.忍
17.骛 18.束 19.丧 20.烽
四．秋
五．1.生命力，类比，2.紫藤萝瀑布的美丽让我赏心悦目，它那顽强不息，流动不止的生命力，更引发了我对生命本质的思考。3.生死谜，手足情，弟弟的去世，对生命的感叹。4.“流着流着……生的喜悦”“这里除了光彩……笼罩着我”。5.类比，突出了现在花的生气盎然，用十多年前花的不幸遭遇，与人的遭遇形成鲜明的类比，说明花和人都会遇到各种各样的不幸。
6．说它是一幅画，因为我们可以通过作者的描绘，把握紫藤萝的大致轮廓、整体印象，可以领略花的色泽、神采和香气；说它是一首歌，因为我们可以随着作者的思绪回首过去，并把它与美好的眼前联系在一起，会感到一种生命长河的涌动，并珍视眼前的生命。
六．
1．她教会我用一只眼睛仔细观察，另一只眼睛不停寻找。 2．①一声不吭或不吱声（意思对即可）。②语气的严厉，或：大声批评，大声呵斥。（意思对即可）3．“天使”指老师，“吹拂”能够体现老师语气的温柔（或：柔和、轻柔）。（意思对即可） 5．在全班面前丢了这么大的脸。（意思对即可。若答“后悔”算错） 6．①“略加”“袒露无遗”形象地写出我心里慌张之极。“闪”则突出我又慌张又想极力掩盖的心理。（三点写出一点即可） ②比喻新奇，生动地表现了同桌脸色惨白、面部扭曲的惊恐之状。 ③将哭比喻为滂沱大雨，生动地写出我感到极度丢人后的痛苦心情。④拟人的手法，形象地写出毛毛虫的姿态，反衬我此时心里的痛苦之状。 ⑤语言活泼、幽默，“英名”大词小用，表现了“我”羞渐之情。（任答其中一句即可） 7．知识类问题，例：“嗫嚅”一词的意思是什么？理解、欣赏类问题，例：“即使世间没有，老师心里也装有”此句有何意义？“咔嚓”一声蹦起来，“咔嚓”用得好不好？为什么？（文章以外的问题、构不成问题的问题、叙述不清的问题、本题已出现的问题，均算错）。 8．概述，例：老师没有因我把毛毛虫带入教室引起混乱而大发雷霆，而是引导我探究知识。看法，观点明确，论据充分。
论据必须是文中的事实。例1：我很敬佩老师，她没有简单粗暴地批评犯了错的学生，而是引导学生去学会学习，保护了学生的好奇心。例2:我不同意老师的做法，她对违反纪律的同学没有严格地批评，引导学生学一些与考试无关的东西。（两种不同的说法，都是允许的。）
第9-12页 【练习三】
一。 儒林外史 书生现形记
红楼梦 失去的大观园
三国演义 龙争虎斗
诗经 先民的歌唱
聊斋志异&nbs
p; 瓜棚下的怪谈
资治通鉴 帝王的镜子
二。http://www.docin.com/p-548200.html（因为里面的文字不能复制，所以就复制网站了、答案在最下面，一摸一样的哦）
史记 历史的长城
第13-15页【练习四】
一．楚楚 奕奕 耿耿 眈眈
铮铮 堂堂 恢恢 吁吁
赫赫 重重 洋洋 勃勃
汹汹 答答 事事 凛凛
翼翼 奄奄 非非 炯炯
袅袅 萋萋 忡忡 脉脉
茫茫 巍巍 欣欣 蒸蒸
三．当往事都成记忆
1．“常记”或“记”。
2.“时间”为落日时分；“节令”为莲花盛开的日子。可以有不同表述，意对即可。
3．示例：那天的云彩一定有着格外的光晕。符合原词意境、句式结构相近即可。
4.“兴尽晚回舟”。
5．示例1：生当作人杰，死亦为鬼雄。示例2：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
四．东当铺，西当铺，东西当铺当东西
第15-18页 【练习五】】
一。“XX志喜”中的“志”是“祝贺”的意思，但是“喜”作为单独用，就只能指红白喜事两种了。就好像考大学摆筵席，没有谁会在酒店门口摆“喜”的牌子一样，那是婚丧专用的。 "XX女士"和"XX先生"先生对应而不是和"XX男士"对应就跟"老公"跟"老母"就不对应一样其实只是人们的习惯
如果一开始都叫XX男士现在也就流行开了
二．
1.春风得意----孟郊
铁杵成针-----李白
醉翁之意-----欧阳修
雪泥鸿爪-----苏轼
2.指鹿为马-----胡亥
千金一笑-----周幽王
乐不思蜀-----刘禅
约法三章-----刘邦
DCAB
四。1.写孔乙己两次来酒店喝酒及被众人嘲弄的情景。
2．孔乙己的身材（一高一矮）、脸色（一白一黑）、衣着（一长一短）、语言神态（“青筋绽出”地争辩与“不十分争辩”、“恳求的眼色”）、动作（阔气的“排”与窘困的“摸”等。（2分）表现了孔乙己的生活越来越凄惨，更有力地批判了封建思想、封建文化对人的毒害，揭露了封建势力对人的压迫。
3．哀：孔乙己被打折了腿，已无人形，却还受酒客与掌柜的嘲讽；恨：丁举人灭绝人性的凶残，酒客们无情愚昧的嘲讽，封建社会的黑暗；怨（或怒）：孔乙己好喝懒做，至死不悟，受封建思想、封建文化的毒害太深。
4．好。这段墓志铭揭示了造成孔乙己人生悲剧的时代原因、社会原因、自身原因。或：不太好。虽然内容扣住了原文，也较为深刻，但不符合那个时代的人的口气，这应该是现代人对孔乙己的评价。
5.反衬孔乙己的悲剧命运，揭示了酒客们麻木不仁，穷极无聊的生活状态，说明孔乙己是酒客取笑作乐的对象，暗示了孔乙己可怜的社会地位。
五。看了这篇短文后，我觉得不能说小女孩开错了窗，只能说她不应该总是沉浸在这扇让人产生悲伤和痛苦的窗户面前。
六。1、作者的意图是要我们具有正确看待世界和自身的目光。
2。C
3.不同意，因为“但是”后面的内容不一定都是贬义的。
4.不会做。找不到。。
第18-20页【练习六】
二. [巧读回文诗]
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
三.远上寒山石径斜,白云深处有人家
四. 1.即网络日志，是一中十分简易的个人信息发布方式
2，博客在中国有着飞速的发展
3丰富了人们的精神世界；使国人对事情提出了自我的主张
4.有利有弊
五。《夏洛的网》；【美】E.B.怀特；1979；小说（幻想）；人文社； 在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静，威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你”。于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天命的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到的尽头……
第20-22页【练习七】
二.[课文练习]
1 shèn qǐng
2 考虑了很多种情况
3 能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
4 沙漠中地面被太阳……一种错觉。（文中有的，自己抄）
5 举例论证
6 前者是为了生动有趣，后者是为了使论点更准确。
三．[阅读下列……文后问题]
1 斜掠 从容 双翼如浮圈
2 乡愁
3 从侧面烘托海燕的高大形象
4 怒吼的大海 狂风吼叫……雷声轰响
5 正面描写 侧面烘托 借小燕子抒发了思念故国故乡之情；运用象征手法以海燕来讴歌英勇善战、大智大勇的无产阶级革命先驱者，表现作者抑恶扬善、爱憎分明的感情。
练习八。
一：略（后面就是答案）
二：CABDCC
三：1.烤；像磨刀石那样平；用标签标出；终了，完毕；用火烧；被
2.B
3.A
4.D
5.用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬
6.其印自落，殊不沾污
7.刻字，排版，印刷，拆版
8.常作二铁板；每一字皆有数印
四；（一）1.以植物为例说明节约的法则，以动物为例说明节约的法则
2、B
3、举例子，列数字（2分）举蜻蜓的例子，充分说明了在动物界贯彻节约法则这一原理。
列数字，更具体，更准确，科学地说明了这种翅膀的构造是“是节约的典型”。
4.第一句；举例子，列数字
（二）1.“人类活动产生的温室气体排放”或“人们在日常生活中的资源浪费制造了大量不必要的温室气体”。
2．为了说明普通人只要在生活中稍加注意，算上一笔“节能帐”，就能节约不少能源，减少温室气体的产生。
3．不能去掉，1分。因为“大部分”表明不是全部，体现了说明语言的准确性。
4．城市被说淹没
5．示例： ①随手关灯；②不使用一次性筷子；③尽量少用空调等。
练习九
二1.近水遥山皆有情
2．相貌语言，四面八方虽各别/相貌语言，南北东西虽各别
3．⑴互联网有利有弊。（互联网是把双刃剑。
⑵禁锢丰富的想象力的发挥，限制鲜活思想情感的表达和鲜明个性的张扬。
⑶“因联网”的翻译简洁易记，但仅是音译。“互联网”凸显网络特点，使人一目了然。⑷③“它完全符合文艺创作”句中加“的思想规律” ④“给人们的生活带来诸多不便和伤心”句中，“伤心”改为“烦恼”（或“痛苦”）。
四．《精读和背诵》
1. 读书要取得理想的效果，还必须选择一部分最重要的着作加以精读和背诵。
2. ①有助于透彻地理解着作内容，从而丰富学识；
②解决教学与研究中的实际问题；
③有效提高写作能力。
3. 古今中外
4. 门：某个问题 钥匙：某个观点
5. 乙处。第5段是论读书与作文的关系。这句话正是总结读书与作文的关系，因此应放在这里。
6 B
五。招贴画题为“绿色家园”，一片大树叶有一个地球，整个图似只眼睛；像保护眼睛（眼球、眼珠）一样地保护地球，爱护绿色家园（人类的生存环境）或关注环境保护，建设绿色家园。
第29-31页【练习十】
二．臣书第一，陛下亦第一。我的书法在所有大臣中数第一，陛下书法在历代帝王中数第一。
三．
1.指：从身体到灵魂整个儿都变成他
2羡慕别人 最宝贵的还是自己 真正成为自己可不是一件容易的事
3.事务的一架机器：一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,
4．C
5. “这一标准”是:对积极人生的独特领悟和坚守
理解：自己的人生只有亲身经历才有意义，才能让自己与众不同。
四．1.跑；等待；大腿；过了一年
2.妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。
3。所以我虽然愚笨，也终于有所收获。
4．悬梁刺股
5．宋濂勤奋手录书
6.我们要学习他一心向学，勤奋刻苦的学习态度
五。有的人想要通过后门进入知识，这是不可能的，因为只是没有后门，讽刺了一些想偷懒的人。。
第32-34页【练习十一】
一．[你会读这些姓么]
Ruǎn piáo huà zhā zēng gě shèng shàn xiè zhái nìng ōu
二．[你能根据提示……]
手舞足蹈 袖手旁观
心灵手巧 眼明手快
心狠手辣 情同手足
手到擒来 手忙脚乱
得心应手 束手待毙
妙手回春 一手遮天
握手言和
三．[巧填春字诗]
春蚕 春色 春江 春风 春眠
四．[阅读刘心武……]
1 错过还可以挽回把握，但过错一去不复返
2 失去了某个机会，若及时纠正。可以转换为硕果
意识到自己
错过了，但不采取任何措施，从而造成一种错误。
3 能意识到自己错过了什么，在……能力
4 小的错过 人生最根本的追求 在人生前进的道路上，犯下一点小错不要紧，最重要的是不能错过人生最根本的追求
5 老人是想：失去的东西一去不复返，不必再去追回
6.我们要正确对待错过、
六。怅望青田云水遥；泥香带落花，相伴过年华；俱怀逸兴壮思飞，抽刀断水水更流；浊酒一杯家万里；断肠人在天涯；病树前头万木春；东风无力百花残，春蚕到死丝方尽；何当共剪西窗烛；江山代有才人出；草色入帘青，往来五白丁。
第34-35页【练习十二】
一．【说出四十个所以然来】
卓然而立 婉然拒绝 悄然无声
截然不同 轩然大波 蔚然成风
索然无味 晏然自若 安然无恙
勃然大怒 庞然大物 油然而生
跃然纸上 泰然处之 肃然起敬
傲然挺立 荡然无存 全然不顾
酣然入梦 依然如故 怡然自得
妙然天成 井然有序 岿然不动
呯然作响 孑然一身 断然分开
蓦然回首 焕然一新 浩然正气
豁然开朗 恍然大悟 毅然出走
幡然醒悟 茫然四顾 怅然若失
了然于心 贸然从事 翩然而至
斐然成章
二当他回首往事的时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，
三．【四大名着知识填空】1 鲁智深，武松
1 拳打镇关西 武松打虎
2 大闹天宫，三打白骨精
3 空城计 吴用 水浒传
4 关羽 走麦城
5 宋江 及时雨 仗义助人
6 曹操 煮酒论英雄
7 三国演义 红楼梦
8 孔明—挥泪斩马谡—顾全大局
鲁达—拳打镇关西—打抱不平
猪八戒—背媳妇—费力不讨好
林黛玉—进贾府—寄人篱下
9 鲁达英勇神武，打得大快人心，是个好汉！
打死人就逃，总是犯法了的，法律面前，人人平等
四．[阅读文言文……回答题目]
1 yi（第二声） ji（第一声）shu（第三声）
2 木头 树木 大约 可以 奇妙 有余 有 多
3 王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态
打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对
4 A
5 突出核舟主题,令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感
五。1.并不是参观不好，也不是猎豹不美，男孩不耐烦、不满意的原因是他没有希望，没有乐趣，对什么也烦，也不满意。
(2)万念俱灰，不耐烦、不满意、不合作；(3)看到苏比拉的残疾和听到苏比拉不幸的遭遇及战胜残疾的经历后产生了触动，重新燃起了希望之火。
C,D
练习十三
1.史书，故乡，男人，女子，平民
2. 旦 净 末 丑
3.金文→小篆→隶书→楷书
4.盘古，女娲，精卫，伏羲
5.李白，杜甫，李商隐，杜牧
四。
假如当初蔡恒公能听扁鹊的劝诫，又何至于落得病入膏肓的下场？当初鲁庄公不听取曹列的建议，又哪能取得长勺之战的胜利？只有善于听取别人的意见，才能够取得事业的成功，如果独断专行，自以为是那么后果就不堪设想。
五。
鹤立鸡群
随心所欲
百依百顺
贤妻良母
引以为荣
默默无闻
刻不容缓
依依不舍
天长地久
分久必合
六、（一）
．1.收集、清洗糖纸 (3)献上糖纸却没换到电动狗
2.例如：①我们两个人的种种游戏更使外婆家不得安宁。 ②她被闹得坐不住了。 ③我和世香互相看了看，没有名堂地笑起来。 ④表姑的许诺足以使我们激动很久。 ⑤那该是怎样一笔财富，那该是怎样一份快乐。
3．因为表姑的失信使“我”全力追逐的希望忽然成了泡影，这让我悲愤、绝望，加之对世香的内疚。所以觉得很累。 4分。(言之有理即可)
4．(1)示例①“追逐”、“一跑半天”表现寻求糖纸的兴奋不已，“不顾”、“飞速捡起”写出攒够糖纸的急不可待。这些词语表现了“我”和世香追逐希望、守望幸福的心情。示例②加点词语写出“我”和世香走街串巷积攒糖纸的情形，表现了“我”和世香急切期盼实现希望的心情． (2)示例①这个句子不仅描述了清洗糖纸的过程，更表现了孩子对希望的急切渴盼，与下文希望的破灭形成强烈的反差，从而告诫我们：不要伤害童心，孩子是不可以欺骗的。示例②这个句子主要描述清洗糖纸的过程。其中“泡”、“洗”、“贴”、。揭”四个动词用得十分贴切、传神，表现孩子清洗糖纸的耐心细致和心灵手巧，也饱含着对糖纸的呵护和珍惜之情。示例③糖纸从“皱皱巴巴”到“舒展”到“平整如新”，既表现了糖纸由旧到薪的变化，又体现了清洗糖纸劳动的快乐，这快乐还蕴含着孩子对实现希望的执着和期盼。
5.这是一种欺骗，是伤害孩子的行为。
（二）
1.因为自己精神的庸俗
因为那妈妈捂住了孩子的嘴
因为成熟折磨着我们
2.C
3.因为老师认为这将会很有意义。
4.纯真
5.成熟会吞噬纯真与热忱，敏感与同情。

数学
练习一
BAABA B
=-0.5 =0.5
a-b -2 a^3-a^2b
19:13
60x^2 y^2
Y=x - a分之3
练习二
DCCDA
12
3。068×10^7
-3.48×10^-5
2
10
3 7
练习三
X≥1且≠2
(-1,2)
Y=12+2x
-2＜x＜-0.5
三
DCCCA
练习四
BBCCA A
y=x+5
-2
4
3
练习五
BDCBA
反 正
-5
5
-2＜x＜0 和 x＞1
y= -x分之1
练习六
CCDAD
BF=CF ∠B=∠C
3
120°
8cm
36°
练习七
ADCBB
∠ABC=∠DCB
3 △DCF≌△BAE △CFO△≌EAO △CDO≌△ABO
根号2
90°
AD 45°
练习八
CCCDB
对角线相等
对角线互相垂直
对角线互相垂直且相等
AD BC
平行四边形
AB=CD
练习九
CCABB
互相垂直平分 互相垂直 相等
正方 正方
AF=FD
练习十
90° 18° 252°
16 15.5
略
6 12 40
20 20% 71～80
CAACA
练习十一
2.83
7
2(x平均数) S^2
4.4
7 7 3 1.2 乙
BBCDD
练习十二
≠Ù1 2
-x^5 y分之1
（-1，6）
Y=-x分之1
x≥3且x≠-0.5
＞2 三
m＜3分之2
95°
10
12
3.16
10
67.5°
DBDBD BCCCB
练习十三
x^2 -4分之x^2+4x+9
2
-5
-7
Y=6x-2
二四 增大
1＜m＜2
有两个锐角互余的三角形是直角三角形 真
8
8
圆心角
6
6
AB=AC
ACDAB BB
练习十四 兔笨笨英语网
2
3.1×10^-4 4.56×10^4
(-2分之3, 2分之5 )
根号2
-a分之2b
X=2
根号2
107°
∠B=∠E
30cm
3
CDDAB DDC
练习十五
＞-2
x+y分之x^2 +y^2
85
-6
-3分之4 3分之5
m＜0.5
减小
3
26cm
40°
ADBAC CCCDC
练习十六
ACCCB 1或1.5
3分之5或 -1
-1或2
1 (-4)
2x^2 +5x+2 …….

英语的

练习一
present;since;doctor;pollution;open;D;A;B;A;C;B;B;AD;B;was taught;married;swim;came;have been;have lived;was.
练习二
changes;seen;in fact; marry; southern; had fun; won't until; have been married; has kept; different from
A A D B D A B B
练习三
possible;service;althgough;attraction;present;have;since;How many;When buy;Have carried;been;hasn't;sad;去掉but;yet;next to;has been opened;any longer;how to get;It's to read;It is came;but came;have known;are fond of
练习四
CBACCB；not arrived;yet;How long;heard;Has ever been;Has changed;yet;
I have lived here since I was born.
It's pleasant to play Chinese chess with my classmates.
Although Tom was ill,he went to school.
Where is Marry? She has gone to the cinema;
Have you been to Beijing?Yes I have.
I used to play computer games,now I don't do it.
练习五
a theme park;fast food;wave to us; get married;ring the summer holiday;move at high speed;feel excited; the whole day; go sight-seeing;wait for an hour; stop taking photos; have gone to Shanghai; have been to Shanghai; on the second day;
careful;carefully;helpful;helpfully;hopeful;hopefully;wonderful;wonderfully;noisy;noisily;healthy;healthily;lucky;luckily;shiny;shinily;impolite;impossible;unkind;unpleasant;cheerless;harmful;different;present;cross;lovely;present;pleasant;of course;go back;performance;sailing;development;closing;ecation;feeling;discussing;meaning
练习六
have seen;saw;were doing;was helping ;do; was watching; knocking; were knocking; were making; didn't stop; to read; were dancing; not to take; were clapping; was marching;
The souvenirs are so expensive that I can't buy it.
He is rich enough to travel around the world
What were you doing when he arrived?
Daniel was swimming in the lake at noon yesterday;
useless;delightful;as;frightened;Italy;happily;meaning;exciting;screamed

㈢ 生活中体现人间真情的作文600

父爱，一生的财富
父爱是山，呵护生命的火；父爱是火，点燃希望的灯；父爱是灯，照亮前行的路；父爱是路，引领你的一生。
曾经不懂父亲笔直的脊梁因何弯曲，不懂父亲俊朗的面容因何憔悴，不懂父亲浓黑的秀发因何斑白，不懂父亲大半辈子的辛劳究竟为谁……
直到初三。
那天狂风怒吼，草木萧条，我坐在公共汽车上准备下车后独自回家，可是，我却看见了一个人，黑压压的天下，凛冽的风中，那人不住地颤抖。风不停地掀翻他的衣角———是父亲！透过窗子，清晰地看见了父亲的白发，不是月亮清辉的点染，没有华丽的词藻的装饰，就是白发，是一根根、一片片的白发，父亲的白发，一次次被狂风压倒却又一次次不屈地挺立，那一倒一立中，我知道一定是为了谁……
那被不断压倒和挺起的究竟是父亲的白发还是父亲的心？车靠站点，我快步走下，显然，父亲望见了我，他不再用手指堵住进风的大衣，而是快步向我跑来，他的大衣彻底向狂风屈服了，但他却丝毫没有在意裸露出来的红色毛衣在这莫名的黑暗中跳动着，向我奔来。
那一刻，我分明看到了父亲严寒中向我靠近的那颗火热的心，那一刻，我一任泪水滂沱。
父亲轻轻携起我的手想使我的手暖和起来，但我触到的分明是冰一样凉的大手，我紧紧地将父亲的手攥住，父亲却忙躲开，“我的手太凉了。”我不顾父亲的躲闪，一把抓回那双冰凉的大手，我知道：我抓住的是我这一生的财富。
父亲用生命的衰老化作山，化作火，化作灯，化作路，化作一点一滴的父爱，陪伴我每一天、每一秒，陪伴我这一辈子。父亲啊，你的爱是女儿一生的财富，因为有了你的爱，女儿一生不会贫穷。

㈣ 八年级下册苏教版2011年暑假作业假日乐园 快乐暑假答案 语文和数学的

语文
第1-4页 【练习一】
一. [读书人自勉联]
在实践中将书本的知识消化、吸收、提高，从生活中学习
示例：读重要之书，立鸿鹄之志（参考: 研卷知古今；藏书教子孙。《对联集锦》)
二．【奇妙的共感觉】
1.写了人的共感觉现象及原理，人类对共感觉的研究及运用
2..原因之一一部分人的共感觉能力逐渐遭到部分以至甚至是全部破坏，混合感觉都被过滤掉了，只剩下一种起主导作用的感觉；原因之二，也有可能是他们的共感觉能力实际上是存在的，但由于这种能力不是很强烈，因而没有感觉到这种共感觉能力。
3.为了说明共感觉也会失去
4.略
三．[马说]
1 喂养 驱赶 明白 走到
2 尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它日行千里呢？
难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
3 D
4 其真无马耶？其真不知马也。
怀才不遇的慨叹心情
5 有些人只是坐等机遇，而不去争取
我们应该学会自我推荐
6 老马识途 白驹过隙 老骥伏枥 马到成功
四．[趣味语文]
表里如一_一如既往_往返徒劳_劳民伤财
千军万马_马尘不及_及宾有鱼_鱼沉雁落
“悟”由心和自我组成，表明领悟需要自己内心去理解。
五．[巧填标点定冠军]
这次乒乓球比赛初二联队打败了初三联队，获得冠军
这次乒乓球比赛初二联队打败了，初三联队获得冠军
第4-9页 【练习二】
一．唐诗印象
1．千古唐诗或不朽的唐诗
2．示例：唐诗，是中国诗歌的启明、北斗，以璀璨的光芒照耀中华文化的星空
3．无从着手 无能为力
4．CAB
5.陈子昂 杜甫 白居易 震撼人心 奇崛险怪
二.不听取别人的意见。不考虑自己的实际情况。所有的好东西都照搬。
三．
1．禁 2.毕 3.邪 4.会 5.釜 6.漠 7.砥 8.厉
9.麟 10.曲 11.合 12.滥 13.筹 14.戴 15.致 16.忍
17.骛 18.束 19.丧 20.烽
四．秋
五．1.生命力，类比，2.紫藤萝瀑布的美丽让我赏心悦目，它那顽强不息，流动不止的生命力，更引发了我对生命本质的思考。3.生死谜，手足情，弟弟的去世，对生命的感叹。4.“流着流着……生的喜悦”“这里除了光彩……笼罩着我”。5.类比，突出了现在花的生气盎然，用十多年前花的不幸遭遇，与人的遭遇形成鲜明的类比，说明花和人都会遇到各种各样的不幸。
6．说它是一幅画，因为我们可以通过作者的描绘，把握紫藤萝的大致轮廓、整体印象，可以领略花的色泽、神采和香气；说它是一首歌，因为我们可以随着作者的思绪回首过去，并把它与美好的眼前联系在一起，会感到一种生命长河的涌动，并珍视眼前的生命。
六．
1．她教会我用一只眼睛仔细观察，另一只眼睛不停寻找。 2．①一声不吭或不吱声（意思对即可）。②语气的严厉，或：大声批评，大声呵斥。（意思对即可）3．“天使”指老师，“吹拂”能够体现老师语气的温柔（或：柔和、轻柔）。（意思对即可） 5．在全班面前丢了这么大的脸。（意思对即可。若答“后悔”算错） 6．①“略加”“袒露无遗”形象地写出我心里慌张之极。“闪”则突出我又慌张又想极力掩盖的心理。（三点写出一点即可） ②比喻新奇，生动地表现了同桌脸色惨白、面部扭曲的惊恐之状。 ③将哭比喻为滂沱大雨，生动地写出我感到极度丢人后的痛苦心情。④拟人的手法，形象地写出毛毛虫的姿态，反衬我此时心里的痛苦之状。 ⑤语言活泼、幽默，“英名”大词小用，表现了“我”羞渐之情。（任答其中一句即可） 7．知识类问题，例：“嗫嚅”一词的意思是什么？理解、欣赏类问题，例：“即使世间没有，老师心里也装有”此句有何意义？“咔嚓”一声蹦起来，“咔嚓”用得好不好？为什么？（文章以外的问题、构不成问题的问题、叙述不清的问题、本题已出现的问题，均算错）。 8．概述，例：老师没有因我把毛毛虫带入教室引起混乱而大发雷霆，而是引导我探究知识。看法，观点明确，论据充分。
论据必须是文中的事实。例1：我很敬佩老师，她没有简单粗暴地批评犯了错的学生，而是引导学生去学会学习，保护了学生的好奇心。例2:我不同意老师的做法，她对违反纪律的同学没有严格地批评，引导学生学一些与考试无关的东西。（两种不同的说法，都是允许的。）
第9-12页 【练习三】
一。 儒林外史 书生现形记
红楼梦 失去的大观园
三国演义 龙争虎斗
诗经 先民的歌唱
聊斋志异&nbs
p; 瓜棚下的怪谈
资治通鉴 帝王的镜子
二。http://www.docin.com/p-548200.html（因为里面的文字不能复制，所以就复制网站了、答案在最下面，一摸一样的哦）
史记 历史的长城
第13-15页【练习四】
一．楚楚 奕奕 耿耿 眈眈
铮铮 堂堂 恢恢 吁吁
赫赫 重重 洋洋 勃勃
汹汹 答答 事事 凛凛
翼翼 奄奄 非非 炯炯
袅袅 萋萋 忡忡 脉脉
茫茫 巍巍 欣欣 蒸蒸
三．当往事都成记忆
1．“常记”或“记”。
2.“时间”为落日时分；“节令”为莲花盛开的日子。可以有不同表述，意对即可。
3．示例：那天的云彩一定有着格外的光晕。符合原词意境、句式结构相近即可。
4.“兴尽晚回舟”。
5．示例1：生当作人杰，死亦为鬼雄。示例2：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
四．东当铺，西当铺，东西当铺当东西
第15-18页 【练习五】】
一。“XX志喜”中的“志”是“祝贺”的意思，但是“喜”作为单独用，就只能指红白喜事两种了。就好像考大学摆筵席，没有谁会在酒店门口摆“喜”的牌子一样，那是婚丧专用的。 "XX女士"和"XX先生"先生对应而不是和"XX男士"对应就跟"老公"跟"老母"就不对应一样其实只是人们的习惯
如果一开始都叫XX男士现在也就流行开了
二．
1.春风得意----孟郊
铁杵成针-----李白
醉翁之意-----欧阳修
雪泥鸿爪-----苏轼
2.指鹿为马-----胡亥
千金一笑-----周幽王
乐不思蜀-----刘禅
约法三章-----刘邦
DCAB
四。1.写孔乙己两次来酒店喝酒及被众人嘲弄的情景。
2．孔乙己的身材（一高一矮）、脸色（一白一黑）、衣着（一长一短）、语言神态（“青筋绽出”地争辩与“不十分争辩”、“恳求的眼色”）、动作（阔气的“排”与窘困的“摸”等。（2分）表现了孔乙己的生活越来越凄惨，更有力地批判了封建思想、封建文化对人的毒害，揭露了封建势力对人的压迫。
3．哀：孔乙己被打折了腿，已无人形，却还受酒客与掌柜的嘲讽；恨：丁举人灭绝人性的凶残，酒客们无情愚昧的嘲讽，封建社会的黑暗；怨（或怒）：孔乙己好喝懒做，至死不悟，受封建思想、封建文化的毒害太深。
4．好。这段墓志铭揭示了造成孔乙己人生悲剧的时代原因、社会原因、自身原因。或：不太好。虽然内容扣住了原文，也较为深刻，但不符合那个时代的人的口气，这应该是现代人对孔乙己的评价。
5.反衬孔乙己的悲剧命运，揭示了酒客们麻木不仁，穷极无聊的生活状态，说明孔乙己是酒客取笑作乐的对象，暗示了孔乙己可怜的社会地位。
五。看了这篇短文后，我觉得不能说小女孩开错了窗，只能说她不应该总是沉浸在这扇让人产生悲伤和痛苦的窗户面前。
六。1、作者的意图是要我们具有正确看待世界和自身的目光。
2。C
3.不同意，因为“但是”后面的内容不一定都是贬义的。
4.不会做。找不到。。
第18-20页【练习六】
二. [巧读回文诗]
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
三.远上寒山石径斜,白云深处有人家
四. 1.即网络日志，是一中十分简易的个人信息发布方式
2，博客在中国有着飞速的发展
3丰富了人们的精神世界；使国人对事情提出了自我的主张
4.有利有弊
五。《夏洛的网》；【美】E.B.怀特；1979；小说（幻想）；人文社； 在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静，威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你”。于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天命的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到的尽头……
第20-22页【练习七】
二.[课文练习]
1 shèn qǐng
2 考虑了很多种情况
3 能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
4 沙漠中地面被太阳……一种错觉。（文中有的，自己抄）
5 举例论证
6 前者是为了生动有趣，后者是为了使论点更准确。
三．[阅读下列……文后问题]
1 斜掠 从容 双翼如浮圈
2 乡愁
3 从侧面烘托海燕的高大形象
4 怒吼的大海 狂风吼叫……雷声轰响
5 正面描写 侧面烘托 借小燕子抒发了思念故国故乡之情；运用象征手法以海燕来讴歌英勇善战、大智大勇的无产阶级革命先驱者，表现作者抑恶扬善、爱憎分明的感情。
练习八。
一：略（后面就是答案）
二：CABDCC
三：1.烤；像磨刀石那样平；用标签标出；终了，完毕；用火烧；被
2.B
3.A
4.D
5.用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬
6.其印自落，殊不沾污
7.刻字，排版，印刷，拆版
8.常作二铁板；每一字皆有数印
四；（一）1.以植物为例说明节约的法则，以动物为例说明节约的法则
2、B
3、举例子，列数字（2分）举蜻蜓的例子，充分说明了在动物界贯彻节约法则这一原理。
列数字，更具体，更准确，科学地说明了这种翅膀的构造是“是节约的典型”。
4.第一句；举例子，列数字
（二）1.“人类活动产生的温室气体排放”或“人们在日常生活中的资源浪费制造了大量不必要的温室气体”。
2．为了说明普通人只要在生活中稍加注意，算上一笔“节能帐”，就能节约不少能源，减少温室气体的产生。
3．不能去掉，1分。因为“大部分”表明不是全部，体现了说明语言的准确性。
4．城市被说淹没
5．示例： ①随手关灯；②不使用一次性筷子；③尽量少用空调等。
练习九
二1.近水遥山皆有情
2．相貌语言，四面八方虽各别/相貌语言，南北东西虽各别
3．⑴互联网有利有弊。（互联网是把双刃剑。
⑵禁锢丰富的想象力的发挥，限制鲜活思想情感的表达和鲜明个性的张扬。
⑶“因联网”的翻译简洁易记，但仅是音译。“互联网”凸显网络特点，使人一目了然。⑷③“它完全符合文艺创作”句中加“的思想规律” ④“给人们的生活带来诸多不便和伤心”句中，“伤心”改为“烦恼”（或“痛苦”）。
四．《精读和背诵》
1. 读书要取得理想的效果，还必须选择一部分最重要的着作加以精读和背诵。
2. ①有助于透彻地理解着作内容，从而丰富学识；
②解决教学与研究中的实际问题；
③有效提高写作能力。
3. 古今中外
4. 门：某个问题 钥匙：某个观点
5. 乙处。第5段是论读书与作文的关系。这句话正是总结读书与作文的关系，因此应放在这里。
6 B
五。招贴画题为“绿色家园”，一片大树叶有一个地球，整个图似只眼睛；像保护眼睛（眼球、眼珠）一样地保护地球，爱护绿色家园（人类的生存环境）或关注环境保护，建设绿色家园。
第29-31页【练习十】
二．臣书第一，陛下亦第一。我的书法在所有大臣中数第一，陛下书法在历代帝王中数第一。
三．
1.指：从身体到灵魂整个儿都变成他
2羡慕别人 最宝贵的还是自己 真正成为自己可不是一件容易的事
3.事务的一架机器：一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,
4．C
5. “这一标准”是:对积极人生的独特领悟和坚守
理解：自己的人生只有亲身经历才有意义，才能让自己与众不同。
四．1.跑；等待；大腿；过了一年
2.妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。
3。所以我虽然愚笨，也终于有所收获。
4．悬梁刺股
5．宋濂勤奋手录书
6.我们要学习他一心向学，勤奋刻苦的学习态度
五。有的人想要通过后门进入知识，这是不可能的，因为只是没有后门，讽刺了一些想偷懒的人。。
第32-34页【练习十一】
一．[你会读这些姓么]
Ruǎn piáo huà zhā zēng gě shèng shàn xiè zhái nìng ōu
二．[你能根据提示……]
手舞足蹈 袖手旁观
心灵手巧 眼明手快
心狠手辣 情同手足
手到擒来 手忙脚乱
得心应手 束手待毙
妙手回春 一手遮天
握手言和
三．[巧填春字诗]
春蚕 春色 春江 春风 春眠
四．[阅读刘心武……]
1 错过还可以挽回把握，但过错一去不复返
2 失去了某个机会，若及时纠正。可以转换为硕果
意识到自己
错过了，但不采取任何措施，从而造成一种错误。
3 能意识到自己错过了什么，在……能力
4 小的错过 人生最根本的追求 在人生前进的道路上，犯下一点小错不要紧，最重要的是不能错过人生最根本的追求
5 老人是想：失去的东西一去不复返，不必再去追回
6.我们要正确对待错过、
六。怅望青田云水遥；泥香带落花，相伴过年华；俱怀逸兴壮思飞，抽刀断水水更流；浊酒一杯家万里；断肠人在天涯；病树前头万木春；东风无力百花残，春蚕到死丝方尽；何当共剪西窗烛；江山代有才人出；草色入帘青，往来五白丁。
第34-35页【练习十二】
一．【说出四十个所以然来】
卓然而立 婉然拒绝 悄然无声
截然不同 轩然大波 蔚然成风
索然无味 晏然自若 安然无恙
勃然大怒 庞然大物 油然而生
跃然纸上 泰然处之 肃然起敬
傲然挺立 荡然无存 全然不顾
酣然入梦 依然如故 怡然自得
妙然天成 井然有序 岿然不动
呯然作响 孑然一身 断然分开
蓦然回首 焕然一新 浩然正气
豁然开朗 恍然大悟 毅然出走
幡然醒悟 茫然四顾 怅然若失
了然于心 贸然从事 翩然而至
斐然成章
二当他回首往事的时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，
三．【四大名着知识填空】1 鲁智深，武松
1 拳打镇关西 武松打虎
2 大闹天宫，三打白骨精
3 空城计 吴用 水浒传
4 关羽 走麦城
5 宋江 及时雨 仗义助人
6 曹操 煮酒论英雄
7 三国演义 红楼梦
8 孔明—挥泪斩马谡—顾全大局
鲁达—拳打镇关西—打抱不平
猪八戒—背媳妇—费力不讨好
林黛玉—进贾府—寄人篱下
9 鲁达英勇神武，打得大快人心，是个好汉！
打死人就逃，总是犯法了的，法律面前，人人平等
四．[阅读文言文……回答题目]
1 yi（第二声） ji（第一声）shu（第三声）
2 木头 树木 大约 可以 奇妙 有余 有 多
3 王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态
打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对
4 A
5 突出核舟主题,令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感
五。1.并不是参观不好，也不是猎豹不美，男孩不耐烦、不满意的原因是他没有希望，没有乐趣，对什么也烦，也不满意。
(2)万念俱灰，不耐烦、不满意、不合作；(3)看到苏比拉的残疾和听到苏比拉不幸的遭遇及战胜残疾的经历后产生了触动，重新燃起了希望之火。
C,D
练习十三
1.史书，故乡，男人，女子，平民
2. 旦 净 末 丑
3.金文→小篆→隶书→楷书
4.盘古，女娲，精卫，伏羲
5.李白，杜甫，李商隐，杜牧
四。
假如当初蔡恒公能听扁鹊的劝诫，又何至于落得病入膏肓的下场？当初鲁庄公不听取曹列的建议，又哪能取得长勺之战的胜利？只有善于听取别人的意见，才能够取得事业的成功，如果独断专行，自以为是那么后果就不堪设想。
五。
鹤立鸡群
随心所欲
百依百顺
贤妻良母
引以为荣
默默无闻
刻不容缓
依依不舍
天长地久
分久必合
六、（一）
．1.收集、清洗糖纸 (3)献上糖纸却没换到电动狗
2.例如：①我们两个人的种种游戏更使外婆家不得安宁。 ②她被闹得坐不住了。 ③我和世香互相看了看，没有名堂地笑起来。 ④表姑的许诺足以使我们激动很久。 ⑤那该是怎样一笔财富，那该是怎样一份快乐。
3．因为表姑的失信使“我”全力追逐的希望忽然成了泡影，这让我悲愤、绝望，加之对世香的内疚。所以觉得很累。 4分。(言之有理即可)
4．(1)示例①“追逐”、“一跑半天”表现寻求糖纸的兴奋不已，“不顾”、“飞速捡起”写出攒够糖纸的急不可待。这些词语表现了“我”和世香追逐希望、守望幸福的心情。示例②加点词语写出“我”和世香走街串巷积攒糖纸的情形，表现了“我”和世香急切期盼实现希望的心情． (2)示例①这个句子不仅描述了清洗糖纸的过程，更表现了孩子对希望的急切渴盼，与下文希望的破灭形成强烈的反差，从而告诫我们：不要伤害童心，孩子是不可以欺骗的。示例②这个句子主要描述清洗糖纸的过程。其中“泡”、“洗”、“贴”、。揭”四个动词用得十分贴切、传神，表现孩子清洗糖纸的耐心细致和心灵手巧，也饱含着对糖纸的呵护和珍惜之情。示例③糖纸从“皱皱巴巴”到“舒展”到“平整如新”，既表现了糖纸由旧到薪的变化，又体现了清洗糖纸劳动的快乐，这快乐还蕴含着孩子对实现希望的执着和期盼。
5.这是一种欺骗，是伤害孩子的行为。
（二）
1.因为自己精神的庸俗
因为那妈妈捂住了孩子的嘴
因为成熟折磨着我们
2.C
3.因为老师认为这将会很有意义。
4.纯真
5.成熟会吞噬纯真与热忱，敏感与同情。

数学
练习一
BAABA B
=-0.5 =0.5
a-b -2 a^3-a^2b
19:13
60x^2 y^2
Y=x - a分之3
练习二
DCCDA
12
3。068×10^7
-3.48×10^-5
2
10
3 7
练习三
X≥1且≠2
(-1,2)
Y=12+2x
-2＜x＜-0.5
三
DCCCA
练习四
BBCCA A
y=x+5
-2
4
3
练习五
BDCBA
反 正
-5
5
-2＜x＜0 和 x＞1
y= -x分之1
练习六
CCDAD
BF=CF ∠B=∠C
3
120°
8cm
36°
练习七
ADCBB
∠ABC=∠DCB
3 △DCF≌△BAE △CFO△≌EAO △CDO≌△ABO
根号2
90°
AD 45°
练习八
CCCDB
对角线相等
对角线互相垂直
对角线互相垂直且相等
AD BC
平行四边形
AB=CD
练习九
CCABB
互相垂直平分 互相垂直 相等
正方 正方
AF=FD
练习十
90° 18° 252°
16 15.5
略
6 12 40
20 20% 71～80
CAACA
练习十一
2.83
7
2(x平均数) S^2
4.4
7 7 3 1.2 乙
BBCDD
练习十二
≠Ù1 2
-x^5 y分之1
（-1，6）
Y=-x分之1
x≥3且x≠-0.5
＞2 三
m＜3分之2
95°
10
12
3.16
10
67.5°
DBDBD BCCCB
练习十三
x^2 -4分之x^2+4x+9
2
-5
-7
Y=6x-2
二四 增大
1＜m＜2
有两个锐角互余的三角形是直角三角形 真
8
8
圆心角
6
6
AB=AC
ACDAB BB
练习十四 兔笨笨英语网
2
3.1×10^-4 4.56×10^4
(-2分之3, 2分之5 )
根号2
-a分之2b
X=2
根号2
107°
∠B=∠E
30cm
3
CDDAB DDC
练习十五
＞-2
x+y分之x^2 +y^2
85
-6
-3分之4 3分之5
m＜0.5
减小
3
26cm
40°
ADBAC CCCDC
练习十六
ACCCB 1或1.5
3分之5或 -1
-1或2
1 (-4)
2x^2 +5x+2 …….

因为篇幅原因 英语和物理的答案就删了……

㈤ 魔兽猫德pvp天赋﹑技能和手法问题

偷袭-咆哮-斜掠-裂伤-撕碎（没点撕碎就裂伤），5星割裂（如果目标空血就凶猛撕咬，治疗职业可以打割碎），起身瞬发治疗之触或者吹风对方来支援的玩家，斜掠没了补斜掠，找机会补咆哮。

㈥ 表示歉意和愧疚的诗词

1. 表达歉意的诗句有哪些
1、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——《岁暮到家 / 岁末到家》清代:蒋士铨
译文:看见儿子瘦了，母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
2、以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。 ——《喜外弟卢纶见宿》唐代:司空曙
译文:自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。
3、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——唐代李商隐的《锦瑟》
译文:种种情事岂待成追忆时才感哀痛，时光流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。曾经的情谊，岂待今日来追忆，只是当时却漫不经心，早已惘然。
4、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——清代纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
译文:分别之后，你我承受着相同的凄凉痛楚。每逢月圆，便因不能团圆而倍感伤心。
5、万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。——宋代柳永《忆帝京》
译文:千万次的思念，总是想尽多种方法加以开导解释，最后只能就这样寂寞无聊地不了了之。我将一生一世地把你系在我心上，却辜负了你那流不尽的伤心泪，只能真诚的跟你到声歉!
2. 表达歉意的诗句
遗憾
《锦瑟》 --李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
错过
《钗头凤》 陆游
红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。错，错，错!
春如旧，人空瘦。泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!
《钗头凤》 唐婉
3. 充满歉意的诗句
1、一颗傻傻的心，在痴痴的等着你的原谅!
2、对不起，是我伤了你的心，我悔恨万分，害怕面对你凄然的目光。
3、我的手机会一直为你开着，如果你肯原谅我，随时可以联系我。
4、什么样的话语都代替不了我愧疚的心情，我该怎样才能得到你原谅呢?
5、如果一句“对不起”能化解所有怨恨，那我说，但，不是由衷的;如果一句“我爱你”能表达一切情感，那我说，但，不是假意的。
6、在这我真诚地请你原谅，别生气了好吗?
7、假如昨天有什么得罪了你，迁怒了你，那我今天来道歉，使明天你我同在一把雨伞下。
8、也许是缘分，我们都不愿伤害最不愿伤害的人，但还是发生了，相信我，因为我爱你，让我们彼此好好珍惜!
9、希望你能接我的电话，有什么事，可以说，好吗?亲爱的。我等你的电话。
10、我知道你生气了，而且你每次生气我都好害怕，理解我，好吗?原谅我，好吗?
11、虽然我们时常吵架，还有对你所说的话，都是一气之下所说的气话，但在我心里还是很爱你。
12、都是我乱说惹的祸，对不起，我再也不乱说了，请你原谅我吧!
13、亲爱的，我错怪你了，原谅我好吗?
14、你的无心伤害，伤的是你，痛的是我。
15、难道你不能容忍一个爱你的人犯的一次错误吗?如果你可原谅我，我将用我的实际行动来弥补我的过失!
16、愧疚的我不知道该怎样开口，但还是要说声对不起。
17、很想和你去吹吹风，吹掉我给你的不愉快，只留下我给你的开心。
4. 有关于表达认错道歉的诗句
1、曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。——清纳兰性德《虞美人》
译文:记得那次在曲折栏杆的深处见到你，你抹掉泪水，颤抖着依偎在我怀里。分别之后，你我各自承受同样的凄凉。每逢月圆，便因不能团圆而倍感伤心。
我们长久别离，忍受孤眠的痛苦，我知道你的枕头上总是沾满泪痕。回忆起你最让我心动的一刻，那时你穿着绣有花枝的罗裙，分外清丽。
2、闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——唐王昌岭《闺怨》
译文:闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心妆饰，登上高楼。忽然看到路边的杨柳春色，惆怅之情涌上心头。她后悔当初不该让丈夫从军边塞，建功封侯。
3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐元稹《离思》
译文:曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。
4、寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。
译文:当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
5、重过阊门万事非，同来何事不同归?梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——《鹧鸪天》北宋 贺铸
译文:再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死;又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
6、情鬓夜冷风花白，殇歌离愁时难熬!愁更愁来伊人怨，莫问回首道歉来。——现代佚名《致歉诗》
译文:与心上人离开后，心情很惆怅，让心上人担心了，你什么来向我认错。
5. 表达歉意的诗词
1、《雨霖铃·寒蝉凄切》——宋·柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说? 白话释义: 秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。
在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。 握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。
想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。 自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了!谁知我今夜酒醒时身在何处?怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。
这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢? 2、《离思五首·其四》——唐·元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 白话释义: 曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。 3、《半死桐·重过阊门万事非》——宋·贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归?梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣? 白话释义: 再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死;又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。
躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫! 4、《内人生日》——清·吴嘉纪 潦倒邱园二十秋，亲炊葵藿慰余愁。
绝无暇日临青镜，频过凶年到白头。 海气荒凉门有燕，溪光摇荡屋如舟。
不能沽酒持相祝，依旧归来向尔谋。 白话释义: 穷困潦倒同你在乡下度过了二十个春秋，辛苦你总是亲手煮好粗茶淡饭慰我烦愁。
从来没有空闲你能对镜梳妆打扮，你我连连经受荒年凶岁直到白头。 水气蒸腾燕子斜掠门庭荒凉冷落，溪流泛光小屋晃荡如同一叶扁舟。
如今我不能备酒为你庆贺生辰，依旧只能回家同你筹谋请你分忧。 5、《咏内人昼眠》——南朝·萧纲 北窗聊就枕，南檐日未斜。
攀钩落绮障，插捩举琵琶。 梦笑开娇靥，眠鬓压落花。
簟文生玉腕，香汗浸红纱。 夫婿恒相伴，莫误是倡家。
白话释义: 在北窗之下，在正午时分，妻子准备伏枕而睡。 攀着悬挂帷帐的钩子，使华美的帷帐垂落下来，将琵琶拨子插好，把琵琶托举起来安放他处。
鲜艳的脸上笑出了酒窝，堆在枕上的乌云似的头发，散压在由窗外飘进来的落花上。 洁白如玉的手腕上印上了竹簟的花纹，散发着香气的汗水浸透了红色细绢制成的夏衣。
始终陪伴着她的，连午睡都守候在旁的是我这个做丈夫的，不要误认为她是青楼的娼女。
6. 描写道歉的诗句有哪些
1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——唐李商隐 《锦瑟》
译文:那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
2、闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——唐王昌岭《闺怨》
译文:闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心妆饰，登上高楼。忽然看到路边的杨柳春色，惆怅之情涌上心头。她后悔当初不该让丈夫从军边塞，建功封侯。
3、惜余言之将出，每为恨兮不浅何君心之不追，念佳期兮断魂。——现代佚名《对不起》
译文:惋惜当初之言已出，每每想起悔恨不浅。奈何你的心不能追回，我心里思念我们再相会的佳期，呷泪欲断魂。
4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐元稹《离思》
译文:曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。
5、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——唐代张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
译文:虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
7. 关于“道歉”的诗句有哪些
1、健儿立霜雪，腹歉衣裳单。
馈饷多过时，高估铜与铅。 2、大厦栋方隆，巨川楫行剡。
经营诚少暇，游宴固已歉。 3、枯桑河上村，寥落旧田园。
少小曾来此，悲凉不可言。 访邻多指冢，问路半移原。
久歉家僮散，初晴野荠繁。 客帆悬极浦，渔网晒危轩。
苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。 高枝霜果在，幽渚暝禽喧。
远霭笼樵响，微烟起烧痕。 哀荣孤族分，感激外兄恩。
三宿忘归去，圭峰恰对门。 4、日日狎沙禽，偷安且放吟。
读书老不入，爱酒病还深。 歉后为羁客，兵馀问故林。
杨花满床席，搔首度春阴。 5、白首从颜巷，青袍去佐官。
只应微俸禄，聊补旧饥寒。 地说丘墟甚，民闻旱歉残。
春风吹绮席，宾主醉相欢。

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有性哲学与无性哲学的不同趋向

现在的问题是：在哲学思想的本原之处有性别还是无性别，会造成什么样的思想效应呢？我想这效应是重大的、根本性的。
首先，认为终极实在者是有性别的，这意味着“关系”在最根本处也是无法避免的，因为“性”或“性别”势必造成一个非单一的交往局面，所谓“一阴一阳之谓道”（《系辞上》5章）也。这就使得任何意义上的实体主义，也就是认为可以脱开关系来把握“存在之所以为存在者”或“存在（是）本身”的做法，不能成立。终极实在绝无可定义的自性可言。而我们已经看到，西方传统哲学——不管是古代的还是近代的——最鲜明的一个特点就是寻求有自身依据的终极实在者。
其次，这哲理上的性关系不会是完全可确定的或可对象化的，比如像逻辑和希腊数学中的那些关系，而一定是一种从根本处就动态的、相互影响的（interplaying）关系。这也就是说，这种关系中总有些不可完全预测的、具有危胁性的东西，或者说是可造成背叛、缺陷、失恋、失败，总之就是“阴阳不测”（《系辞上》5章）的东西。因而有性别或性感的思想总有忧患意识，“夕惕若”（《易•乾》九三）、“亢龙有悔”（《易•乾》上九）、“西南得朋，东北丧朋”（《易•坤》卦辞）、“作《易》者，其有忧患乎？”（《系辞下》7章）所以总要“观变于阴阳而立卦”（《说卦》1章）。而西方的传统哲学与宗教的主流所看到的虚假、危险和罪恶都只属于现象界，终极关怀所要求、规定和信仰的都是那些不可能遭到感染、生病和出错的最高极者，因而感受不到任何忧患。至极处只有充实、狂喜与感恩。
第三，两性关系也不尽同于“赫拉克利特之流”式的或佛教“缘起性空”式的动态关系，因为它们势在生成新的可能，既不只是相对的，也不只是为生成留下“空”间的。所以《易传》讲“生生之谓易”（《系辞上》5章）；又讲“男女构精，万物化生”（《系辞下》5章）。
第四，正是由于两性关系的生成势态，使得世代延续与交叠互构状的更替成为不可避免的终极过程。于是，对两性交生关系的重视也就自然会延伸为对其所生成的世代形态与结构的尊重，这在《易传》中就〔比如〕被解释为八卦之间的家庭关系：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。震……长男，巽……长女，坎……中男，离……中女，艮……少男，兑……少女。”（《说卦》10章）所以在儒家传统中，“夫妇之愚”（《中庸》12章）和“《关睢》之乐”得到尊重，而亲子关系、家庭、家族、祖先崇拜占有崇高的地位，深刻之极地影响到中国文明的社会结构、人际关系、政治形态和一系列哲理思想。谁要是看不到孔子讲的“仁爱”是以夫妇、亲子之爱为源头的，就不知此爱与墨子“兼爱”、柏拉图的“精神恋爱”、基督教的“对神的爱”或“对仇敌之爱”的原则区别，就会不明白孔子思想言论的独特之处。 也正是由于这一性别、性爱与家庭、家族的“生－存－论”上的联系，才可以理解广义的儒家在中国两、三千年的古文化中的主导地位是由来有自。佛家缘起中观说和华严、禅宗之新境不可谓不灵妙无比，道家的有无相生、阴阳相冲、因应变化的道论不可谓不玄妙之极，但都未从根本道理上充分舒展性别的思想涵义，未能使家庭与家族获得禅性与道性，因而只能作为中国传统思想与人生境界的虽然重要但毕竟是补充的形态而存在。
可以想见，也可以发现，西方传统哲学、包括它的伦理学中不会有家庭的任何实质性地位。 在某些后黑格尔和后现代思想家（比如马克思、弗洛依德、福柯）那里，对本质主义和实体主义的批判还表现为对教会意识形态、资本主义生产伦理和财产继承制所鼓励的家庭关系的批判。甚至在发生了重大变化的当代西方哲学中，包括本文第一节所提及的那些对“性”问题感兴趣的哲学家与思潮，比如尼采、梅洛－庞蒂、海德格尔、女权主义等，至今也都未找到真实的“家”或“家园”。由此更令人感到，在哲学这个文化的核心处缺少了两性关系会带来何等深刻持久的影响。于是，这样一个现象也就能够理解了，即《老子》、《孙子兵法》和禅宗，虽然对于西方人来讲也是异质的、别扭的，但还是要比《论语》和儒家容易接受得多。
第五，两性的自然交媾化生总有时间性或时机性，“天地盈虚，与时消息。”（《易•丰•彖》）这“时”一方面表现为宏观的自然“四时”：“夫乾……大生焉，夫坤……广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月。”（《系辞上》6章）另一方面，这“时”表现为微观的或当场发生的“时机”。《易•彖传》赞叹十几个卦象（比如《豫》、《随》、《坎》、《革》）“之时义大矣哉”，这“时”字就主要意味着“时机〔的把握和领会〕”。两性的交往要成功，时机是极其重要的。领会时机，在《易•系辞》中就称为“知几”。“《易》，圣人之所以极深而研几也。”（《系辞上》10章）“几者，动之微，吉之先见者也。君子见机而作，不俟终日。”（《系辞下》5章）“关关睢鸠，在河之洲”，就是“君子好逑〔那位‘窈窕淑女’〕”之时。因万物皆有阴阳，所以皆有时机，要想成功，非“知几”不可。其实，“阴”、“阳”的字源都与“日”有关：云掩日为阴〔阴〕，日朗照为阳〔阳〕；它们就都与时有关，因为“日”、“月”是这个世界的生命之时的来源。所以阴阳爻本身在《易》中充满了“时义”。故《系辞下》讲“六爻相杂，唯其时物也”。（9章）“〔其〕变通者，趣〔即‘趋向’〕时者也。”（1章）孔子为人为学的要点就是“极深而研几”、“见机而作”，所以孟子赞他为“圣之时也者”（《孟子•万章下》。老庄、孙韩等先秦智者，乃至整个中国古代的原本天道观之中，也都充溢着丰富巧妙的时机领会。 考虑到这天道观的阴阳两性的特点，这一突出的“时义”就不难理解了。
与此相对，西方传统哲学的存在论或形而上学中几乎没有“时”、特别是“时机”的存身之处，因为一个无性的或单性的理式－实体世界，或一个人格神，是无始无终、无生无灭的，当然也就无活生生的时间可言。即便它们要体现于现象世界或干预人事时，也只是通过逻辑、数学、因果律或“救赎计划”，因而只能有物理时间与直线时间的框架，而不会要求、也不会理解那在生命的过去与未来的交织中生成的当下时机。可以说，西方传统的主流思想中没有“四时”和“时机”的存在论与认识论的地位。
与“时”相关的是对“史”的态度，囿于此文的篇幅，就不做特别讨论了。
第六，与以上的考虑密切相关，我们可以说，有性别和性感受的哲理思想会极其关注技艺（technics, arts）在人认知世界活动中的地位。由于“相互生成”、世代延续和时机领会的特点与要求，有性别的思想不可能以西方近代哲学中的“认识论”所认可的方式来认知世界，逻辑的（不管是形式的还是先验的）、科学实证的方式对于它不可能是原本的，因为它们都拙于感受天地絪緼、万物化生的时机，也不能很有效地处理世代延续的问题。在我们这个深受西方存在论与认识论影响的时代中出现的知识与原发生命的脱节、家族与家族关系的解体、生态的危机、威胁人类未来的技术体制的称雄等等，都表明这样一个无性别思想的危险性。它缺少内在的节制、深层领会的能力和对长远未来的总体视野。而性感的思想在领会世界时，本能地就以技艺而非科学和现代技术作为最根本处的认知的活动，因为唯有技艺（比如诗、乐、礼、游戏、自娱娱人的手艺、各种艺术）才能感受两性交生的絪緼爱意，并以自身的内在韵律、节奏和“临场发挥”来呼应和创造那与生命一起涌流的时机，并且以它的本质上的多样性、可塑性、“与时偕行”（《易•乾•文言》）、和“与时消息”（《易•丰•彖》）的特性来预谋着未来，也就是呵护着家族、民族与人类的未来。

女性的地位

在对待女性的态度这个复杂曲折的问题上，有性别的与无性别的哲理也是很不同的。简言之，有性别的哲理思想对女性的态度是多重的、可变可塑的，而无性别者则从思想方式上就不利于女性。以下试做一简要解释。
有性别的哲理首先意识到两性的天然差别，比如干卦与坤卦无论从爻象、卦象，还是卦辞与爻辞上都相对而别，基本上就是后来《易传》和中华文化传统中对阳与阴的区别。阳属刚、健，阴属柔、顺（《系辞下》12章，《系辞上》1章，《杂卦》等）说阳健阴顺转成近代人的话语就是：阳主动，阴被动。这按一般的看法就似乎有了某种“尊卑”的价值判断。所以《系辞上》一开始就讲：“天尊地卑，干坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”。“尊卑”甚至都可以作位置的“高下”解，但“贵贱”就很难避开价值判断了。 此外，《系辞》中的个别说法表明，起码在某些《易传》作者那里，确有对“阴”的某种歧视。比如《系辞下》4章：“阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。”这种将阳、阴卦爻与君子、小人对应的做法，确实在一定程度上延伸到了后世的解《易》体例之中，所以也难怪朱熹有《易》“扶阳抑阴” 的看法。与此相应，《论语》中还有一个表现孔子轻视女子的孤例。（17.25）当然也有表明他并不轻视所有女子的另一例。（8.20）不管怎样，我们还是必须承认，在传统的中国社会中，女子的生存地位总的说来确实低于男子，尤其是宋明以后。
然而，这仅仅是观察这个问题的一个角度。另一个可能是更根本的和重要的角度是：从爻卦象的基本结构，以及“阳/阴”、“乾/坤”这些对称词的基本话语方式和含义上讲，阴阳、干坤在最终极的意义上是相互需要、相互做成的，孤阳孤阴或阳[遇]阳、阴[遇]阴都无交无生，因而被中国古人视为凶悖悔吝。相比于“扶阳抑阴”的说法，中国先秦文献（包括《易传》）乃至整个中华古代文献中，有更多得多的阴阳互补、相交对生而吉祥顺和的言论与主张。这在前边的一些引文中已可看出，这里再引两段：“子曰：‘干坤，其《易》之门邪？’乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。”（《系辞下》6章）“上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”（《系辞下》8章）
由此可知，只要是在有天然性别和性感的思想氛围之中，“阴”与“女子”的地位绝不会从道理上就注定了是低级的。比如就在《易传》里，甚至还可以找到一些扶阴抑阳的说法。看这一段：“昔者圣人作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”（《说卦》2章）这里是将阴阳、刚柔与仁义相对应。“仁”对应的是阴柔，“义”对应的是“阳刚”，于理亦合。孔颖达的《周易正义》等书也就是这么理解的：“仁，《正义》：‘爱惠之仁’，即慈厚泛爱之德，主于‘柔’；义，《正义》：‘断割之义’，即正大坚毅之德，主于‘刚’。” 而我们都知道，在孔子和儒家学说中，“仁”的地位高于“义”。所以如果按这种话语方式，阴的地位与价值就要高于阳。可见，就是在儒家学说中，也是“分阴分阳，迭用柔刚“（《说卦》2章）的，阴阳尊卑并无不可变之常位。可以说，儒家学说中的某些尊阳抑阴的失衡讲法与社会实践，也是以阴阳相济的动态发生型的平衡观为前提的。《红楼梦》中，似乎贾政、贾赦的社会地位高，但在贾府里边，还是贾母最受尊重。而古代中国人的生活就是以家庭、家族而非国家为中心的，这里世代延续造成的时间含义（辈份）胜过了体制含义。
至于道家，就更是主张“专气致柔，……能为雌”（《老子》10章）和“柔弱胜刚强”（《老子》36章）。按一般的理解方式，这一派毫无疑问是扶阴抑阳的，“谷神不死，是谓玄牝[原雌]，玄牝之门，是谓天地根。”（《老子》6章）看到道家中的大部分和儒家中的一部分“女性语言”，一些学者甚至不无道理地主张“中国文化的发展染上了强烈的女性性别（gender）特征的色彩”，“总体说来，中国哲学似乎提倡一种‘女性’伦理”。 不过细想之下可知，道家也同样是以阴阳相济相生为前提的。“玄牝”之“玄”仍然意味着“有无相生”（《老子》2章），也就是“两者……同谓之玄，玄之又玄”（《老子》1章）的状态。所以《老子》里也同样有这样阴阳平衡的话：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（42章）这是性别思想本身的理路决定的，不以任何人和学派的一时好恶为转移。
因此，中国古文化中对妇女的歧视不是决定论式的和普遍化的。在现实的层面上，总留有回旋余地和家庭、家族内的阴柔空间，乃至道观尼庵中的自由天地；而在思想层面上，则都是以阴阳互补、相济为前提的，因而伏下了重构和重新解释的各种可能。
至于西方的无性的或单性的哲学与宗教，其局面就与此很不一样了。巴门尼德从毕达哥拉斯的对立表中择一（雄）而弃二（雌），因而主张“只有存在是存在的，而非存在乃是不存在的”；它表明“存在”的思想基因是雄性的，尽管其表达方式完全是无性的。当代女权主义者们的分析是符合实情的，即貌似理性和客观的传统西方哲学的二分法带有强烈的男性至上主义或父权主义的特征。这种二分往往表现为：才智/感性，理性/情绪，精神/肉体，强壮/软弱，客观/主观，独立的/依赖的，自主的/依关系而定的，支配的/受支配的，抽象的/具体的，坚持普遍原则的/附随具体情况的，等等。 这些对子中的前一项在西方传统哲学和理性文化中倍受推崇，而后者则受到基本方法论视野的压抑。很明显，前项基本上是男性化或偏向男性的，而后项则以不利的话语策略偏向女性。因此当代女权主义者吉莉根（Carol Gilligan）、格利姆肖（Jean Grimshaw）和福莱克斯（Jane Flax）等人视之为“哲学的‘男性化’”。 对比以上的讨论可以看出，这种建立在无性别感的二元化（alism）基础上的男性主义与中国儒家的那种建立在两性相补相交基础上的某种扶阳抑阴的倾向是很不一样的。前者更加僵硬、客观和普遍化，更无回转与调整的余地，因为它从观念逻辑上割断了对子两方的内在性别联系，造成了一个“非此即彼”的局面，使得反对男性主义的人们总处于某种劣势，为这个思维和话语的框架背上某种原罪。所以，当代女权主义的任务，应该不只是去揭示西方传统哲学和文化中隐藏的男性化倾向，论证女性化特点在伦理上的优越性，还应该将这种讨论深入到存在论和认识论中去。而这样一来，就很有可能涉及到中西哲学的有关比较以及终极实在到底有无性别的问题了。只有这样，才有希望逐步而又彻底地转换自毕达哥拉斯和巴门尼德以来就控制西方理性哲学的思维定势。 女性的真正解放与终极处的性别意识确有关系，比如我们从格利姆肖讲的“女性伦理观” ——注重具体场合[生存情境]，强调同情、养育和关怀[相补相生，世代延续]，批判传统伦理学只关注选择与意志，强调在发现和适应具体情境的需要中做适当回应[时机化]——中就可感到以上所讲的中国古代有性别意识的思想的一些特征。

㈧ 求教魔兽世界宏命令。/cast /castrandom / /castsequence它们都有什么区别我感觉/CAST就够用了啊。后面

魔兽世界宏命令/cast /castrandom //castsequence的区别如下：

1、三者在施放技能方面有区别：

/cast宏命令表示可以按任何一种方式施放任何技能或者天赋。

/castrandom宏命令表示可以随机施放技能一、技能二。

//castsequence表示需要按顺序（即队列）施放技能一、技能二。

2、三者的在施放技能时需要按键的数量有区别：

使用/cast宏命令施放技能时，需要按键的数量最多。

使用/castrandom宏命令施放技能时，需要按键的数量较少。

使用//castsequence宏命令施放技能时，需要按键的数量最少。

(8)数学斜掠表示什么意思扩展阅读

wow中其他宏命令的意思和作用：

1、/cast [nostealth]是潜行的意思。能让技能开启潜行状态。

2、/cast [stance:1]是野性冲锋 - 熊的意思。能让熊进行野性冲锋。

3、/cast[stance:3]是野性奔窜 - 豹的意思。能让豹进行野性奔跑。

3、/castsequence reset=9/target/combat/modifier:shift是裂伤、斜掠、偷袭、猛虎+撕碎、割裂的意思。可以顺序施放宏，按一下这个宏就能施放一个技能。

4、/cast sequence [stealth]是突袭（猎豹形态）、撕碎、裂伤、猛虎割裂的意思。能让猎豹进行突袭，让老虎进行割裂。

㈨ 人间真情的作文600字

人间真情

一滴滴鲜红的红细胞流入母亲的体内，看着母亲那苍白的脸稍见血色，听着母亲渐渐恢复了平静的呼吸声，我悬着的心暂时又归位了……
母亲睡着了，再看那鲜红的血袋，我的眼睛湿润了……仔细又仔细的看那血袋：献血人是郑宇，男性。我有马上就找到郑宇见到郑宇的冲动，我我我简直要跪下去谢恩了……
然而，茫茫人海，我又到哪里去找呢？捧着着鲜红的血袋，我仿佛能听到他那健康的砰砰心跳声……
郑宇，谢谢你，是你延长了我母亲的生命……我一遍一遍地在心里倾诉我的谢意……
我也要去献血，我一定要去！我说服母亲我要去献血。母亲答应我等她出院就让我去。郑宇，我无法回报你个人，我也只能用我些许的鲜血来回报这份人间真情；用我些许的鲜血来挽救那些危难中我希望也是辛劳了一生的也是母亲的人……

可是可是，再多的鲜血和再昂贵的药物也没能留住母亲，终于有一天，母亲还是离我而去了……
我的天塌了……但我依然感激那献血而延长母亲生命的人——郑宇。母亲走了，我献血的愿望和丧母之痛同时揪绕着我……
在母亲离家半个月的时候，我坚决去鲜血了，顺便领会母亲用血的抵押金（因为哥哥连续献血三个年头了，亲人用血是免费的。亲人眼里无伟人，从来没感到哥哥的伟大，说不定也正有人和我拥有同样的心态强烈地想着和感谢着我哥哥）。
当我恍恍惚惚苍白着脸（我还一点也没从悲痛中醒来）来到血站，问在哪屋献血时，一个医生大姐指点了我。
走进去，填写有关表格，就在要检查身体时，细心的医生发现我是如此的虚弱，如此的苍白，就关切地问：你能行吗？怎么了？我说：没事，就是想献血！可我的泪流了出来。医生出去了，一小会儿的工夫，进来了一个年老的女医生，轻轻地端给我一杯滚烫的热奶：“孩子，你的状态不适合献血，想说点什么吗？”
我含泪说了我的理由，老医生眼圈红了：“孩子，先回去吧！你现在太虚弱了，等恢复好了再来，好吧！以后身体好了，可以每年献一次！去吧，回去吧！”
我再三坚持，还是被老医生轻轻地推送出来：“回去吧，你现在的状态，血的质量也不会好，等不虚弱了，再来，噢！”
我无助地出来了，刚好又遇到了给我指路的医生大姐，匆忙中，她又一次驻足：“这么快，完事了？”我无声地摇摇头。大姐再问：“怎么了？你苍白得很，体力不支呢！”
我含泪扼要地说明了被拒绝的原因，医生大姐流泪了，把我送到血站的大门口，并帮我叫了出租车：“回去吧，有你献血的日子！调养好自己，回报九泉下的母亲，回报天下好心人！”
被拒绝的同时，我又一次尝到了人间的真情……
都说现在是物欲横流的年代，可我深切地体会着：人间依然有真情…………
我祈祷：好人一生平安……
我祈祷：人间真情永驻……

“今天的数学作业是……”张老师正在布置数学作业。我很快抄完了作业，把本子放进书包里，高高兴兴地回到了家，休息一会儿后，打开书包，拿出作业本一看，我顿时惊呆了，我抄作业的小本子竟不翼而飞了，糟了，不知作业是什么，现在回教室，黑板一定被擦了……我急得像热锅上的蚂蚁团团转，听到“滴答、滴答”的钟声，我心烦极了，我只好眼睁睁的看着，时间一分一秒的过去了。呀！可以打电话问同学！于是我拿起电话，正要拨号，可又犹豫了，赶紧放下电话想，我打电话问同学，他们会怎样看我呢，一个中队长还这样丢三落四。想到这里，我的脸上火辣辣的，但又一想，不问不行，我总不能为了面子去挨老师的批评吧，那才叫丢人。于是我鼓起勇气，把刚才的念头抛到九霄云外去，立刻拨通了董璐家的电话。呀！真幸运，董璐在家。她非常热心的把作业告诉了我，我十分感激地说: “谢谢，董璐。”董璐却说：“没什么！没什么！不用谢。同学之间互相帮助是应该的，拜拜！”我心里顿时感到一阵温暖。我得到了别人的帮助，心里比吃了蜜糖还甜，心想：只要你感谢了别人，不仅别人快乐，你自己也一样快乐。我回到书房，拿起笔认真的做起作业。

从这件小事可以看出感谢是多么重要啊！同学们，当你有困难的时候，别人帮助了你，你是否表示了感谢呢？如果感谢过，就在光荣榜里签下你的名字，给大家做个榜样吧

母爱，人间最美的爱

为了我的成长，你做了最长久的钙质；为了我的渴望，你做了最深情的隐忍；为了我的光华，你做了最陈旧的幕布……你把世界承担了,最后却忘了自己。妈妈,总有一天我要让你享受到我给你的幸福。 ――题记
如果我是一叶扁舟，那么母亲就是推着我前行的浪涛，伴我越过一个个险滩；如果我是一只小鸟，母亲就是我身上的翅膀，有了她我才可以飞翔；我是母亲最爱的女儿，母亲是我头顶上的那一片蓝蓝天，有了她我才具有自由飞翔的空间。
母亲很平凡，她只是靠自己双手的不停劳作来换取我们生存下去的所需。她做过许多工作――清洁工，保姆，杂工……
在她无依无靠的漂泊中，她历尽人间的风雨，却给了儿女稳定的成长。母亲是伟大的，她虽然没有惊天动地的壮举，但她坚强地承受了生活给予的磨难，用骨子里的不屈感化着我们，用心底最深的爱照亮我们的成长。
记忆里的母亲是美丽的。
也许是当时还年轻，在村里众多的妇女中，就数她最有气质。
她有一头乌黑如水的长发一泻如瀑，我喜欢用手去拨弄那水丝，就如抚过最馨香的丝绸；我还调皮的撩开它们，看嵌在雪白的肌肤上那颗美丽的红痣，那啊是留在我孩提时妈妈的标志。
母亲的眼睛闪着光辉，犹如一湾幽静的深潭，潭里包含着无限的温柔和慈爱。
母亲脸上绽开的笑靥是一朵醉人的花，可以让人忘记悲伤。贫苦和艰辛并没有埋没母亲的美，衣服再怎么朴素和简陋也遮不住他的朝气和活力，就算刚干完活回来的她，淌着汗水的脸上所展开的笑颜也让人感到振奋，有力量。
母亲勤劳踏实。印象中她总是夙兴夜寐，起早贪黑。田地里总是有母亲带着我们姐弟俩劳作的身影。太阳下山了，夜幕开始降临，弟弟年幼不懂事吵着要回家，妈妈关爱地抚抚弟弟的头，叫他忍耐一下。并嘱咐我照看弟弟。蟋蟀弹起琴，虫儿开始歌唱。夜晚的气味一点点浓了起来。
我的肚子开始咕咕直叫，弟弟哭着哀求道：“妈妈回家，我饿了。”
“好啦，马上就行了。”弟弟才安静一会儿。
妈妈总告诉我说，我比弟弟大，要懂事，要照顾弟弟，所以我不吵闹，妈妈急急忙忙的给最后的菜施上肥，培上土。就挑起担箕，再背上弟弟，带着我，踏着月光、带着小虫的喧哗回家。
天地间静得只有虫鸣，仿佛随时都会从竹林里窜出一个怪物，然而我们并不害怕，因为妈妈是我们的保护伞。更多的时候，是妈妈边走边给我们讲故事，传授做人的道理。也是在那个时候，妈妈教会了我至今仍深爱着的歌谣―――《妈妈的吻》。
弟弟在妈妈的背上睡着了，萤火虫为我们点灯，妈妈一直带着我们向前走。
因为家里穷，我们买不起新衣服，但我们姐弟俩的衣服却总是得体的，那些布块，旧衣服经过母亲精巧的量裁，再放到家里唯一一件珍贵的机器-----缝纫机上咔嚓咔嚓，就成了一件非常合适的衣服，打上花边，缝上漂亮的口袋，足以让我们的同龄小朋友羡慕之极。
我想起了三毛的《拾荒者》,母亲算是一个拾荒者吧！
她的手就像万花筒,可以变出奇迹来看似乎没有用的布缎变成了衣服、书包、碎花枕头,一堆毛线变成了一件件精美毛衣,温暖着弟弟、爸爸和我。
常常在夜里睡了一觉醒来,母亲还在孤灯下做活儿。她的身影是那么高大，“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。” 母亲啊,是你的一针一线缝出了我游子的鞋履,是你坚定的双手铸造我心底的丰碑。
母亲慈爱，但她同样严历。晚饭后，她总要我们复习一遍当天的作业，并且教我们一些东西，家中有一块小黑板，是爸爸应妈妈的要求做的，做完作业，妈妈会教我们数学，教我们认字，然后给我们讲寓言讲故事。那时候,我和弟弟的成绩总是在班上第一的,我们知道,这和妈妈的指导是分不开的。
时间从不停止它的脚步，我们慢慢长大了。一贫如洗的家更难堪负重，为了生活，母亲携上包袱，随着许多人溶入南下打工的洪潮。她叮咛要我好好读书，要我照顾弟弟。
“囡囡,别怪妈妈离开,妈迫不得已啊!”
我似懂非懂地点点头，妈妈抱着我时，我已感到滚烫的泪滴渗透了我的衣服。
妈妈离开的日子里，我们用泪水把她思念。小学，初中，高中，一路走来了。每一次取得好成绩，每一次捧回奖状，我多希望妈妈能知道女儿争气，我多想她能和我一同分享我的快乐。可是，为了节省路费，妈妈总是很少回家，即便回来，也只是几天就走。
渐渐地，有人说我妈妈不要这个家了，她怕贫困了不再回来了。听到这些话的时候，我真的好伤心，但我相信，妈妈舍不得我们的。
但不知时岁月无情还是众口铄金，对妈妈的感情开始麻木了。有一次她回来匆匆赶到学校看我后便马上离开，我很冷淡的见了她。她已微微变胖，脸上的鱼尾纹多了，鬓上还飘着几根白发，我一直很淡，我不要对一个只顾自己生活好的人热情，我不要理会那么自私的母亲。
她马上就要走向远去的大巴车，在她转身离去的时候，我也看到了满眶泪水中的委屈和不舍，我仿佛听到了无声的啜泣，似乎那热泪已经滴到了我的心上，热辣辣的，很痛。我把心中的一切感情掩埋，而表露出来的只是无动于衷------。
回到宿舍里，我放声痛哭: “妈妈,是你奔忙着你的生活而远离了我们吗?是你害怕贫穷而远走它乡吗?―――”
初中毕业后，我为了解开我的心结，一个人踏上了寻找妈妈的路途。当我出现在她的面前时，她不停的唠叨: “怎么不叫我去接你,地方这么大,走掉了可怎么办?”
她带我回她的落脚处，和另一个亲戚合租的一个10平米的房间，窄得除了床就剩下落脚的空间了。房间一角堆放着几十个瓶瓶罐罐，我指着它们问: “妈,这时用来干吗的?”
“哦，那只是平时路上顺便捡来的垃圾，两毛一个呢！省几个钱也好给你们买点新衣服什么的。”
我心里一酸，原来妈妈一直都在节衣缩食，供我们姐弟俩昂贵的学费啊！妈妈做了一份辛苦但工资也不怎么高的工作，每天要早早的上班，为了多挣几个钱，她还自己做了夜宵到厂里卖，卖完了也快午夜了。每天休息的时间都很少，眼里的血丝让本来就沧桑的脸变得更坎坷了。
这么多年来，妈妈一直这么过吗？
我这才知道，是妈妈一直做着这些卑微平凡的工作，放下她曾经读书人的架子，燃烧她曾如火如荼的青春，支撑着我们姐弟俩的成长。有了她，我们才不至于象许多同龄人一样踏上打工的行列；有了她，我们才得以在象牙塔里吸取更多的知识，为将来夯实基础―――
她所做的一切都是为了我们啊！那么多年的误解都在这一刻土崩瓦解。妈妈的爱是无私的，是言语所无法表达的，生活没有给她创造什么机遇，在重重的浪涛中依然忙碌的是她的身影。
透过泪水，我仿佛看到了孩儿时妈妈。她现在变老了，但她坚定，不屈的风骨依然存在。
妈妈和我说这么多年来她的遭遇，在她正走向一份好工作时是自己的老乡从背后踹了她一脚，让她穷困到温饱难续，没有谁帮得了她，最落寞的时候还在公园里过了一夜―――。
但她仍然想到我们，为了我们，她必须得到处工作，她到处碰壁到处求职，经历了种种困难，但她从来没有绝望。她相信，总有一个角落会是自已的立足之地，总有一片天地属于她自己。
她常对自己说：“不就这样吗？”
妈妈把这一切说得很淡，但却象一副无形的重担压在我的心上，我们愧欠妈妈的实在太多了。
和妈妈一起生活的那段时间里，我觉得是我最快乐的时光，妈妈做的饭菜也是我们吃过的最香的。我常常出神地望着妈妈忙碌的身影，她仿佛是一棵屹立于崖边的青松，挺拔坚定；又如圆润精美的卵石，在经过无数的拍打，磨砺之后，已是一脉晶莹。
我生日那天，当我的手受捧着九朵康乃馨进入家门时，一股香喷喷的味道扑面而来。
“是鸡翅！”
那么多年来妈妈还记得我最喜欢吃的菜。我强忍着眼泪，当我微笑着把花送给她时，她很吃惊的望着我。
“妈妈，节日快乐！”
看她停下活儿满脸迷惑的样子，我又加了一句。
“今天是母难日阿！是我们共同的节日。”
母亲感激的看着我，我知道她的心里涌着感动，我无法面对她幸福的双眼，于是我转身离开。
妈妈默默惦记着我们，留心我喜爱的东西，并默默地为我们忙碌奔波。她总是无私地付出着，却没有想到回报。几朵康乃馨对于她就已经像是天大的恩赐！
我想到一句话：“对母亲最完美的诠释是：一切都承担了，却把自己忘了。”
树欲静而风不止，欲养而亲不待。妈妈用她的爱支撑着我们的成长，我们永远也无法偿还那份沉甸甸的情！
我们可以把自己做的最好，我相信那也是天底下父母的共同希望。我只有努力学习，进去，努力做好自己，让妈妈得到一丝欣慰。然而，我还是由于各种原因和大学擦肩而过。
我难以面对妈妈，我深深觉得对不起她，可是在一番痛苦之后，仍是妈妈的鼓励让我从消沉中站立起来。妈妈说：“那不算什么失败，只是你人生道路上打了一个结，跨过去，只能靠你自己。我相信你一定会赢的，对吗？”
望着妈妈坚定的眼神，我再也忍不住扑她身上泣不成声。
“妈妈！”
我卷起书包回到课堂。是啊！我怎么会那么轻易就放弃呢？我是妈妈生命的延续,是妈妈生命里的希望,也更应该是她坚强不屈的风格的继续啊！
每当我迷惘的时候，前方总有一盏明灯引导着我。那是妈妈闪烁希望合信任的眼睛，它给我无穷的力量。它让我相信通过努力，所有的梦想都会实现。--------因为上天不会打破一个伟大母亲的心愿，总有一天，我要让家庭充满欢乐，让妈妈脱离辛苦，享受我给的幸福。
时间把成长的日子装帧起来,而深嵌在那些日子背后的是你的汗水；你让我知道，困难都会成为历史，而未来需要用奋斗去装点，去创造；是你的鼓励扶我重新踏上征程，是你的支持伴我走过风雨挫折！
妈妈,你是我头顶上的一片蓝蓝的天!
夕阳红透了天边，晚照里是妈妈若隐若现的轮廓，几根飘飞的银发反映着阳光点点，不变的是眼中的坚强和脸上的笑容，在我眼中，那是世界上最美的风景！

天气很热，我和小伙伴们去买冰棍儿。我们走去商店，谁知道那里挤满了人。我和小伙伴们正想加入这条队伍时，商店的老爷爷叫住我们，示意我们走进去，不必排队。

那些大人们也让开了路，让我们走进去，我当时心想：人间处处有真情啊！大伙选中了自己想要的冰棍儿时，负责管钱的同学尖叫起来：“我的钱去哪儿啦？怎么裤子破了个大洞？”

商店的老板直视着我们的眼睛，那眼睛里分明是充满信任，关心的目光，老板沉思片刻，对我们说：“没关系，孩子们，你们拿去吃吧！是谁偷了孩子们的钱，我也不想过问，只不过……不要给我捉到！”

大人们一群骚动，他们都非常同情我们。最后他们决定每一个人捐一元给我们。

看着大人们捐钱，我们的眼眶里荡漾着幸福的泪水。人间处处有真情嘛。我和小伙伴们拿着钱回到家的时候，突然发现里面有那一只被偷的钱包，还有一张纸条。纸条上写着：对不起，我不应该做那事，原谅……

我们再一次热泪盈眶，是呀，人间真情，让我们世界充满美丽，充满了爱……

友谊，是一把刀，将我心中的石块敲碎；
友谊，是一盏灯，照亮我心中的黑暗；
友谊，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐。
茫茫人海中，找到一个朋友？难！找到一个知心朋友？难上加难！但这一切相遇，仿佛是老天安排的，让你无意中得到一份珍贵的友谊，就看你愿不愿意珍惜……
也许，友谊就是这样，来得意想不到，当然，我也不例外。
时间仿佛倒转，回到那得到第一份真正友谊的那一天。
“铃铃铃……”随着下课铃响起，同学们像笼子里放飞的鸟儿，“飞”到教室外的活动场地。不久后，笑声一阵阵岁风飘进我的耳朵里。好奇的我走出教室，坐在旁边的树底下，观望着只有两三人组成的游戏，我多么想和他们一起蹦，一起跳，但胆小的我一星期后也没有这样做。当我鼓起勇气，加入他们的游戏时，他们还不犹豫地接受了我。在游戏里，张钊和何浪成了我最好的朋友，也是我得到第一份友谊，而这份友谊就在有趣的游戏里渐渐清晰……
当然，友谊不止一份。四年级时，全班大调座位，一个叫王坤的男生调在我的旁边。当时却没有想到他的名字会进入我“好朋友”的列表中。因为座位的缘故，我们的感情一天天增加，直升到我知心朋友的地位。
就这样，日复一日，年复一年，我们四个成了不可割分的知心朋友，也让我受到来自朋友的快乐——特别是那个雨天。
哪个雨天，是一个让人措手不及的雨天。
雨，不断地下，随时变化着，有时大，有时小。苏昕和我，面对这场突如其来的雨，一筹莫展。天渐渐边黑了，雨还没有停的意思，正当我和王坤决定冲回家时，一把伞遮住我的头顶之外，我惊奇地回头一看，原来是何明斌。他好像知道我在想什么，还没等我开口，就接问道：“你也是走东边的吧？那就一起走吧！”我开心地笑了笑，温暖像一把火，霎时间占据了我冰冷的心。不知什么时候，何明斌出现在我和王坤中间，边打开伞边说：“一起走吧，我随便送何明斌到菜市。”
就这样，我们四个说说笑笑，一路打破了校园此刻的寂静。
那一刻，有远保留在我的心灵深处，因为那一刻，让我明白了什么才是真正的友谊——在朋友时伸出援助之手，在你需要帮助时，朋友也会让你重新振作，但不管怎么样，在最后时刻，也不要抛弃朋友，抛弃友谊。
小学生活随着时间的流逝而即将告别。与朋友在一起的时间只剩下短短级个月里，毕业之后，也许老天让我们的缘分继续，但也许不会。我认为，珍惜现在的时光，珍惜现在的友谊，在朋友间留下深刻的回忆，才能让友谊得到真正的友谊吧！
友谊，是使我快乐的天使；
友谊，是比樱桃更甜的幸福；
友谊，是让生命之舟变得无比精彩的重要零件！

人间处处有真情--乡情依然在
在忙碌与无谓的喟叹中，日子从耳鬓衣袖间轻轻滑过。穿行在城市的大街小巷，高楼林立，灯光闪烁，商店的橱窗里翻新着各季的时装，人群如蚁，擦肩而过的是陌生的面孔。城市每天都在喧嚣中行进着，延续着文明与文化，而那种生命的亲和与信赖，自然的濡染和相融，却渐行渐远。

生活在绿油油的庄稼和红砖房子里，曾以为这就是我的世界，我的天堂。无忧无虑，快快乐乐地在这片无雨的天空下成长。送走了花季，迎来了雨季，而我也踏上了异地求学的征程。站在城市的一隅，看着熙熙攘攘的人群，川流不息的车辆，感觉自己很渺小，很微不足道。有时，一天的风波歇息，浓重的夜色慢慢聚拢身边，而我的孤独感就像窗外慢慢降临的夜幕，越来越浓。不愿开灯，只静静地坐在寂寞里，便渴望着远村那一声狗吠，那一塘蛙鸣，那一阵蛐叫，自天边荡来，幽幽地撩起我心谷里的思念，日思夜想的故乡便渐行渐近，越发变得丰盈和清晰。

村庄不大，却因为有水有草，有房有炊烟，有会讲故事的老人，有憨厚爽朗的乡亲，有会扎鸟笼、逮蝈蝈的孩子，而显得那么生动，那么有趣。因此也才融成我生命里永难忘怀的记忆。在高高下下的村落跑来跑去，而不会敲错别家门扉。每一家房屋虽然相似，却也因为一些不同而被我们分辨得清清楚楚。这家的牵牛花爬满木杖，那家的红辣椒垂挂檐头。每家的小园都侍弄得井井有条，各色各样的蔬菜分垄耕种，蔓莞而升，扑楞楞地开出一片细碎的花。小园铺满绿色，溢出的原是生活的真味和希望。

小小的村庄在山水的滋润下，空气中弥漫着一股绿树与柴草的清香。而这里乡亲天性的纯朴和善良，让大地的生灵也愿与之相栖相随。每年春暖，燕子翩翩飞来，在农家的屋檐下衔泥筑窝，那一幅画面和谐动人：廊下一家人坐在一起吃着很平常的晚饭，而燕子就在头顶呢喃着，有时也会从人的身边斜掠飞过，留下一道美丽的剪影。平静恬淡的生活，使生命的质地更加纯净透明。

如今，面对这偌大的城市，喧嚣的人群，越发想念自己的故乡。想念那里的恬静和淳朴，想念那里的清爽和干净。于是，隐隐地泛起一丝丝遗憾，为什么珍藏的种种，当时直道是寻常，蓦然回首时，泪水才充溢了眼眶？