A. 吕氏春秋是不是受苦受落在四库全书里面
吕氏春秋是不是受苦受落在四库全书里面
是的
是《四库全书》的子部《吕氏春秋》是诸子百家(杂家)散文,所以它是应该归于子部秦国丞相吕不韦(前292年-约前235年)主编的一部古代类网络全书似的传世巨着,有八览、六论、十二纪,共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)着作,又名《吕览》。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”。
子部包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、
“杂家” 类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类,其中天文算法类又分推步、算书2属,术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属,艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属,谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属,杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属,
B. 吕氏数学三角形三边分别为3丶5丶7,求最大内角度数。
设最大内角为A,
cosA=(3^2+5^2-7^2)/(2*3*5)=-1/2,
所以A=120°。
C. 古代六艺,“礼、乐、射、御、书、数”各表是什么
1、礼:礼节(类似今日德育教育)。
礼在古代中国有着无可替代的地位。六艺中的礼并不仅是礼仪、礼节那么简单,在礼中蕴含了国家政治,征战外交,生老病死,各种情感以及无数的生活细节。可以说,就是这些无所不在的礼塑造了古代中国人的生活与性格。
2、乐:音乐。六乐:指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。
古代中国音乐在社会生活中占有着重要的地位。除了作为陶冶人们情操的艺术之外,它还承担着更加复杂的责任。在那个等级森严的礼法社会,音乐成了调和感情的重要纽带,在维护社会"和谐"方面起到了不可替代的作用。
3、射:射箭技术。
古代君子,并非想象中的文弱书生。为了应付治理国家可能面对的各种问题,文武双全是对他们最起码的要求。六艺中的射箭,便是古代君子重要的“敲门砖”之一。擅长射箭的人,不仅可以在职业生涯中更加顺利,而且有可能成为冷兵器时代的大英雄。
4、御:驾驶马车的技术。
先秦时代也是一个离不开车的时代,驾车的技巧因此成了君子们的必修课。六艺中的御,便教授给君子们从日常行驶到特技表演等诸多驾驶技巧。那时候,一个驾车经验老到的驭手可以在很多场合派上大用场,小到上司的日常出行,大到国家的外交与战争。
5、书:指书法(书写,识字,作文)。六书:象形 、指事、会意、形声、转注、假借。
六艺中的书,也就是识字无可争议地成为基础课中的基础课。要求有一定的文学修养和文字表达能力。
6、数:数术又称术数,是计算、数学的技术。
六艺中的数同样是一门基础课,但它却蕴含着十分深沉的学问。在古代中国,数学和阴阳风水等“迷信”活动一起,被归入术数类。它的主要功能除了解决日常的丈量土地、算账收税等实际问题,就是要计算天体,推演历法。