蔡伦是什么时期的物理学家

A. 蔡伦是我国什么时代的人

蔡伦（？－121 ）字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝永平末年入宫给事，章和二年（公元88年），蔡伦因有功于太后而升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令 。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸” 。元兴元年（公元105年）奏报朝廷 ，汉和帝下令推广他的造纸法 。建光元年（公元121年），因权力斗争自杀身亡 。蔡伦的造纸术被列为中国古代“四大发明” ，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇 。被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神” 。麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦排在第七位 。美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦上榜 。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。

B. 蔡伦一生有何贡献

蔡伦一生在内廷为官，先后侍奉4个幼帝，投靠两个皇后，节节上升，身居列侯，位尊九卿。经过蔡伦改造的造纸术得到了极为广泛的推广，对人类文明的进步产生了重大影响。被称为东汉时期的科学家。因而留名后世，得到史学家的首肯。在1978年出版的，由美国应用物理学家麦可•哈特所着的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦位列第七。

C. 蔡伦是哪个朝代的人物

蔡伦，东阳桂阳郡人，东汉时期，发明造纸术，被列为中国古代四大发明

蔡伦-造纸术发明者

蔡伦受封龙庭候，生于东汉中期。

D. 蔡伦为什么受封为龙亭候

龙亭侯是个爵名。
是因地封侯，由东汉的龙亭县而来的，蔡伦改进造纸术后就被封这个县的五百户为其采邑。东汉的龙亭县，在今天陕西汉中洋县境内。

东汉安帝元初元年( ll4),发明家蔡伦被封为龙亭候，置龙亭侯国。
龙亭侯国国都建于陕西洋县龙亨山。
水宁二年（121年），蔡伦因遭诬陷，为帝所逼，服毒白尽,龙亭侯国撤销。

E. 蔡伦是我国的什么家

蔡伦是东汉时期我国着名的科学家他发明了造纸术,享有“蔡侯纸”之称。

F. 蔡伦是那时代的人

东汉时期的人
生卒年不祥，主要活动于和帝时期。
另外，蔡伦不是发明纸，而是改进了纸的制作方法。在西汉时期已经有纸，只是当时的制作复杂，没有大范围使用。

G. 蔡伦是哪个朝代的人

东汉。

蔡伦（61－121），字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝永平末年入宫给事，章和二年（公元88年），蔡伦因有功于太后而升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，改进了造纸术，终于制成了“蔡侯纸”。元兴元年（公元105年）奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法。

H. 蔡伦是哪个朝代的

东汉。

蔡伦（？－121）字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝永平末年入宫给事，章和二年（公元88年），蔡伦因有功于太后而升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令。

蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸”。元兴元年（公元105年）奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法。建光元年（公元121年），因权力斗争自杀身亡。

蔡伦的造纸术被列为中国古代“四大发明”，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇。被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神”。

麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦排在第七位。美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦上榜。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。

(8)蔡伦是什么时期的物理学家扩展阅读：

蔡伦的故事：

蔡伦是桂阳（今湖南耒阳县）人，于东汉明帝刘庄永平十八年（公元75年），进京城洛阳的皇宫里当了太监，章帝刘炟、和帝刘肇时，升为“小黄门”、“中常侍”，后又兼任“尚方令”。

他先是掌管皇宫内院事务，后来成为监制各种御用器物的皇家工场的负责人。平时，蔡伦看皇上每日批阅大量简牍帛书，劳神费力，就时时想着能制造一种更简便廉价的书写材料。

让天下的文书都变得轻便，易于使用。小时候的蔡伦常常坐在了河边。这个妇女们在溪水中做这项工作。蔡不知不觉中，蔡伦就对造纸产生了非常浓厚的兴趣。

就开始用自己所能找到的所有材料做实验。蔡伦做了一次又一次的实验，虽然都不是很成功，但是蔡伦却对造纸的材料有了很深的了解。

再后来因为家境十分的贫寒，蔡伦后来长大了以后，回去久就进了皇宫做了宦官，蔡伦不仅要忍受被阉割的痛苦，他还因此受到了别人的嘲笑和讥讽，蔡伦饱受了人世间的苦难。

他发誓一定要让别人对他刮目相看。还在宫中蔡伦很快就升职了，他每天都活的十分的小心谨慎，起早贪黑的伺候着皇上和嫔妃，因为他只要稍一不小心就会丢了官职，又掉了脑袋。

后来他终于被提拔了，这样就站稳了脚跟。后来皇帝立的一个新的皇后，这个皇后非常的喜欢在纸上舞文弄墨，蔡龙为了讨好这个皇后，中申请做一个专门负责给皇宫制造宫廷用品的官员。

这个地位虽不及他现在职位的待遇好，但是蔡龙却心甘情愿的委屈在这个职位上，这是因为当时这个掌管宫廷作坊里集中了全国最好的资源。

蔡伦在少年的时候就非常热爱着治他认真总结了从西汉以来人们各种各样的造纸经验，他也充分利用了这些资源，一次又一次地进行了试验。

他不仅对造纸的原料和工艺都进行了很大的改革，也终于研究透了怎么样可以制造出既轻便又廉价纸张的造纸术。后来经过一次又一次的试验之后，菜农终于建造出了第一批自己满意的纸。

他把自己监制制造的这一批献给了皇帝。皇帝看了以后，十分的满意，就对他大加赞赏 。后来这个皇帝的皇后当你抬头他就把蔡伦封了侯位， 后来因为皇宫中所藏的书本错误太多啦。

他以后就想把它们重新校订一下，于是就让蔡伦负责监察此事，并且用蔡伦自己造着纸去做这件事。就这样，蔡伦的造纸术才得到了广泛的传播。

蔡伦造的纸在我国各地流传开了，以后就开始被陆续传到了国外。甚至一度传到了越南。我来造纸术被传到了朝鲜，日本，阿拉伯等。后来又从阿拉伯传到了非洲和欧洲。

到了19世纪的时候，造纸术甚至传到了澳洲。就这样，造纸术被世界开始接受。人们开始享受着它带来的便利。

I. 蔡伦是什么学家

蔡伦是东汉时期的宦官，一生为官46年，一度官尊九卿，地位显赫。在主管尚方期间，经常亲临现场做技术调查，他又极富创新精神，对发展当时的金属冶炼及加工、机械制造工艺等方面起了根大的推动作用。但他的最大贡献主要还在造纸方面，是造纸技术革新者。

蔡伦，字敬仲。桂阳郡耒阳（今湖南耒阳）入，约东汉永平四年（公元61年）生；建光元年（公元121年）卒。耒阳地处今湘江支流耒水流域，是谷米之乡。出身于普通农民家庭的蔡伦，从小随父辈种田，但他聪明伶俐，很会讨人喜欢。汉章帝刘旭（公元56～58年）即位后，常到各郡县挑选幼童入宫。永乐十八年（公元75年）蔡伦被选入洛阳宫内为太监，当时他约15岁。他读书识字，成绩优异，于建初元年（公元76年）任小黄门（宦官中职务较低者）。此后作黄门侍郎，掌管宫内外公事传达及引导诸王朝见、安排就座等事。正宫窦太后无子，指使蔡伦诬陷章帝妃宋贵人“挟邪媚道”，通令她自杀。宋贵人所生太子刘庆被贬为清河王。窦后又指使人投“飞书”（匿名信）诬陷章帝妃梁贵人，强夺其子刘肇为养子并立为太子。章帝于公元88年卒，10岁的刘肇登基，为和帝，由窦太后听政。蔡伦因功被提拔为中常侍，随侍幼帝左右，参与国家机密大事，秩俸二千石，地位与九卿等同。中国历史上宦官干预国政，也正由此开始。 永平九年（公元97年），窦太后卒，和帝亲政。永元十四年（公元102年）和帝立邓绥为皇后，蔡伦立即投靠邓皇后。邓绥喜欢舞文弄墨，蔡伦为投其所好，甘心屈尊兼任尚方令，主管宫内御用器物和宫廷御用手工作坊。在此期间，他总结西汉以来造纸经验，改进造纸工艺，利用树皮、碎布（麻布）、麻头、鱼网等原料精制出优质纸张，于元兴元年（公元105年）奏报朝廷，受到和帝称赞，造纸术也因此而得到推广。同年，和帝卒，邓后所生百日婴儿即位，不到二年又卒。邓后再立13岁皇侄刘祜（公元94～125年）嗣位，为安帝。刘祜是清河王刘庆之子，但由于他即位初期仍由邓太后把持朝政，蔡伦继续受到重用，被封为“龙亭侯”（封地在今陕西洋县），从此进入贵族行列。由他监制的纸被称为“蔡侯纸”。约于元初五至六年（公元118～119年）蔡伦又被提升为长乐太仆，相当于大千秋，成为邓太后的首席近侍官，受到满朝文武的奉承。 正当他权位处于顶峰之际，建光元年（公元121年）邓太后卒，安帝亲政。蔡伦因为当初受窦后指使参与迫害安帝皇祖母宋贵人致死、剥夺皇父刘庆的皇位继承权而被审讯查办。蔡伦自知死罪难免，于是自尽而亡。蔡伦一生在内廷为官，先后侍奉4个幼帝，投靠两个皇后，节节上升，身居列候，位尊九卿，却以惨死告终。但他在兼管尚方时，推动了手工业工艺的发展，被称为东汉时期的科学家。因而留名后世，得到史学家的首肯。

据《后汉书·蔡伦传》记载，蔡伦主管尚方期间，曾“监作秘划及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”。近代考古发掘的实物也证明确实如此。尚方令本来是少府属官，主管刀剑等各种宫廷御用器具的制造，与中常侍高位根本不相称，但蔡伦尽力讨好，凡是帝、后喜欢的器物，都在尚方精制。邓后喜欢文史和纸墨，曾令各州郡岁贡纸墨。蔡伦也正因此而成为促进东汉造纸术发展的关键人物。由于职务上的关系，蔡伦得以有观察、接触生产实践的条件。每有空闲，他就闭门谢客，亲自到作坊进行技术调查，学习和总结工匠们多年积累的丰富经验，再加上他自己的聪颖创新，对发展当时的金属冶炼、铸造、锻造及机械制造工艺起到了不小的推动作用。如当时的钢刀制造以炒铁为料，经多次锻打而百炼成钢。当时所制造的器物在质量、性能及外观上确实是精工制造，堪为后世仿效。 但是。蔡伦对工艺技术最突出的贡献还是在造纸方面，大致可从三个角度来评述。第一：组织并推广了高级麻纸的生产和精工细作，促进了造纸术的发展。第二：促进皮纸生产在东汉创始并发展兴旺。第三：因受命于邓太后监典内廷所藏经传的校订和抄写工作而形成了大规模用纸高潮，使纸本书籍成为传播文化的最有力工具。 造纸术是我国古代科学技术的“四大发明”（指南针、造纸术、印刷术、火药）之一，是中华民族对世界文明做出的一项十分宝贵的贡献，大大促进了世界科学文化的传播和交流，深刻地影响着世界历史的进程。

J. 蔡伦生活在什么时候

蔡伦（61～121）字敬仲，汉族，东汉桂阳郡人。蔡伦担任尚方令，监督宫廷物品的制作。人们认为就是从这个时候，蔡伦开始接触东汉最好的手工工艺，并改进当时的造纸技术。据《后汉书·宦者列传》记载，自古以来，书籍文档都是用竹简来做书写载体的，后来出现了质地轻柔的缣帛，但是用缣帛制纸的费用很高昂，而竹简又笨重，于是蔡伦想进行技术创新，改用树皮、破布、麻头和鱼网等廉价之物造纸，大大降低了造纸的成本，为纸的普及准备了条件。汉和帝元兴元年（105年），蔡伦把改进造纸术的成果报告给皇帝，皇帝对蔡伦的才能非常赞赏，并把改进过的造纸技术向各地推广，汉安帝元初元年（114年），朝廷封蔡伦为龙亭侯，所以后来人们都把纸称为“蔡侯纸”。后来任职长乐太仆。元初四年(117年)，汉安帝选调学者整理文献，并令蔡伦监管负责。
经过蔡伦改造的造纸术得到了极为广泛的推广，对人类文明进步产生了重大影响。在1978年出版的，由美国应用物理学家麦可·哈特所着的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦位列第七。