㈠ 这种铃铛叫什么名字
铃铛心,读音língdānɡxīn,汉语词语,意思为比喻易受外界影响摇摆不定的态度。㈡ 这个铃铛叫什么名字
碰铃
碰奏体鸣乐器。广泛用于中国歌舞、戏曲音乐伴奏及民间器乐合奏中
的打击乐器。亦称碰钟、双磬、铃钹等,古代称星。用响铜或黄铜制做。其形如一对杯状小钟,直径约5.5厘米,高约4.5厘米,铃底有孔系绳穿连,两只互击发音,亦有单铃置于棍端,用金属签击奏,其音色清脆悦耳。响铜制的铃延音悠长,黄铜制的铃延音较短
㈢ 寺庙房檐角上挂的铃铛叫什么
就叫铃
【铃】
(一)梵语ghan!t!a^。指在佛前诵经时,所鸣打之一种法器。系用青铜、紫铜等所制,呈钵形,直径约十公分。禅宗最早使用。密教称此为金鋺。
(二)又作金刚铃、金铃。呈钟形,内系铜珠,顶端有柄,形状不一。密教修法之时,为惊觉诸尊,或使其欢喜,即振铃发声。铃有惊觉、欢喜、说法三义。鸣铃以供养诸尊,称为振铃。又以其柄系采用金刚杵之一部,故称金刚铃。铃有独钴铃、三钴铃、五钴铃、宝铃、塔铃(率都婆铃)等五类,称为五种铃,通常与五种杵共置于大坛上之固定位置。‘五’乃象征五智五佛,铃即表说法。金刚杵为三十七尊中之第一尊金刚萨埵之三昧耶形;金刚铃则为最后一尊金刚铃菩萨之三昧耶形。
(三)悬于宝帐及佛堂前椽之庄严具,呈钟形,内系铜珠,能因风发声。弥勒上生经
参考资料:佛学大词典
㈣ 道士做法时,手中拿的铃铛俗名叫什么
三清铃。尾部一般都呈山字形代表道教里的最高神三清!!
㈤ 戴在手腕上的铃铛叫什么
戴在手腕上的铃铛叫手链。比较小的铃铛是可以戴在手腕或者是脚腕上,铃铛比较小,发出的声音也是比较小的,怎么戴都是可以的。戴铃铛象征着和平与安宁。
手上戴铃铛寓意着思念,佩戴在身上能够倾听到爱人的心跳,适合当作爱人之间的定情信物。也寓意着安宁,在圣诞节的时候往家门口挂上铃铛,能为人们带来和平与安宁。还寓意着平安,象征着一生安康。
手上戴铃铛寓意着思念,因为铃铛有着“我爱你”的含义,佩戴在身上能够倾听到爱人的心跳,有着心一直因你而灵动的意义,适合当作爱人之间的定情信物。
手上戴铃铛寓意着安宁,按照西方传统来讲,在圣诞节的时候往家门口挂上铃铛,能够将圣诞老人引来放礼物,同时为人们带来和平与安宁。手上戴铃铛寓意着平安,按照我国古代的传统来讲,铃铛象征着一生安康。
㈥ 佛家和道家做道场的时候,那个铃铛应该叫什么有什么作用是如何使用的
法铃,用于法事、诵经、宗.教音乐。
㈦ 佛家和道家做道场的时候,那个铃铛应该叫什么有什么作用是如何使用的
摘要
㈧ 寺院房檐上的小铃铛都是什么
在我国一些寺院等传统古建筑的屋檐下,总能看到这系挂着的铃铛,风吹铃动,悦耳清脆。
梵语ghan!t!a^。指在佛前诵经时,所鸣打之一种法器。系用青铜、紫铜等所制,呈钵形,直径约十公分。禅宗最早使用。密教称此为金?。
又作金刚铃、金铃。呈钟形,内系铜珠,顶端有柄,形状不一。密教修法之时,为惊觉诸尊,或使其欢喜,即振铃发声。铃有惊觉、欢喜、说法三义。鸣铃以供养诸尊,称为振铃。又以其柄系采用金刚杵之一部,故称金刚铃。铃有独钴铃、三钴铃、五钴铃、宝铃、塔铃(率都婆铃)等五类,称为五种铃,通常与五种杵共置于大坛上之固定位置。‘五’乃象征五智五佛,铃即表说法。金刚杵为三十七尊中之第一尊金刚萨?手??昧耶形;金刚铃则为最后一尊金刚铃菩萨之三昧耶形。
悬于宝帐及佛堂前椽之庄严具,呈钟形,内系铜珠,能因风发声。弥勒上生经
这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”,亦称惊鸟铃、护花铃。
惊鸟铃多在古刹等建筑物的塔尖、房檐处吊挂,风吹动惊鸟铃造成声响,用来惊吓鸟类,防止鸟在停留处排泄粪便等污染建筑物。
例:《大明英烈》第三十九回朱洪武失踪中途路徐英雄初探黄羊观——朱沐英又问道:“什么叫惊??惊鸟铃?”“就是房檐上挂的铃铛。人们怕鸟儿往上头拉屎,就想了这么个办法,风儿一吹,铃挡摆动,‘当啷当啷’一响,就把它惊走了。但凡有惊鸟铃的地方,一般都是古刹禅林。你们先在这儿歇会儿,待我上前看看。”
顾名思义,就是说当风吹过时风铃叮当作响,用来惊吓鸟类,保护廊内的花花草草。
古代,风铃还有一个名字是“铁马”,古称“铎”,起源于中国古代占卜,也有人用它判断风向。
“铃铎”是佛教法器之一,也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等,通常用“金、铜、铁”等金属制造。
“铃铎”是佛教法器之一,也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等,通常用“金、铜、铁”等金属制造。
铃铎的起源,一般都认为始行于印度。《大般若经》说:“天花垂盖,宝铎珠幡,绮饰纷纶,甚可爱乐。”《理趣经》说:“铃铎缯幡,微风摇击。”千手观音及三十臂弥勒圣像,均各有一手执持宝铎。
铃铎除了时常和金刚杵并用之外,最常见的场合,是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。
此外,一些堂塔的相轮和檐端,也悬有铃铎,叫做风铃、微风吹动,发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声,是西方极乐世界演畅妙法的清和雅音之一。
佛教自印度传入中国后,铎便被悬挂在寺庙殿宇宝塔之檐上,成为风铃。
寺庙里的风铃是宗教的重要器物,上面还会雕像、刻咒。寺庙建筑屋檐下的风铃,清脆之声庄严宁静,似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门,修行切记静心养性。
佛教自印度传入中国后,铎便被悬挂在寺院殿宇宝塔之檐上,成为风铃。
铃铎除了时常和金刚杵并用之外,最常见的场合,是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。
此外,一些堂塔的相轮和檐端,也悬有铃铎,叫做风铃、微风吹动,发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声,是西方极乐世界演畅妙法的清和雅音之一。
古人悬挂风铃,是以“风吹玉振”的声音,达到警示、静心养性或祈福之目的。
寺院里的风铃是宗教的重要器物,上面还会雕像、刻咒。寺院建筑屋檐下的风铃,清脆之声庄严宁静,似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门,修行切记静心养性。
佛教意涵上对铃的解释是惊觉、欢喜、说法。佛教有首风铃偈:“浑身似口挂虚空,论东西南北风,一律为他说般若,叮叮咚咚叮叮咚。”其中的“叮叮咚咚”是为演说“苦、空、无常、无我”的佛理。
另外,寺院屋檐上的风铃还有祈福、辟邪之寓意。
佛经中还有一种用悦耳铃声供养三宝的说法,用动听的风铃之声比拟讲法诵经之声。再者,风铃上刻咒,当它发出的声音所到之处就会利益众生。
在佛堂或佛塔、寺院供养铃铎,风吹铃响,以此妙音供佛,其功德有:
一、端严无比;二、妙音适悦;
三、声同迦陵;四、言辞柔软;
五、见皆欢喜;六、得阿难多闻;
七、尊贵自在;八、美名流布;
九、往来天宫;十、究竟圆寂。