① 如何在教学中弘扬传统文化
首先要不断积累和储备传统文化的知识,了解传统文化的精髓。传统文化博大精深,涉及范围非常广博。只有老师自身有了足够的传统文化知识储备,才能在你的教学中灵活地应用传统文化,才能不失时机地把传统文化传播给学生。
② 怎样将传统文化渗透于教育教学中
中国曾创造过独步世界的灿烂文化,然而当代中学生对传统文化及其精神却是陌生的,处在一个文化开放的、多元的大繁荣大融合的时代,他们无疑或多或少地汲取了西方的价值观念,他们普遍淡化、漠视传统文化,而语文是人类文化的重要组成部分,所以,语文教学理应成为当今中学生继承传统文化的重要载体。
一、教师要掌握渗透方法
将传统文化渗透到语文教学,就要求教师要加强备课,通过深入钻研课程标准以及课标要求,从中找出相关知识与中国传统文化的结合点,理出线索,制定计划,使渗透的内容序列化。在渗透过程中,要讲究因势利导,水乳交融,有机渗透;注意淡化渗透痕迹,力求贴切自然,给人以春风化雨的感受;不可牵强附会,生拉硬拽,不可破坏语文知识的科学性、系统性和完整性,更不能把语文德育渗透变成上政治课。例如,我们在教学先秦诸子散文《论语》、 《孟子》等着作内容时,就要十分注重使学生在弄懂文言词义旬式语法等基础知识的前提下,自然和谐地给学生分析课文中隐含的传统道德观念。此外,还要讲究德育渗透的生动性,教师在对学生进行中国传统道德渗透过程中,语言要生动形象,形式要灵活多样,使学生在潜移默化中受到深刻教育,尽可能地达到寓教于乐的效果。
二、在语文教学中注重学生人格的培养
古人陶渊明和王维的诗可以对照着读,两人都提倡归隐,前者身体力行,回归了田园;后者却是身居显位,心望田园。
他们笔下的田园固然都是美丽的,但美得不同。前者的田园是一个怀天下济苍生而不得的儒者无奈的退避,后者则颇得佛家真味,笔下的田园常常流露佛家静穆之美。通过这些活动,使学生养成一种高层次的审美品格,引导他们感受美,发现美,进而创造美。另外像陶渊明的那种“不为五斗米折腰”和李太白的“安能摧眉折腰事权贵”的气节,时刻张扬着自主的人格、尊严、气度,把人格的独立视为自我价值的最高体现,他们的这种不朽的精神对学生人文品格的养成也仍有很大的启示意义。
三、引导学生与传统文化产生情感共鸣
教育不仅仅着眼于知识素养的提高,更要把握人的长远发展,为人的“终身发展”打好人文基础。人文素养教育不是通过说教来实现的,不是通过灌输来获得的,而是让人置身于情境中自我体验、相互影响而发展起来的。语文教学要充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素,引导学生与传统文本产生情感共鸣,学生就会受到震憾、感染和熏陶,久而久之,潜移默化,就可以变为自身道德进步的强大动力,并最终积淀成为价值观和人生观。
“腹有诗书气自华”, “知书达理”指的就是这个影响。中国近、现代无数名人如孙中山、毛泽东、周恩来、鲁迅等的早期求学经历不难证明,他们无一不是接受了扎实、严格、系统的传统文化教育,才给他们的人生奠定了坚实、长足的发展基础和动力。他们正是长期阅读传统文本,才深入感受到传统文化的圣贤君子,仁、智、勇兼以真、善、美和谐统一的崇高道德以及天下为公的理念,忧国忧民的情怀,己所不欲,勿施于人的处世原则,富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的情操......近代着名教育家陶行知也说过: “智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标”。笔者在教学辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词时, 引导学生深入了解时代背景,再放录音范读,使学生置身于词境中,通过体验词中忠勇将军的雄心壮志,进而树立宏大抱负。在语文教学中渗透传统文化引导学生专注阅读文本并与文本产生感情共鸣,才能使蕴含的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以此为基础构造自己的精神家园,让他们自觉抵制形形色色的精神污染,继承发扬中华民族的优良传统,才能成为一个修养良好、内心丰富、有志报国的人。
四、尊重学生的独特体验
《新课程标准》都强调: “尊重学生的独特体验”、“重视学生的学习兴趣选择”。还强调了学生的“自主学习”,反对把课文解析“从外部强加给学生”。这就要求语文教师在渗透传统文化知识时必须构建全新的教学理念,不能处处依赖“教参”,要敢于对课文做出有自己独特个性的解读,这样才能从不同角度、侧面引导学生琢磨、体会、领悟课文意图、匠心。比如在教学范仲淹的《岳阳楼记》时,引导学生读出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民胸怀,读“欲穷千里目,更上一层楼”、“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”时,让学生在不知不觉中体验到登高望远的心胸舒展,体验到自然、生命发展的同时渐渐能有新的领悟,使学生在与传统文化文本的对话过程中,通过静心阅读,与作者相逢,与作者对话,在案前灯下,视通万里,思接干载,对作者的认识、思想、人格、志趣、品位等,或认同,或发问,或共鸣,或陶醉......而这些体验来源于学生沉浸于文本后的独特感受,教师要尊重并加以引导。
五、引导学生诵读中华古今名着
中国古今名着是中国传统文化的重要组成部分,中国古典文学中的小说,虽然繁荣昌盛较晚,但也经过了长期的孕育,其源头可追溯至魏晋六朝的志怪小说与志人小说,唐宋传奇的出现标志着古代小说已达到成熟的阶段,至元、明、清,小说终于绽放出奇花异葩,占据了中国文坛的主流。作为一个中国人,不可不了解中国传统文化,同样也不可不读中国名着。引导学生诵读中华古今名着也是继承传统文化的良方之一。并且教师要在班上有意识地开展读书活动,让学生在活动中学习传统文化。语文课本附录里的“名着导读”,也为学生提供了阅读和陶冶情操的空间,一部部富有哲理而又不失生活情趣的妙文,不断锻炼着学生的心智,启迪着学生的心灵。
总之,中华传统文化的继承与弘扬需要每一位语文教师的努力,需要每一个学生的努力,更需要每一个中国人的关注和努力,只有这样,中华传统文化才会永远屹立于世界民族文化之林, 中华传统文化这颗璀璨的瑰宝才会永远熠熠生辉。
③ 物理课怎样加入中华传统文化的教案
1.学习使用阅读教学中学过的观察和写作方法,在综合性学习和口语交际的基础上,写一写自己最想告诉大家的生活中的传统文化。愿意交流自己的习作,和同伴分享快乐。
2.在习作的过程中进一步认识生活中的传统文化,感受中华传统文化
④ 你是如何做到传统文化与学科教学有效融合的
传统文化与学科教学有效融合的做法:
1、善挖课本素材。例如,借用诗词“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”“小小竹排江中游,巍巍青山两岸走”使学生身临其境感受运动的相对性。引用“真金不怕火炼,真理不怕争辩”去学习熔点的知识。
2、渗透语言文化。可以引导学生查找生活谚语或俗语中所含的物理知识,例如,借用“响鼓还须重锤敲”学习响度与振幅的关系。利用物理知识解释“身正不怕影子斜”“霜前冷,雪后寒”“四两拨千斤”等。
3、感悟实践文化。巧借课后做中学动手制作,例如,利用已学大气压强的知识模拟制作古代的“两心壶”(良心壶)“竹蜻蜓”。利用查阅资料了解北宋沈括,加深对“磁偏角”的理解。融中华传统文化于教学当中,引导学生思考探索,感受物理的美妙世界。
4、创造良好的氛围。加强班级文化建设,让传统文化渗透到班级文化的每个角落。比如:班级园地里可以增加传统文化相关内容的宣传,多张贴历史文化故事以及传统文化中的名言警句,对学生进行一种无形的熏陶。
5、提高自身文化素养。教师是促进传统文化和教学融合的引领者,因此教师需要增强对传统文化的理解,将学科教学和传统文化有机结合,激发学生学习传统文化的热情。
6、实现教学方式变革。教师应该用先进的教学理念,将传统文化用游戏、音频、视频等引人入胜的方式表现出来,这样才能吸引学生去了解传统文化。
⑤ 如何在高中物理学科中落实核心素养
加强学科间的相互配合,发挥综合育人功能。
统筹各学科,特别是德育、语文、历史、体育、艺术等学科。充分发挥人文学科的独特育人优势,进一步提升数学、科学、技术等课程的育人价值。同时加强学科间的相互配合,发挥综合育人功能,不断提高学生综合运用知识解决实际问题的能力。
统筹课标、教材、教学、评价、考试等环节。全面发挥课程标准的统领作用,协同推进教材编写、教学实施、评价方式、考试命题等各环节的改革,使其有效配合,相互促进。
(5)如何把传统文化应用在物理教学中扩展阅读:
落实核心素养的相关要求规定:
1、依据学生发展核心素养体系,进一步明确各学段、各学科具体的育人目标和任务,完善高校和中小学课程教学有关标准。
2、要增强思想性,有机融入社会主义核心价值观的基本内容和要求,全面传承中华优秀传统文化,弘扬社会主义法治精神,充分体现民族特点,培养学生树立远大理想和崇高追求,形成正确的世界观、人生观、价值观。
3、要增强科学性,客观反映人类探索自然和社会发展的规律,确保课程内容严谨准确。要增强时代性,充分体现先进的教育思想和教育理念,根据社会发展新变化、科技进步新成果,及时更新教学内容。
⑥ 老师应该如何在教学中融入中国传统文化
我国有非常悠久的历史,而中国文化博大精深,到现在为止,很多传统文化已经在我们的生活中不常见,而且新生代的人们也没有办法理解这些传统文化的真正意义,对于一个国家的传承来说,这是万万不好的,所以现在国家在各方面的提倡老师在教学中融入中国传统文化,那么作为一个使用高科技教学的老师来说,如何教学才能融入中国传统文化呢?
再者,现在的小学都比较注重课外实践,老师可以经常性地组织自己班里的学生去一些经典的地方做纪念,尤其是春游秋游的时候,可以组织同学们去博物馆,或者是有意识意义的传统文化宣传的地方,也可以组织学生写对联,练毛笔字,这些方式都能很有效地促进学生对于中华传统文化的热爱。同样这样也可以促进学生在语文上的进步,让学生对于语文产生了一个非常浓厚的兴趣。
⑦ 如何把中华传统文化应用到教育教学中
随着中国经济、政治、文化的深入发展,一股国学热席卷整个文化领域,使得中国传统文化中以道德伦理价值为取向的思想,再次受到热切关注。而以道德伦理为取向的国学,为小学生道德教育提供了新的方向。本文则从国学经典所蕴含着丰富的道德教育资源、国学经典中有哪些道德意义以及如何运用国学经典进行道德教育三个方面进行分析和论述如何在小学道德教育中实施国学经典的教育。
小学生道德教育在小学教学中占重要的地位,主要以五爱为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育,思想内容比较陈旧,容易使学生产生厌倦之情。中华传统文化经典蕴含着优秀的传统美德,在培养小学生的道德品质方面具有一定的积极作用。将这些经典积淀在脑海里,会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。因此,运用国学经典进行道德教育,是小学生道德教育的一个十分重要的途径。
一、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源
中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
如《论语》是我国古代一部十分重要的经典,它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。它融政治、伦理、道德与教育为一体,其核心是做人,是伦理道德修养。它提出的许多做人的原则和格言,如君子欲讷于言而敏于行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能恶人等等,具有普遍的意义。
又如《弟子规》,虽然总共仅有1080个字,360句,但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。《弟子规》所阐述的道理,譬如财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯;将加人,先问己,己不欲,即速已;事诸父,如事父,事诸兄,如事兄;泛爱众,而亲仁等教诲,适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业,男女老少。《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结,符合教育的规律。
其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德,学习国学经典,可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华,接受中华传统文化和传统美德的熏陶,在潜移默化中形成优秀的道德品质。
二、国学经典的道德意义分析
(一)国学经典符合小学生的认知心理发展特点。现代心理学研究表明,13岁以前的少年儿童,他们的记忆能力较强,而其逻辑思维推理能力、抽象思维能力比较弱,还没有充分发展起来。及早让儿童学习中国文化经典,接受传统优秀文化的熏习,即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期,接触最具有智能和价值的经典。将这些经典积淀在脑海里,虽然他们这时还不完全理解,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。以文而化,逐渐培植其福德、开启其智慧,从而奠定他一生的高远见识和优美人格。而且,随着年龄的增长,知识和阅历的增加,他们会逐渐加强对经典的理解,经典遂成为他一生开智、受益、励志、成长的源泉。
(二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输。现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能,急功近利,让儿童身心疲惫,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略,教育的科学规律被漠视。当下,一些机构利用社会、家长的认识误区,打着培养小神童、小天才的旗号引人眼球,实则为赚取千金万金的学费。这种拔苗助长、把教育当成商业、产业来做的结果,误导了儿童发展。
学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词,奠定大语文之根基,培养文化气质,更重要的是可以通过感悟圣贤文明,通晓启迪心智,陶冶品行,提高修养,培养儒雅风范,明白做人的道理,归根到底就是提高人的根本素质。在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候,就把经典交给他们,乍一看莽撞,实际上却是文明传承的绝佳措施,幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。孩子们从小接受这样的熏陶,国学经典将在他们心里埋下种子,随着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中,让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格,至关重要。
⑧ 在物理教学中,如何渗透传统文化教育
弊端很多,但是目前高考是最公平的,跟古时候科举一样,高考都取消的话?试问阶层固化,还有一点点打破的机会吗?