‘壹’ 荒唐的禁令阅读答案谁知道啊
1、“禁令”指的是华人在华开会要禁说华语。荒唐是因为在自己的祖国开会却不能说自己的母语。
2、指的是他不顾“禁令”，坚持以中文作报告。体现出了他对自己母语的热爱和尊重，对身为炎黄子孙的自豪。
3、因为老师深切同情当地人民，对当地人民不能使用自己的母语这一悲惨遭遇而深感悲伤。
‘贰’ 什么是情感文化
（一）品牌的由来
品牌的英文单词Brand，源出古挪威文Brandr，意思是“烧灼”。人们用这种方式来标记家畜等需要与其他人相区别的私有财产。到了中世纪的欧洲，手工艺匠人用这种打烙印的方法在自己的手工艺品上烙下标记，以便顾客识别产品的产地和生产者。这就产生了最初的商标，并以此为消费者提供担保，同时向生产者提供法律保护。16世纪早期，蒸馏威士忌酒的生产商将威士忌装入烙有生产者名字的木桶中，以防不法商人偷梁换柱。到了1835年，苏格兰的酿酒者使用了“Old Smuggler”这一品牌，以维护采用特殊蒸馏程序酿制的酒的质量声誉。
在《牛津大辞典》里，品牌被解释为“用来证明所有权，作为质量的标志或其他用途”，即用以区别和证明品质。随着时间的推移，商业竞争格局以及零售业形态不断变迁，品牌承载的含义也越来越丰富，甚至形成了专门的研究领域——品牌学。
（二）品牌的定义
目前，理论界对于品牌的定义有多种，现列举如下：
1、品牌是指组织及其提供的产品或服务的有形和无形的综合表现，其目的是借以辨认组织产品或服务，并使之同竞争对手的产品或服务区别开来。
2、品牌是一种名称、术语、标记、符号或图案，或是他们的相互组合，用以识别企业提供给某个或某群消费者的产品或服务，并使之与竟争对手的产品或服务相区别。（ 市场营销专家菲利普?科特勒博士）
3、“品牌”是企业或品牌主体（包括城市、个人等）一切无形资产总和的全息浓缩，而“这一浓缩”又可以以特定的“符号”来识别；它是主体与客体，主体与社会，企业与消费者相互作用的产物。
（三）与品牌相关的概念
1、什么是产品（Proct）。产品是指能够提供给市场，被人们使用和消费，并能满足人们某种需求的任何东西，包括有形的物品、无形的服务、组织、观念或它们的组合。产品一般可以分为三个层次，即核心产品、形式产品、延伸产品。核心产品是指整体产品提供给购买者的直接利益和效用；形式产品是指产品在市场上出现的物质实体外形，包括产品的品质、特征、造型、商标和包装等；延伸产品是指整体产品提供给顾客的一系列附加利益，包括运送、安装、维修、保证等在消费领域给予消费者的好处。
2、什么是商标（Trade Mark）。商标是一种法律用语，是生产经营者在其生产、制造、加工、拣选或者经销的商品或服务上采用的，为了区别商品或服务来源、具有显着特征的标志，一般由文字、图形或者其组合构成。经国家核准注册的商标为“注册商标”，受法律保护。商标注册人享有商标专用权。
3、什么是名牌（Famous Brand）。对于名牌最通俗的理解就是知名品牌。“名牌”一词的出现先于品牌概念，它是我国特定环境下的产物。
4、什么是品牌资产（Brand Equity）。品牌资产是与品牌、品牌名称和标志相联系，能够增加或减少企业所销售产品或服务的价值的一系列资产与负债。它主要包括5个方面，即品牌忠诚度、品牌认知度、品牌感知质量、品牌联想、其他专有资产（如商标、专利、渠道关系等），这些资产通过多种方式向消费者和企业提供价值。
5、什么是品牌识别（Brand Identity）。品牌识别是品牌营销者希望创造和保持的，能引起人们对品牌美好印象的联想物。这些联想物暗示着企业对消费者的某种承诺。品牌识别将指导品牌创建及传播的整个过程，因此必须具有一定的深度和广度。
6、什么是品牌符号（Brand Symbol）。品牌符号是区别产品或服务的基本手段，包括名称、标志、基本色、口号、象征物、代言人、包装等。这些识别元素形成一个有机结构，对消费者施加影响。它是形成品牌概念的基础，成功的品牌符号是公司的重要资产，在品牌与消费者的互动中发挥作用。
7、什么是品牌个性（Brand Personality）。品牌个性是特定品牌拥有的一系列人性特色，即品牌所呈现出的人格品质。它是品牌识别的重要组成部分，可以使没有生命的产品或服务人性化。品牌个性能带来强大而独特的品牌联想，丰富品牌的内涵。
8、什么是品牌定位（Brand Positioning）。品牌定位是在综合分析目标市场与竞争情况的前提下，建立一个符合原始产品的独特品牌形象，并对品牌的整体形象进行设计、传播，从而在目标消费者心中占据一个独具价值地位的过程或行动。其着眼点是目标消费者的心理感受，途径是对品牌整体形象进行设计，实质是依据目标消费者的特征，设计产品属性并传播品牌价值，从而在目标顾客心中形成该品牌的独特位置。
9、什么是品牌形象（Brand Image）。品牌形象是指消费者基于能接触到的品牌信息，经过自己的选择与加工，在大脑中形成的有关品牌的印象总和。品牌形象与品牌识别既有区别，又有联系。二者的区别在于，品牌识别是品牌战略者希望人们如何看待品牌，而品牌形象是现实中人们如何看待品牌的；二者的联系在于，品牌识别是品牌形象形成的来源和依据，而品牌形象在某种程度上是执行品牌识别的结果。
10、什么是品牌文化（Brand Culture）。品牌文化是指品牌在经营中逐步形成的文化积淀，代表了企业和消费者的利益认知、情感归属，是品牌与传统文化以及企业个性形象的总和。与企业文化的内部凝聚作用不同，品牌文化突出了企业外在的宣传、整合优势，将企业品牌理念有效地传递给消费者，进而占领消费者的心智。品牌文化是凝结在品牌上的企业精华。
11、什么是品牌延伸（Brand Extension）。品牌延伸是指在已有相当知名度与市场影响力的品牌的基础上，将成名品牌运用到新产品和服务上，以期减少新产品进入市场风险的一种策略。它可以增加新产品的可接受性、减少消费行为的风险性，提高促销性开支使用效率，以及满足消费者多样性需要。
12、什么是品牌结构（Brand Structure）。品牌结构是指一个企业不同产品品牌的组合，它具体规定了品牌的作用、各品牌之间的关系，以及各自在品牌体系中扮演的不同角色。合理的品牌结构有助于寻找共性以产生协同作用，条理清晰地管理多个品牌，减少对品牌识别的损害，快速高效地做出调整，更加合理地在各品牌中分配资源。
13、什么是品牌认知度（Brand Cognitive）。品牌认知度是品牌资产的重要组成部分，它是衡量消费者对品牌内涵及价值的认识和理解度的标准。
14、什么是品牌美誉度（Brand Favorite）。品牌美誉度是品牌力的组成部分之一，它是市场中人们对某一品牌的好感和信任程度。
15、什么是品牌忠诚度（Brand Loyalty）。品牌忠诚度是指由于品牌技能、品牌精神、品牌行为文化等多种因素，使消费者对某一品牌情有独钟，形成偏好并长期购买这一品牌商品的行为。简言之，品牌忠诚度就是消费者的重复购买行为。根据顾客忠诚度的形成过程，可以划分为认知性忠诚、情感性忠诚、意向性忠诚、行为性忠诚。
16、什么是品牌偏好度（Brand Preference）。品牌偏好度是品牌力的重要组成部分，指某一市场中消费者对该品牌的喜好程度，是对消费者的品牌选择意愿的了解。
17、什么是自主品牌（Self-owned Brand）。自主品牌是指由企业自主开发，拥有自主知识产权的品牌。它有三个主要衡量因素：市场保有量、生产研发的历史及其在整个行业中的地位
‘叁’ 超越物理意义的文化情感指的是什么
越有能力的人，越会遭受到别人的流言蜚语~ 有什么心事的话，多和朋友聊聊吧，可以发泄一下的，不要憋在心里，那样人很容易垮掉的~ 加油~
‘肆’ 文化情感是什么
情感是一系列动态过程的抽象，它关注特定视角（享乐观、道德观、目标和计划、审美态度、追忆等等）下意识流中的某些瞬间。为了对中国人的情感做出令人满意的考察，我们不能局限于分析特殊的情感术语。同样明显的是，我们不能简单地把生理知觉同心理感受和情感割裂开，特别是因为生理知觉常常被用来描述情感。
本书不仅提供关于中国明清时期情感表现的细微含混之处的信息，还可以提供“稗官野史”与社会背景中具体人物的信息。
‘伍’ 超越物理意义的文化情感指的是什么
越有能力的人，越会遭受到别人的流言蜚语~
有什么心事的话，多和朋友聊聊吧，可以发泄一下的，不要憋在心里，那样人很容易垮掉的~
加油~
‘陆’ “文化亲和力”是什么意思
在联想总部大厦，随处可见生动的漫画“五多三少”（多给别人一些笑脸，多给别人一些赞扬……少在背后议论人，少说风凉话……）前年开始推行的“无总称谓”，是联想企业文化比较典型的一例。有一天早晨，包括柳传志、杨元庆在内的联想高层领导特意在公司大门口迎接员工，而每个上班的员工都必须直呼其名才能进入办公区；在工作时间内，也必须免除一切职位称呼。这无疑拉近了员工与领导之间的距离，员工感受到的是家庭式的亲情管理而不是冰冷冷的制度管理。为了彻底落实，公司还规定若有人以职位称呼他人则被罚款。这只是联想企业内部管理的一个侧面，但这些做法的目的只有一个，就是增加企业的亲和力，让员工发自内心地为企业工作。
‘柒’ 文化生产力的含义
谈发展文化生产力的重要性处在当今世界文化格局中的当代中国文化,发生了历史性的重大转折。文化变革的现实对文化理论与实践研究提出了迫切的要求。文化与经济、文化与科技、文化与政治、文化与综合国力、中西文化的碰撞、交流和沟通、当代文化市场与文化产业的兴起与发展等问题都与发展文化生产力密不可分,文化和经济是人类社会发展的两翼,是社会系统的两大子系统。经济的发展是一个民族的文化的一部分,而脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展。文化的融和、交流与整合有利于改善经济行为,提高经济效率,因此,发展文化生产力在当今世界显得格外重要。
1.现代文化生产力发展面临的挑战全球化、信息化是当代不争的事实,更是21世纪的主题。经济全球化进程中的主线,也是全球进程中的基本动因。在经济全球化的进程中,现代文化生产力的发展面临着许多挑战:
1.1文化的全球化挑战
文化的全球化是一种更为感性的全球化,它是指不同的生活方式、消费方式、观念意识的相互认同、相互渗透、相互吸收,从而呈现出文化发展的某种同一化的趋势。文化的全球化首先表现为文化在更大范围、更多领域的传播与交流。其次,文化的全球化表现为新文化观念与思维方式的生成与发展。这种新的、以人类整体为对象的文化观,是文化全球化中的更为本质的东西,值得我们高度重视。 1.2文化与经济的同生、互动和一体化的挑战
经济是文化的基础,决定文化的发展;文化是经济基础的上层建筑,支配和影响着经济的历史运动。人类的一切经济活动都是文化活动,都具有文化意义,同时也就使得文化本身从它一开始就内蕴着经济因子,而经济也内蕴着文化的因子。文化信息和经济作为人的生命行为和生命存在方式的过程和体现,统一地存在于同对象之中,即文化经济一体化。文化在经济中存在,就连人类文明进程中所形成的经济结构,都是人类文化生长的物质表现形态,这就说明了人类社会在生长的过程中,文化和经济的同步性。历史上每一次经济结构的革命性变动必然伴随着一次巨大的文化革命,同样人类历史上任何一次思想解放运动,又必然给经济结构的革命以历史趋势的指引,因此说文化信息与经济的发展是同等重要的。
1.3文化产业和信息产业高度叠合的挑战
美国经济学家马克鲁普早就提出了“知识产业”和“信息服务”的概念,他所说的“知识产业”就是我们所讨论的以精神生产为主体的文化产业。美国社会预测学家约翰�6�1奈斯比特认为,“知识的生产力已经为生产力、竞争力提供了必要的重要的生产资源”,因此,在以新的传播工具、新的顺息万变的文化为特征的社会里,价值的增长不是通过劳动而是通过知识实现的。从现今国际上迅速发展的信息经济学的研究来看,信息产业与文化产业表现出高度的叠合,均列为第三产业。
1.4文化与企业交融的挑战
文化生产作为产业的表现就是文化与企业的结合与交融。国外许多企业都非常重视文化对企业行为的参与性,重视文化行为对企业发展的深度影响,企业经常举办一些展览会等活动资助文化活动,现代企业要求其产品具有文化价值,企业通过文化活动树立自己的形象;密切与地方、民众的情感;获取信息;提高职工的文化素质,增强职工的自豪感,这些都促进了企业的发展。因此说,文化活动已成为企业重要的活动内容之一,可以说,没有文化就没有企业,文化是企业发展的灵魂。
1.5民族文化在世界传播的挑战
文化市场上的文化商品当然要用于满足国内人民群众的文化消费需求,但在经济全球化的背景下,注重文化产品的输出,如:本民族语言的国际传播;在重要的城市树立带有民族标志的景观等,这在一定程度上推动民族文化在世界上的扩散,对于提高一个国家的经济辐射力有积极的意义,同时也对我们如何发展文化、使民族文化走向世界提出了挑战。
2.文化生产力对社会经济发展的重要性
2.1文化生产力的内涵
经典马克思主义把生产力的种类做了区分,认为人类社会的发展存在两种生产力,明确提出“精神方面的生产力”,并把语言、文学、科学技术包括在这种生产力之中。文化也是生产力。在人类社会发展过程中,物质生产力和文化生产力是密不可分的。一方面,文化生产力具有精神生产的独特性,他是社会精神方面发展的成果,具有突出的意识形态特征;另一方面,文化生产力又具有明显的特质性,文化生产同其他生产一样,也具有一般实践活动的特征,即由实践主体通过劳动,将一定的材料加工改造为新的存在物,文化的生产过程也表现为一个物化的过程。因此,文化生产力被誉为第三代生产力,其重要特征是“文化的经济化、科技化”和“经济、科技的文化化”,以及由此产生的当代文化、科技、经济的一体化趋势。文化是一种生产,而且是一种大规模的生产。它具有社会生产的基本特征;具有流通、交换、消费等基本环节,具有市场经济条件下经济运作的全部过程。随着传播媒介的高速发展和信息时代的来临,文化生产日益成为当代经济生活和经济结构中的重要一部分,文化进入市场、文化进入产业,文化中渗透着经济的、科技的、商品的要素,文化本身已具有经济力、科技力,已现实地成为社会生产力中的一个重要组成部分,文化产业在国民经济中的地位越来越重要,它成为世界经济中的支柱产业之一,已引起了世界各国的普遍关注,成为世界各国竞争的焦点。
2.2文化生产力是世界各国竞争的焦点
文化生产力是当今世界各国竞争的焦点,是因为:文化作为国家财富积聚的重要形态和重要能力的被发现。土地是财富之母,劳动是财富之父,这是古典政治经济学关于财富积聚的基本定律。然而当今的文化生产力的发展已经构成了国家财富的重要组成部分,引起了世界的普遍重视,这种重视既反映在文化的经济形态上,推动了全球文化产业的发展,更反映在文化的经济形态上,不同的民族和国家在融合于世界体系,参与经济全球化,这不仅使文化得到了发展,而且也使国家的财富增加,使国家的综合国力得到增强。所以说,文化生产力已成为世界各国竞争的焦点。
2.3文化生产力对企业竞争力的影响
企业在创造价值增殖的过程中,必须要启动和驱策内部成员的积极性使之集中于企业目标的达成上,这在很大程度上取决于企业的文化。实践中,我们已经感受到了企业文化在企业改组、增强竞争力、参与市场化和国际化竞争中起了重要的作用。企业文化是企业战略目标的凝聚力、是企业价值追求的驱动力、是企业激励机制的生长力、是企业决策理念的主导力和企业科技机制创新的提升力。
2.4文化生产力对国民经济发展的影响
文化活动极其成果,构成人类所需要的发展资料的一部分和享受资料的重要部分在国民经济中属于第三产业,它是以知识和智力密集为主要特征的产业,成为推动经济、拉动内需的重要力量。如:山东的风筝节和武汉的杂技节等活动的开展都给当地带来了巨大的经济效益,促进了当地经济的发展。这说明文化生产力对经济的发展起到了杠杆的作用。文化对国民经济影响的另一个作用就是它对基础的软化作用。当代世界经济结构发展的一个显着特征,就是世界经济规模式正由过去的刚性结构逐步向柔性结构转化,即从生产重、厚、长、大的重型化的硬件产品为中心的时代,向以高效、智能化的、知识和文化、信息服务活动为主的软件化产业过渡。大力发展文化生产力对改善投资环境、促进经济的发展都具有积极的作用,可见,文化对经济基础工程的“软化”作用是其它产业所不能替代的。
2.5文化生产力对国际竞争力的影响
一是以物质文化和科技文化的方式直接推动社会生产力的发展,为增强综合国力奠定物质基础;二是以政治上层建筑和制度文明的方式为增强国际竞争力提供制度保证;三是以思想上层建筑和社会意识形态的方式,为增强综合国力奠定思想、文化基础。
2.6文化生产力对国际关系的影响
文化服务于国家利益,在不同的国家其境遇不同。但文化生产力对国际关系的影响主要有四种模式:一是文化是决定国家、民族和个人经济命运的关键因素,因为有些文化,相比其他文化能够更好地成为提供保证;三是透境和信仰体系长期强烈地、既个体又集体地影响着国家领导人理解政策问题的方式,通常还决定着人们对解决这类问题的方法的选择;三是文化可用作设计关于社会、经济和军事的结构与机构的宏伟蓝图,从而对民族与世界大家庭中的行为和前途产生强烈的影响;四是文化是国际关系的主要构架,是国际事物中国家行为的重要基础、国际冲突的原因。
3.发展文化生产力的导向
现代文化生产力与其他生产行为相比,呈现出许多新特征:较高的知识、技术和智能的综合性。现代文化生产,本质上是知识的转移和智力开发,是较高水平的智力运动;具有高度的创造性和探索性。文化生产是一种高度的创造性和探索性的生产,它的生产不仅是满足社会日益增长的物质需要,而是为了满足人们和社会的精神需要和发展的需要,是最大限度发挥创造性思维和丰富的想象力的文明传承和积累的过程;文化和知识的再生产性。文化作为一种特殊的生产,就是运用现代生产手段产生巨大效益的过程,它所从事的是知识和文化的扩大再生产,这种再生产的规模和速度已经超越了一般劳动力生产的过程;过程和结果的双重存在性。一般来说,进入流通领域可供交换的商品生产者的行为和过程并不作为商品而进行交换,而文化则不同,它无论是作为生产方式还是作为交换方式,文化生产的过程和结果同时并存,都将作为它的独特性而展开生产行为的特殊品质。因此,在制定发展文化生产力的战略时应考虑影响文化生产力发展的因素:
3.1政治环境和地理环境以及人口的构成与流动等因素
这就要求我们在制定文化战略时应考虑文化发展的全局性。就是把文化纳入国民经济和社会发展的整体框架体系中去考虑。
3.2考虑文化发展具有的前瞻性
文化发展的战略应具有超前性,立足于当前,规划未来,处理好当前文化与未来文化的发展关系。
3.3考虑文化发展的政策性
没有政策性安排,文化发展战略也就失去了它的全部合法性和实现的可能性基础。
3.4考虑文化发展的可持续性
文化的发展不仅要满足当代人对文化的需求,而且要为后代人满足自身的文化需求及增长能力,创造和提供尽可能多的丰富的文化遗产,把文化发展的战略和可持续发展的战略结合起来,大力发展文化生产力。
纵观世界,随着世界经济一体化、全球化的发展,世界各国普遍关注文化生产力对于在人类发展中的重要性,发展与经济是一个民族的文化的组成部分。1998年,联合国教科文组织提出了一份《文化政策促进发展行动计划》,指出:“发展最终以文化概念来定义,文化的繁荣是发展的最高目标,文化的创造性是人类进步的源泉,文化的多样性是人类最宝贵的财富,对发展至关重要。”因此,未来世界的竞争必将是文化的竞争,发展文化生产力非常重要。
‘捌’ 是什么趋势推动了世界人民学习汉语的热潮
世界各地都有中国人的足迹..而且汉语博大精深
汉语，一声叹息还是优雅辉煌？
【文化眼】
汉语，一声叹息还是优雅辉煌？
【引言】语言是根植于民族灵魂与血液间的文化符号。一直以来，汉语卓然昭显出中华民族深沉厚重的文化“底子”。然而，时下有一道很奇异的景观：当国外很多人热烈地学习汉语时，国人对汉语的热情似乎有些淡淡然的味道。国人与老外对待汉语的态度竟然是相互矛盾的……
语言不仅是一种表达工具，它跟一个民族的文化心理、思维方式密切相关，它记录了一个民族的文化踪迹，成为延续历史与未来的血脉。如果说任何文化的特性都展示在自己的语言中，那么保护语言其实就是保护文化，保护自己赖以生存的文化基因。
国内“淡”：中文在民族本土遭到拒绝？
上个世纪70年代，作家余光中就写下了《哀中文之式微》，感叹现代中国人母语能力的下降。其实，现今的状况更糟，英语崇拜席卷神州，学习英语真是“从娃娃抓起”，不少还在咿呀学语的孩子就投身其中了。
学术界——悲痛汉语成为第二阶级的语言：武汉大学某教授在一次讲演中曾不无感慨地说到，汉语现在在中国正在或者已经成为了一种弱势语言、一种第二阶级的语言。在座的富有自由辩论精神的学子们一片哗然，纷纷以“语言是没有阶级性的”观点反驳。但在听了演讲者的“一个外国人晋职、升中学、上大学、考研究生、攻博，需要考我们汉语吗？”的反问之后，全场寂然。
华人界——华人物理学家大会禁说英文：上海落幕的第四届全球华人物理学家大会，聚集了500多名学界精英，尽管都是黄皮肤黑头发，但从论文汇编到会议网站，从演讲到提问，甚至会场门口的指南，全是英文。有位香港大学的博士很纳闷：为何论文汇编没有中文？有人申请用中文做报告未果。倒是诺贝尔奖得主丁肇中教授，坚持以中文作报告，成为唯一“反潮流”者。丁教授的英语能力毋庸置疑，但他坚定地发出了母语的声音！丁肇中表达学术思想的同时，也表达了超越物理意义的文化情感。
文化圈——患上了文化失语症：作家余华说：“像我们这一代作家开始写作时，受影响最大的应该是翻译小说，古典文学影响不大，现代文学则更小。我一直认为，对中国新汉语的建设与发展的贡献首先应归功于那些翻译家们，他们在汉语与外语之间找到了一条中间道路，既用汉语传达了域外作品的神韵又同时丰富了汉语的表达性……”当代中国作家几乎都走在这样一个介乎被“欧化”的中文与被中文化的带翻译腔的“西文”之间的“中间道路”上。创作界如此，而批评和理论界也难以超拔，一百多年来，我们学术话语“西化”色彩浓重，从概念、范畴到理论命题，我们都很少使用传统古典文论的东西，所以，几年前文艺理论界发起了“文化失语症”和“中国古代文论的现代转化”等学术大讨论，开始重新思考如何延续和创新传统文论的问题。
下一代——我们学中文有什么用？在一次研讨会上，有人在发言中对中国当代文学的发展前景表示深深隐忧。因为当代大学生，包括中文系学生，对汉语表现出了令人震惊的冷漠。这种冷漠源于——在现今找到一个“含金量”高的工作只需要学好两项技能，那便是英语和计算机。我自己也曾在讲授现代文学的课堂上遭遇到一位女生的质问：“老师，我们学这些有什么用？”在这个工具理性极度膨胀的时代里，她让我无言以对。
国外“热”：21世纪汉语将成为新的强势语言？
纵观现代历史，世界上有过两次“汉语热”。第一次是在上世纪七十年代，由于中美关系缓和，中国恢复联合国席位，在美国兴起了学习汉语的热潮，影响带动了整个西方世界的“汉语热”。至八十年代初，日本成为经济大国，“汉语热”遂被“日语热”所取代。第二次是在上世纪九十年代以后，由于日本经济不景气，而中国改革开放，经济腾飞，国力崛起世界上再度兴起“汉语热”，至今方兴未艾。
●数字：日前从在京举行的第三届“汉语桥”世界大学生中文比赛决赛新闻发布会上获悉，随着中国经济的持续发展和国际地位的不断提高，尤其是中国加入WTO和北京申奥成功后，汉语日益受到各国的重视。世界上学习汉语的人数近年来大幅增长，目前全世界学习汉语的外国人已超过2500万。
2003年中国接收的外国留学生中，有6万人专门学习汉语；汉语水平考试2003年在35个国家的87个城市设立考点，已累计有33万外国人参加此项考试；中国政府已向62个国家派遣了140多名汉语教师，今年还首次派遣国际汉语志愿者教师100多名。
据介绍，许多国家都出现了学习汉语的热潮。韩国将在中学普遍开设汉语课；日本学习汉语的已有100多万人，开设汉语课的高中有400多所；法国已有100多所中学开设了汉语课，有8000多学生学习汉语。
此外，在世界各国中，过去学习汉语的多为学生，近年来学习汉语的商贸人士明显增多。
美国——中文已成为仅次于西班牙语的第二大外语，中英双语教师日益吃香，高中设立了大学预修汉语课程及考试项目。美国也已经把汉语学习计划列入中学高级课程，2006年开始实施。
德国——据德国汉语协会的统计，迄今为止全德国已有50所中学开设了初级汉语课程。1998年，德国各州文化部长会议曾达成共识，在中学会考中为汉语考试制定一部标准规定。美丽的汉字不仅仅是T恤衫上的图案、灯罩上的点缀，它更成为德国西部明斯特市一些中学生埋头读书的对象。
韩国——学习中文的人数近四十万人，每年都有两万人参加汉语水平考试，汉语正成为那里就业的一个香饽饽。法国也有百余所大学开设了十多个中文专业，百余所中小学开设了中文课。
泰国——各式各样的华文学校如雨后春笋般冒出来，公立、私立大中小学争先恐后开设中文系或汉语课，学习汉语的人无论华裔还是其他族裔越来越多。继此，泰国的两大商业银行——盘谷银行与泰华农民银行先后开辟中文网页，泰人趋之若鹜纷纷前往中国旅游观光，泰中经贸交流与合作日趋热络。
●预言：中国国家对外汉语教学领导小组办公室主任严美华认为：目前，全球汉语热普遍升温，一百多个国家已约有二千五百万到三千万外国人学习汉语，参加汉语水平考试的外国人急剧增加，去年达到八万人。国际社会预言，二十一世纪汉语将成为新的强势语言，将成为超过英语、世界上使用人数最多的语言。
应对“汉语热”的方兴未艾，中国政府高度重视汉语在世界上的推广，以增进与各国人民之间的了解和友谊，促进经贸往来和科技文化交流，遂于一九八七年专门成立了一个由国务院十一个部门组成的国家对外汉语教学领导小组。
作为一个国人的冷静思考
语言之间密集的交流传播是现代社会背景下的必然产物。外国人学汉语，中国人学外语是再平常不过的现象。但在此过程中，首先要弄明白学习的目的、手段与尺度。
南怀瑾先生曾说，“在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，在长大之后的学习、工作、待人接物中自然运用出来。”所以，请给孩子们学习母语多留一点时间。在他们的母语学习尚未入门时、在他们的心灵还没有被西方的理念占领之际，我们应该创造条件让他们尽力去学好那“世界上最美丽的语言”——母语；我们还应培养他们对中国传统文化的亲切感与认同感，加深他们的中国文化素养，这会让他们在今后的学业中具有更丰富的创造及文化心灵。
重视英语无可厚非，因为英语在国际贸易和交往中必不可少的工具，掌握它会拓宽与外界接触的渠道。统计表明，全世界45个国家的官方语言是英语，世界1/3的人讲英语，75%的电视节目是英语，80%以上的科技信息用英文表达，几乎100%的软件源代码用英文写成。此外，在很多国际秩序都由西方人制定的今天，学习英语已经由一个简单的语言问题演变成一个国际秩序的规则问题，是语言的同化和隔离问题，与国家的经济发展以及现代化建设密切相关。如有分析说，印度近年来在信息产业上异军突起，一个重要因素就是印度的官方语言是英语，在国际交流方面基本没有障碍。
英语固然重要，但母语更为重要。因为语言不仅仅是一种表达工具，语言与民族的关系是唇齿相依、鱼水共存的关系。对于所有的中国人来说，我们的母语是民族精神的载体与表现形式，延续着五千年的文化命脉，是中华文化永远不可丢弃的家园。近日有文章指出，“放弃母语其实意味着放弃自己的传统和历史，放弃自己赖以生存的文化基因”。
中国在向国际化迈进，需要更多无障碍的对话世界。但很多在国外生活过的人都知道，就算把英语说得和英美人民一样顺溜，仍然难以获得真正的认同。交流绝非仅仅是语言层面上的寒暄，而是文化背景和国家实力的对话。向往沟通无限的国人，对中文应有更多的自尊与自爱，至少不能让中文在本土遭到拒绝。
几十年前，丁肇中先生在发表诺贝尔奖获奖演说时，英语远说得比汉语流利的他却坚持说汉语，因为那是他的母语。
‘玖’ “超越物理意义的文化情感”指的是什么
组织者所谓“国际惯例”，如果不是故意蒙人，就是连起码的常识也不懂。联合国的工作语言有六种，汉语乃是其中之一。倘说“国际惯例”，至少应该是包括汉语在内的六种工作语言同时使用。随着中国国力日渐增强，外国学汉语的人与日俱增，汉语成为世界强势语言的特征已经显现，我们为什么还要崇拜英语到走火入魔的地步？
令人敬佩的是丁碃禒百溉知防版狮保饯肇中教授，他不顾“禁令”，坚持以中文作报告。丁教授的英语毋庸置疑，但他荣获诺奖发表演说，却用汉语。他说，汉语是他的母语。这一次，丁肇中在用汉语表达学术思想的同时，也表达了超越物理意义的文化情感。中华儿女遍布世界各国，但无论相隔多远，差别多大，他们以通用的汉语作为中华民族的主要标志，这无疑是中华民族大团结的形成和巩固之基础。丁肇中教授此举，令人尊敬。
国土神圣不可侵犯，因为那是中华民族世世代代、生生不息的地方；汉语神圣不可歧视，因为那是中华文化时时刻刻，绵绵永续的精神家园。保护我们的精神家园，维护语言的尊严，也就是维护民族的尊严。不错，加入世界贸易组织后，我们有许多事情都要跟国际接轨，但体现民族传统、民族文化、民族精神的语言、文字，绝不在接轨之列。法、德等不少国家甚至拒绝在自己的文字中夹杂英文，而俄罗斯总统普京也签署命令，要求维护俄语的纯洁性。显然，语言、文字与国家、民族的命运是紧密相连的，我们能不深省吗？