① 文言文物理其本中“物理”是什么意思 《三国志·诸
"物理其本中"是句子吗?看起来不完整啊
就这五个字来解那么这个物是主语,理是谓语,是个动词
物 事物.东西
理 整理之类的意思吧首凳档,大概
其 他(它)的
本中: 本 本质,根本 中,内心,里面的,两个意思并列吧
好吧,看起来不是很通啊 事物要整理他的本者乱质?
"物"还有察看的意思,(比如'物色')那么跟"理"就并列了,这样的话之前应该还有说了什么文字.主语什么的.
那么这五个字的意思就是要粗孝"察看和整理他(它)的内在本质."
② 物理作业写完了吗用文言文怎么说
要把“物理渣返作业写完了吗”用文言文来表达，先来看看句子里面的现代汉语词语可以差铅翻译成什么文言词语。物理（古代不分科，没有物理这门学科，这里只是意译）：理类。作业：功课。写：书。完了：罄。吗：乎虚梁好。“物理作业写完了吗”用文言文可以这样说：理类功课书罄乎？
③ 古代的“物理”什么意思
1元古到西周(公元前770年以前)
人类从会用火到石器时代.又从石器时代
过渡到青铜时代，西周时代手工业特别发达，
出现了“百工匠”;如造车轮的“轮匠”，造车
轴的“轴匠”，造箭的“矢匠”等.在这些手
工技术中有丰富的物理学知识，但人们没有认
识.
2奴隶社会向封建社会过渡期(公元前770
年—前221年)
此时期对物理学知识有了系统研究和论
述，主要着作有:《墨经》和《考工记》等.对
力、热、光等都有论述.
2. 1力学方面
《墨经》最早对力下了定义:“力荆之所以
奋也”.意思是力是使物体运动状态改变的原
因.《墨经》第114. 116条对时间和空间最早
作出了正确定义:“宇或徒，说在长宇久”;
“行修以久，说在先后”.意思是说物体位置改
变是空间随着时间自近而远的持续增长.“墨
经”还最早论述了“杠杆原理”和“浮体平衡
原理”
2. 2热学方面
《考工记》中:“凡铸金之状，金(铜)与
锡;黑蚀之气竭，黄白次之;黄白气竭，青白
次之;青白之气竭，青气次之.然后可铸也”
是我国最早对温度的认识，这段大意是在熔炼
金属过程中，根据物体颜色判断物体冷热程度.
2. 3磁学方面
春秋末期(约公元前5世纪)《管子
·地数篇》有:“山上有慈石，其下有铜金".
约公元前239年的《吕氏春秋·精通》中有:
“慈石召铁，或引之也”.这是世界上最早对磁
现象的认识.
2. 4光学方面
《墨经》着作中有八条对几何光学的专门
论述，这八条主要论述了:光的直进性和小孔
成像，平面镜反射及成像，球面镜成像.
3从秦、汉到隋唐五代(公元前 221年—
公元960年)
这个时期制造了许多大型复杂机械:西汉
初的指南车和记里鼓车;张衡(78年—139
年)的浑天仪和地动仪:毕岚的“翻车”(即
龙骨水车)和名为“渴乌”的虹吸管;(公元
2世纪)唐僧一行梁令珑的水运浑仪.(公元
725年)此时期主要科学代表着有:东汉王充
(27年—约79年)所着的《论衡》，东汉
C25年—220)年的《淮南万毕术》
3. 1力学方面
《论衡.状留篇》中的:“是故车行于陆，
船行于沟，其满而重者行迟，空而轻者行疾".
“任重，其进取疾速，难矣”.意即在一定外力
条件下，较重的物体运动较慢，其开始运动和
加快运动也难.《论衡》中:“古之多力者、身
能负荷千钧.手能决角伸钧，使之自举，不能
离地”.最早提出系统的内力不能使物体运动
的结论.
3. 2感学方面.《淮南万毕术》道:“磁石柜
茶”.说明了人们已经认识了磁石(磁极)之
间存在着相互推斥力作用.《论衡·是应篇》
道:“司南之构，投之于地，其抵指南”.人们
制造了指南针(句状司南).
3. 3热学方面
《论衡》中:“云雾、雨之徽也，夏则为露，
冬则为霜，温则为雨，寒则为雪，雨露冻凝者，
皆由地发，不从天降也”的论述，是世界上最
早分析一年四季物态变化形成的原因.《论稀
.寒温篇》中的论述:“夫近水则寒，近火则温，
远则渐微.何则?气之所加，远近有差也”.是
世界上最早对热传导的论述.
3. 4声学方面
《论衡·变虚篇》中:“令人操行变气远近，
宜与鱼等;气应而变，宜与水均”，意思是人
的行动(包括说话)使其周围的“气”发生振
动，并能向外传播，如同鱼使水振动的水波一
样向外传播.
3. 4光学方面
《论衡·率性篇》中:“取火于天，五月丙
午日中之时，消炼五石(五石可能指石英石).
铸以为器，磨砺生光，仰以向日，则火来至”
《淮南万毕术》载道:削冰为圆，举以向日，以
艾承其影，则火生”.以上说明用透镜聚光取
火，即叫“阳隧”.《淮南万毕术》中的“取大
镜高悬，盛水盆于其下，则见四邻矣”记述了
我国最早创制的开管式潜望镜.
3. 5电学方面
《论衡》中的“顿牟掇芥慈石级缄”.(顿
牟:墟泊;芥:=种很轻草木;械:针;缀:
吸引);说明人们已经对电、磁有了相当深刻
的认识.
4宋，元时期(960年—1369年)
这个时期创制了大型机械和大型生产工
具.撰写出五本科学着作:北宋沈括(1031年
—1095年)着的《梦溪笔谈》;北宋曾公亮
(999年—1078年)着的《武经总要》;北宋
李诫(1035— 1110年)着的《营造法式);北
宋苏颂(1020年·- 1101年)、韩公廉(生卒
年代不详)着的《新仪象法要》;元代赵友钦
(1279年—1368年)着的《革象新书》，我
国四大发明中的三大发明火药、指南针和活字
印刷术也是这个时期产生的.
4. 1力学方面
《营造法式》一书，全书36卷，其中图样
6卷，系统地总结了历代建筑经验，有丰富的
材料力学和建筑力学知识.《新仪象法要》一
书中，记载了苏颂和韩公廉在1092年创制一
架大型水运仪象台，即天文钟，这台机器应用
了很多力学知识.
4. 2磁学方面
《梦溪笔谈》第58条:“以磁石磨针锋，则
锐处指南，亦有指北者，恐石性不同”，这段
话说明当时已发现了磁铁有两极;《梦溪笔
谈》第437记载的:“方家以磁石磨针锋，则
能指南，然常微偏东，不全南也”.记述的磁
偏角，比西方发现地磁偏角早了四百多年.
《梦溪笔谈》中还介绍了指南针四种安装法:水
浮法;指甲法;碗唇法;悬丝法.
4. 3光学方面
《梦溪笔谈》记述的:“阳艘向日照之.则
光聚向内，离镜一二寸，光聚为一点，大如麻
寂，着物则火发”.“阳健面洼，以一指迫而照
之则正，渐远则无所见，过此遂倒”.这是说
手指在镜面与焦点之间处成正立像.在焦点处
无像，在焦点以外成倒立像.说明当时对凸透
镜聚光及球面镜成像已进行相当成功的研究.
宋末元初赵友钦用上千只炽光作为光源进行
小孔成像的大型光学实验，证明了光源大小、
强度与小孔的大小、距离以及像的大小、亮度
三者之间的关系.说明了当时物理学研究已经
进人实验科学时代.
4. 4声学方面
《梦溪笔谈》中:“欲知其应者，先调其弦，
先调其弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，
则纸人跃，它弦即不动”.这是沈括以纸游码
实验证明了声的共振现象，比英国的诺布尔所
做的“纸游码”实验早500年.
5明、清时期(1368年—1911年)
由于时代中叶以后，维护封建伦理的官方
教育后来发展为“八股”的科举取士制，严重
阻碍科学技术发展，是我国科学发展的落后时
期.但是个别的有关物理学方面也有独创发
现:明代朱载育(1536年—约1614年)发
明的十二平均律，用以公比攀 Z的等比级数
平均分配音律，成为近代平均音阶的鼻祖;明
末宋应星(1587 - ?)的《天工开物》在
《论气·气声》是集发声、传播、接收为一体
的一部系统的声学大着.
④ 我偏科了用文言文怎么说
物理，我所欲也;英语，亦我所欲也。二者不可得兼
⑤ ''物理''文言文中的意思是''事物的道理''吗
这种理解是对的。近代引进的很多学科，中国古代并没有，于是需要取一个简单易懂的名字。如：祥友清研究空间结构及性质的学问，多是一些关于点线面的多少的问题，于是，人们借用《诗经》：“为犹将多，尔居徒谨前几何？”给这个学科取名告让为几何；而作为研究物质运动最一般规律和物质基本结构的学科，讲的都是关于物质运动的形式和规律，属于事物的内在规律或道理，人们就管它叫物理。
⑥ 物理'文言文中的意思是'事物的道理'吗
“物理”在文言文中意为“世间万物的运行规律和法则”
⑦ 物理用文言文怎么说
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 他文言文怎么说【篇一：他文言文怎么说】第一人称：又叫“自称”.常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字.通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”.例：1、已得履，乃曰：“吾亡持度.”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“我忘记了拿尺码.”“吾”用于句首，作主语，代替“我”.2、吾知子所以距我也，吾不言.《公输》——我知道你用什么办法来对付我，蔽扮数但我不说.“我”用于句末，代替说话之人，作宾语.3、余闻而愈悲.《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤.“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语.4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上.“予”字用于句首，代替“我”，作主语.5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”.6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水.“孤”字用于句首，代替刘备，作主语.第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等.通常译为“你、你的、你们、你们的.”例：7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语.8、汝心之固，固不可彻.《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步.“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语.9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？。
"物理其本中"是句子吗？看起来不完整啊
就这五个字来解那么这个物是主语，理是谓语，是个动词
物 事物.东西
理 整理之类的意思吧，大概
其 他（它）的
本中： 本 本质，根本 中，内心，里面的，两个意思并列吧
好吧，看起来不是很通啊 事物要整理他的本质？
"物"还有察看的意思，（比如'物色'）那么跟"理"就并列了，这样的话之前应该还有说了什么文字.主语什么的.
那么这五个字的意思就是要"察看和整缺则理他（它）的内在本质."
给我抄下作业文言文语文上说是借鉴，数学上叫类比，英语上叫，地理上是迁移，生物上是转录，物理上是参考系，化学上叫同分异构体，政治上叫求同存异，历史上就是文化大统一。老师当场晕倒！
如果你不借作业给我抄：
你不借给我，
我就会做不完；
做不完，
我就会被老师骂；
被老师骂，
我就会伤心；
我伤心
就会放弃学习；
放弃学习，
我就会不能毕业；
不能毕业，
我就会找不到工作；
找不到工作做，
我就会挣不到钱；
挣不到钱，
我就会没钱纳税；
没钱纳税，
国家就会难发工资给老师；
老师领不到工资，
就会没心情教学；
老师没心情教学，
就会影响我们祖国的未来；
影响了祖国的未来，
中国就难以腾飞；
中国难以腾飞，
国人颜面何存；
国人没有颜面，
老师怎么会有颜面；
老师没有颜面，
就会不想教学，
就会辞职不干；
老师辞职不干，
中国教育就会落后；
中国教育落后，
中华民族就会成为野蛮的民族；
中华民族成了野蛮的民族，
美国就会怀疑我宏首国有大规模杀伤性武器；
我国有大规模杀伤性武器，
美国就会向中国开战；
美国向中国开战，
第三次世界大战就会爆发；
第三次世界大战爆发，
其中一方必定会实力不足；
实力不足，
就会动用核武器；
动用核武器，
就会破坏自然环境；
自然环境被破坏，
大气层就会破个大洞；
大气层破个大洞，
地球温度上升，
两极冰山就会融化；
冰山融化，
地球水位就会上升
就把陆地淹了
人类灭亡
那全都是因为
你不给我抄作业
⑧ 不知陈小姐是否有物理作业的答案用文言文怎么说
【现代文】不知空皮陈小姐是否有物理作业斗团差的答案
【文言文】知否陈师姐可有天地之中案答？
（陈师姐可有物理作业案答？）
（陈师姐可否帮帮学弟？）
（师姐帮帮学子可好或宽？）
⑨ 姐,物理作业发一下用文言文怎么说
“升敬烂姐”文言文词吵漏语一般可以用“稿春姊”。“物理”文言词语可以用“理”来替代。“作业”可以用“功课”来替代。“发一下”文言词语可以用“递”。“姐，物理作业发一下”用文言文可以这样说：姊，功课理递之也。
⑩ 文言文现代物理
“物理”一词的最先出自古希腊文φυσικ，原意是指自然，泛指一般的自然科学。
而在东方，汉语、日语族卖中“物理”一词起自于明末清初科学家方以智的网络全书式着作《物理小识》，是取“格物致理”四字的简称，即考察事物的形态和变化，总结研究它们的规律的意思。我国的物理学知识，在早期文献中记载于《天工开物》等书中。
在古希腊人那里，物理学就是“自然哲学”，出现了泰勒斯、阿基米德等一批着名的自然哲学家、科学家，“物理学”的名称就来自亚里士多德的《物理学》一书。后来牛顿的经典物理学奠基之作，就叫做《自然哲学之数学原理》。
(10)物理用文言文怎么说扩展阅读： 物理从本质上说，发源于人们对生活中身边常见事物及现象的探究，从本质上决定了它离不开实验与实践，虽然现在有理论物理这一分支，但是还是需要实验验证的支持。 比如说爱因斯坦着名的相对论理论，每次都是新闻上有关的报道都是说爱因斯坦的理论又被什么什么验证了，最近的例子就是2017年的引力波的观测事件。
物理学不仅是理论上的推导，还要借助数学工具进行确切的验算，从牛顿着作《自然哲学之数学原理》即可略知一二，这也是为什么历史上一些着名的物理学家的另一个身份是数学家的原因，比如笛卡尔、牛顿等等不胜枚举。 物理学的疆界并不是固定不变的，物理与很多其它领域有相当的交集，从而发展出不少跨领域学科，如生物物理学、量子化学等等，甚至在物理学界还需要哲学的支撑。
参考资料：网络-物理学。
物理学是一门自然科学，注重于研究物质、能量、空间、时间，尤其是它们各自的性质与彼此之间的相互关系。物理学是关于大自然规律的知识；更广义地说，物理学探索分析大自然所发生的现象，以了解其规则。
物理学是最古老的学术之一。在过去两千多年间，物理学与化学、天文学都归属于自然哲学的范畴，直到十七世纪欧洲的科学革命之后，物理学才从自然哲学中独立出来，成为了一门自然科学。物理学与其它很多跨领域研究有相当的交集，如量子化学、生物物理学等等。物理学的疆界并不是固定不变的，物理学里的创始突破时常可以用来解释这些跨领域研究的基础机制，有时还会开启崭新的跨领域研究。
物理学是自然科学中最基础的学科之一。经过严谨思考论证，物理学者会提出表述大自然现象与规律的假说，倘若这假说能够通过大量严格的实验检验，则可以被归类为物理定律，但正如很多其他自然科学理论一样，这些定律不能被证明，其正确性只能靠着反复的实验来检验。
通过创立新理论与发展新科技，物理学对于人类文明有极为显着的贡献。例如，由于电磁学的快速进展，电灯、电动机、家用电器等新产品纷纷涌现，人类社会的生活水平也得到大幅提升。由乎枣于核子物理学日趋成熟，核能发电不再是蓝图构想，但引致的安全问题也使人们意识到地球的脆弱。
来着维基网络
文言文”是相对于“白话文”而言.第一个“文”，是书面文章的意思.“言”，是写、表述、记载等的意思.“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”.最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种.“文言文”的意思就是指“用书兆顷逗面语言写成的文章”.而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”.在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”.“饭否”就是文言文.我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的.所以，现在我们一般将古文称为“文言文”文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文.在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量.什么是文言文？ 1.文言文很精彩.这是无疑的.构成中国传统文化的主体，是文言文.由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读.2.文言文是知识.对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字.但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础. 3.文言文也是技巧.汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格.掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依. 4.“文言文”是“白话文”的相对.这个词的结构是这样的：文言-文.第一个“文”是“文字”，“言”是语言.“文言”则指“文字化了的语言”.它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了.“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史. “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体.后面那个“文”指文体. 那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的.在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略.比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻.篆书的应用也大多如此. 再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去.只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求.它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故.可以说，前途看好. “文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系.某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增.因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能. 我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别.也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了.至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体. 阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人着作，很有那种应有的肃穆.。
为学 【原文2】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。 ” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 【译文】 天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。 人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，不容易学会的也变容易了；如果不学，容易学的东西也变困难了。
四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚：“我要去南海，怎么样？” 富和尚说：“你带着什么去呀？” （穷和尚）说：“我只要带一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了。
”富和尚说：“我几年来一直想雇船沿着长江往下游走，还没去成呢。你凭着什么去呀？”到了第二年，穷和尚从南海回来，把事情告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。
西边的蜀地距离南海不知道有几千里远啊。有钱的和尚不能到，没有钱的和尚却可以到达。
人们要树立志向，难道还不如蜀地边境的和尚吗？爱因斯坦的学习故事 1879年3月14日，爱因斯坦出生于德国东部的乌尔姆，犹太血统。 他的父亲海尔曼•爱因斯坦很有数学天赋，但父母没钱供他上学，只好弃学经商，爱因斯坦的母亲保里诺•爱因斯坦是富有粮商的女儿，很有音乐天赋。
年幼时，爱因斯坦就开始学习音乐，六岁开始练习拉小提琴，音乐几乎成了爱因斯坦的"第二职业"，小提琴终身陪伴着他。 在爱因斯坦上学之前，他父亲给了他一个罗盘（指北针），罗盘的指针总要指着南北极，使小爱因斯坦研究和着迷了很久，直到成年，他都还记得这件使他印象深刻的事。
另一次经历给他的印象也很深刻。在上学几年后，他领到一本欧几里德几何学课本，书中论证得无可置疑的许多公理，使他产生了强烈的好奇心，以至于无法按照课程进度学习，而是一口气就将它学完。
爱因斯坦和牛顿一样并不早慧，他到3岁还不会说话，在整个学习期间也无"神童"的表现，甚至在教师眼里显得平庸迟钝，他主要是对教师的呆板教学方法感到不满，而具有很强的独立自主、勤奋自学的探索能力。他在中学时代就自学了包括微积分在内的基础数学及某些理论物理知识，进入大学后，他经常缺课，独自修读了经典理论物理，研究了麦克斯韦电磁理论。
爱因斯坦不拘成见，勇于创新。"怀疑一切"的信条始终贯穿他的整个科学生涯。
当然，爱因斯坦的杰出科学成就来之于他坚持不懈的毅力。一次，有个青年人请教爱因斯坦成功的秘诀，爱因斯坦给他写下了一个公式：A=X+Y+Z。
他解释说，A代表成功，X代表你付出的努力和劳动，Y代表你对所研究问题的兴趣，而Z表示少说空话，要谦虚谨慎。 爱因斯坦有句名言："科学研究好像钻木板，有人喜欢钻薄的，而我喜欢钻厚的。